Россия - Швеция. История военных конфликтов. 1142-1809 годы - [18]
Вологодско-Пермская летопись под 1496 годом сообщает: "Того же лета, июня, посылал князь великий Иван Васильевич воевод своих князей Ушатых, Ивана Бородатого да Петра за море немец воевати каян, а с ими силы: устюжане, пермичи, двиняне, важене. И повоевавша землю ту, и взяша три бусы (корабля) со всем на море, и половину приведоша, и приидоша воеводы великого князя поздорову со всеми силами октября"[117].
Сколько воинов из Поморья участвовало в походе на Каян? Никаких сведений об этом в источниках не содержится. Известное представление о вооруженных силах Русского Севера дает разрядная книга, составленная в связи с походом 1499–1500 годов на Югру. Рать состояла из трех отрядов общей численностью 4041 человек, из них 1920 важан и пинежан находились под командованием князя Петра Федоровича Ушатого. По-видимому, в 1496 году ходило "за море немец воевати каян" не менее двух тысяч человек. Имеются указания, что помимо четырех ополчений, упомянутых в Вологодско-Пермской летописи, в походе на Каян принимали участие еще и онежане. Эту задачу армия выполнила блестяще. Карелия надолго (до 1554 года) обрела мир. Население Каянии по реке Лиминге "биша челом за великого князя", то есть просило о принятии его в российское подданство.
Высадив и отправив в Каянию пешую рать, русская флотилия заняла позицию где-то недалеко от "Немецкого становища на острове Кузове". Скорее всего, на острове, ныне именуемом "Русский Кузов", русские следили за передвижением вражеских судов и ждали удобного момента, чтобы нанести удар противнику. Они настигли шведскую флотилию в узкой губе "между Ковдой и Кандалакшей" и "жестоко разбили" неприятеля. Воины князей Ушатых взяли "на море" три шведских корабля "со всем", что на них было, и пленных[118].
Пешая рать, по шведским данным, вторглась в "Норботтен, жгут Сало, Люнинте, Йек, Тары и Кюн, а также Йокас у Улофсборга"[119].
Таким образом, в масштабах Свейской войны 1495–1497 гг. весенне-летний поход — третий по счету удар нанесенный на новом операционном направлении, на левом стратегическом фланге шведов. Интересна сама идея — вторжение на неприятельскую территорию с моря, в обход труднопроходимых лесов и болот северной Карелии. В тоже время это первый в истории России пример стратегического взаимодействия сухопутных и морских сил[120].
Ответный ход теперь был за шведами. В августе[121] 1496 года Стен Стуре высадился с войском в устье Наровы на семидесяти мелких гребных судах и приступил к осаде Иван-города. Из-за обстрелов, в крепости начался пожар, и московский воевода Юрий Бабич трусливо бежал с частью гарнизона — "устрашився и побеже из города"[122]. Взятие Ивангорода, судя по Псковской I летописи (Погодинский список), произошло 23 августа, так как гонец с вестью об этом прибыл во Псков 26-го[123]. Штурм продолжался около 6-ти часов, приблизительно 3 тыс. человек было убито, 300 пленено. Город был разграблен, “нашлись сундуки, битком набитые серебром, мехами, воском и листовым золотом".
Силы шведского десанта были невелики — 4–5 тыс. человек, исходя из количества прибывших кораблей (70 бусов по 60–70 воинов на каждом)[124]. Захватив крепость, шведы понимали, что вскоре последует ответ русских. И действительно, 1 сентября псковское войско, ведомое князем Александром Владимировичем Ростовским выступило к Иван-городу[125].
Шведы надеялись, что их поддержит Ливонский орден[126], но, получив отказ, разрушили частично укрепления крепости и 5-го сентября (день Св. Мартина) отплыли обратно.
Псковское войско прибыло к Ивангороду 10 сентября, естественно никого не застало, простояло там 11 недель, занимаясь по всей видимости восстановлением укреплений, и возвратилось во Псков 6 декабря.
Еще до высадки шведского десанта и захвата Ивангорода, великий князь Иоанн III "того же лета (1496 г.)… приговорил послать воевод на свейские немцы". Поход должен был возглавить князь Данила Васильевич Щеня[127]. Однако, внезапно обострилась ситуация на востоке государства, пришлось срочно собирать новую рать и отправлять ее под Казань. Тем не менее, великий князь не отказывался от планов продолжения Свейской войны, хотя и сократил количество воевод, а значит и войск, которые должны были принять участие в новом походе. Но преодолеть быстро кризис на востоке не удалось, поэтому поход был перенесен на весну 1497 г.
Шведы также начинают подготовку к новому удару, на этот раз количество судов для десантной операции достигает трехсот. Но, согласно Рифмованной хронике, долгая война оказалась Швеции не под силу — "простые люди стали несговорчивее… простолюдье желало отправиться в Швецию. И они исчезли с глаз господина Стуре"[128].
Кроме этого начались разногласия в самом стане Стуре, сторонники унии С Данией одержали верх, и в Швеции вновь воцарился Ханс I.
Русские поторопились заключить мирный договор. С Двины в Данию отправилась с посольством Григория Истомы флотилия из четырех судов, которая, обогнув Кольский полуостров и Мурманский Нос, дошла до Тронхейма, откуда посольство продолжило путь по суше. Судя по рассказу Григория Истомы, для плавания по Ледовитому океану использовались небольшие суда, по-видимому, "двинские лодейки". "Чтобы не замедлять… своего пути", русские мореходы не стали огибать полуостров Мотку (Рыбачий), они "с великим трудом перетащили на плечах через перешеек" суда и поклажу, благодаря чему сократили время поездки на несколько дней
Слуги государевы — дети тех, кто стяжал славу России на полях Северной войны, среди украинских степей, белорусских болот и «финских хладных скал». На войне трудно сохранить благородство, но возможно. Молодому офицеру Алексею Веселовскому придется не только пройти через поле брани, но и пережить трагическую любовь, ссылку, потерю семьи, пронести сквозь все испытания верность долгу и присяге, не соблазнившись заманчивыми предложениями сменить государство и службу. Так поступали многие, верно и храбро служившие России, ибо они были иностранцами, наемниками, а не истинными слугами государевыми.
«Время греха» — роман о человеческом бытие и деньгах — религии нашего общества, загоняющей всех в глухой тупик безысходности. Сужение ментального пространства смертельно опасно, прежде всего, для женщин, ибо им по природе своей более консервативным, труднее всех вырваться из сжимающих сознание тисков тоталитарной секты нового Вавилона — царства сумрака, вырождения, мерзости, отступничества, разврата, упадка и запустения.
Кто они — слуги Государевы? Это офицеры великой армии Петра. Армии, прошедшей через все горнила Великой Северной войны, испившей всю горечь первых поражений и заслужившей фанфары победы в свою честь при Полтаве. Русские офицеры — сыны дворянские Петр Суздальцев и Андрей Сафонов, их воспитатель, старый солдат Афанасий Хлопов, шотландец, профессиональный ландскнехт Дуглас МакКорин, отвоевавший всю жизнь в разных армиях, но признавший, что ему нигде так не было хорошо, как с русскими, — вот те, кто образовал костяк новой армии Петра.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.