Россия Путина - [2]

Изобретенные англосаксами понятия «nation building» и «социальная инженерия» глубоко ошибочны: общество нельзя строить, как машину. Важнейшие институты нашей жизни: семья, собственность, нация, – как это доказал Хайек, не являются выдумкой экспертов или продуктом чистой биологии. Поэтому прогресс должен опираться на традиции, прошедшие строгий исторический отбор, а не «конструироваться» на базе абстрактного анализа, который не учитывает эмоционального измерения человеческих феноменов и исходит лишь из рассудка и инстинктов.[2]

Ошибкой новых правящих классов на Западе стала утрата исторической и гуманистической культуры, которая раньше позволяла проводить политику, исходя из понимания сути реального человека, а не только на основе учета экономических или юридических потребностей. Эта ошибка достаточно серьезна. Она зиждется на понятии Gestell, «постав»[3] которое сегодня вдохновляет Запад. В краткосрочном плане, Запад практикует гедонизм и утилитаризм, что, несмотря на бесспорные материальные успехи (технологические и экономические), приводит к дегуманизации общества. Россия же, напротив, после тоталитарного опыта и выпавших на ее долю невероятных страданий вернулась к своим христианским корням.

История России, как и история любой страны, – это, прежде всего, дитя географии

География соответствует «материальной причине» в терминологии Аристотеля. С географической точки зрения, Россия является самой большой страной в мире. Это имеет определенные последствия: масштаб ее территории помог одолеть Наполеона, а затем Гитлера. С точки зрения культуры, страна является частью Европы – и это не вызывает сомнений. При этом Россия имеет евразийское географическое измерение. Исходя из всего этого в своей книге «Великая шахматная доска» американский эксперт в области геостратегии Збигнев Бжезинский делает вывод, что цель внешней политики США должна состоять не только в том, чтобы изолировать Россию, но и в том, чтобы расчленить ее. Особое значение при этом он придает отделению России (Великой Московской Руси) от Украины, которая ранее именовалась Малороссией и являлась колыбелью православной русской культуры.

Размеры Российской Федерации таковы, что ее можно назвать неким самостоятельным миром. В этом государстве-мире русские составляют 8о%, славяне – 85 %. С ними сосуществуют другие народы, самым крупным из которых, с исторической и демографической точек зрения, являются татары, исповедующие ислам. Русские цари уважали эти меньшинства, которые, кстати сказать, не знали трагической судьбы индейцев США или американских чернокожих рабов.

Россия – это великая Родина, которая проявляет толерантность к культурам национальных меньшинств и благодаря этому сохраняет свою целостность. В этом отношении Россия может служить примером для других стран. Выступая в 2013 году на заседании клуба «Валдай», президент Путин, говоря о необходимости уважать меньшинства, не ставя под сомнение права большинства, сумел, как говорил Паскаль, «держать оба конца цепи».

Армия

Россия – это армия, во главе с царем. Вопреки распространенным мифам, Россия гораздо чаще была объектом нападения, чем нападала сама. Монголы и тевтонские рыцари в XIII, поляки в XVI, Наполеон в XIX, затем Гитлер в XX веке – кто только не стремился завоевать Россию.

Монголы разрушили Киевскую Русь, но так и не смогли завладеть Великим Новгородом, вторым по значимости городом Руси, система управления в котором до XV века основывалась на прямой демократии (как в средневековой Швейцарии). Монгольское иго явилось тяжким бременем для Руси, напомним, что в ту же эпоху в Париже уже шло строительство собора Нотр-Дам, а в Сорбонне развивалось преподавание философии. Справедливости ради следует отметить, что монголы терпимо относились к православной церкви, которая даже не платила дань Золотой Орде. Целых 250 лет длилось монгольское господство. Возникновение идеи «Москва – Третий Рим» связано с появлением в XV–XVI вв. сильного государства, которое, благодаря одержанным военным победам, построили Дмитрий Донской, Иван III, взявший в жены византийскую царевну Софию Палеолог, и первый царь Всея Руси Иван IV.

В самом начале XVII века Россия переживает период, который получит название Смутное время, оно отмечено, в частности, появлением самозванцев на троне. В этот исторический момент особенно возрастает могущество Польши, которая еще в 1386 году заключила династический союз с Литвой, а в 1569 году с подписанием Люблинской унии образовала с ней единое государство со столицей в Кракове, простиравшееся от Балтики до Черного моря. Это многонациональное и многоконфессиональное государство вступит в период упадка лишь в 1772 году, когда произойдет первый раздел Польши.

Начиная с 1605 года, при активной поддержке поляков, к власти в России один за другим приходят два Лжедмитрия. Русско-польская война, носившая невероятно сложный характер, продолжается с 1605 по 1618 год. В 1610 году, в условиях польской оккупации, бояре признают русском царем польского королевича Владислава. Его отец против такого решения, так как хочет присоединения Московии, и война возобновляется с новой силой. Патриарх Гермоген восстает против царя-католика, поляки бросают его в темницу, где он и умирает. Швеция, напав на Россию, захватывает Новгород и провозглашает его самостоятельным государством, во главе которого встает один из шведских принцев. В это время Москва занята польским генералом Александром Корвин-Гонсевским. И только в 1612 году русское народное ополчение, возглавляемое гражданином Мининым и князем Пожарским, изгоняет поляков из Москвы. В 1613 году Земский Собор призывает Михаила Фёдоровича Романова на царство. Подписанное в 1618 году Деулинское перемирие завершает войну с Польшей, к которой отходят Смоленск и Чернигов. Стремление России вернуть Смоленск провоцирует новую войну, завершающуюся подписанием в 1634 году Поляновского мира, по которому город остается за Польшей. В соответствии с подписанным договором о «вечном» мире, Россия должна уплатить большую сумму за отказ Владислава IV от претензий на царский престол.