Россия: проблемы переходного периода от либерализма к национализму - [10]
К примеру, именно итальянский фашизм и немецкий национал-социализм в Европе, японский милитаризм в дальневосточной Азии, осуществляя национальные революции в 20-х и 30-х годах двадцатого столетия в своих странах, обеспечили поворот всех капиталистических государств того времени к подъёму национализма государствообразующих этносов и приходу соответствующих этому подъёму партий к власти. После чего националистические партии смогли совершить кардинальные повороты к активной социальной политике, направленной на реорганизацию социально-политических и производственных отношений, и на этих основаниях только и стал возможным выход капиталистического мира из Великой Депрессии и новый виток экономического подъёма капитализма во второй половине двадцатого столетия.
Таким образом, денежно-кредитная политика либерализма и социальная политика национализма провозглашают и осуществляют диаметрально противоположные подходы к управлению экономикой. Их диалектический антагонизм вытекает из непримиримого противоборства коммерческого и промышленного интересов, из принципиального различия способов накопления капиталов – путём коммерческой спекуляции, с одной стороны, и путём промышленного производства конкурентоспособной продукции, с другой стороны. Вследствие объективного антагонистического противоборства коммерческого и промышленного интересов денежно-кредитная политика и социальная политика не могут находиться в политическом равновесии и осуществляться одновременно, в интересах и коммерческой спекуляции и промышленного производства. Волновая цикличность экономического развития капиталистической экономики приводит к тому, что такое равновесие достигается лишь в точке смены политического господства одного интереса на другой и оказывается неустойчивым и краткосрочным. Либо партии, выражающие интересы коммерческого капитализма, захватывают рычаги государственной власти, провозглашают и проводят денежно-кредитную политику, игнорируя или извращая социальную политику, которая обслуживает интересы промышленного производства. Либо – наоборот, партии, выражающие интересы промышленного капитализма, добиваются политической победы, после чего проводят решительную реорганизацию государственной власти ради её укрепления и посредством неё подчиняют политике реорганизации социальных отношений денежно-кредитную политику, которая обслуживает интересы коммерческой спекуляции.
Объективная (предметная) зависимость экономики от проводимой правительством политики в условиях рыночного капитализма имеет следующую закономерность. Социальная политика при капитализме является единственной альтернативой денежно-кредитной политике в задачах управления экономикой. Она отражает осознанные требования или неосознанные интересы слоёв, связанных с промышленным производством, с развитием промышленных производительных сил. Эти требования и интересы связанных с промышленным производством слоёв населения в современных условиях могут быть объяснены, политически объединены и отстаиваются только городским национализмом государствообразующего этноса. И только политическая партия, ставящая задачу опираться на националистические настроения государствообразующего этноса, способна вырабатывать передовую социальную политику, бороться за власть ради её осуществления. Когда предлагаемая такой партией социальная политика оказывается самой передовой для своего времени и эта партия добивается всей полноты власти в государстве для её осуществления, тогда ею обеспечивается прорывное развитие производственных отношений. Именно националистическая партия политически развивает производственные отношения до уровня, который необходим, чтобы обеспечить выведение производительных сил государства из кризиса и поворот этого государства к экономическому подъёму в условиях мировой капиталистической конъюнктуры.
Поэтому, чем меньше в общей массе населения капиталистической страны той части государствообразующего этноса, которая способна проявлять активную националистическую позицию в политике, - тем сложнее в этой стране бороться за власть политическим силам, требующим проведения передовой социальной политики, - тем сложнее в ней совершать реорганизацию общественных производственных отношений, - тем труднее этой стране выходить из депрессионных спадов. В такой стране утверждается господство коммерческих интересов и главным средством воздействия на процессы в экономике становится денежно-кредитная политика, роль которой устойчиво возрастает, как возрастает пагубное её влияние на социальную этику, общественную и политическую мораль, на промышленное производство.
Сейчас эта закономерная причинно-следственная связь наглядно доказывается на примере США, где англосаксы, являясь государствообразующим этносом этой мировой сверхдержавы, быстро сокращаются в процентном отношении к остальному населению и теряют политическую силу провозглашать расовый и этнический национализм и проводить реорганизационную социальную политику. Неуклонное ослабление роли англосаксов во внутренней политической борьбе готовит неотвратимый упадок как промышленного капитализма в США, так и влияния этой страны в мировой экономике и мировой политике, что угрожает дестабилизацией мировых политических отношений, всеохватной милитаризацией и глобальными войнами за передел мира.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.