Россия: Подноготная любви. - [228]

Вообще, школа, в которой я учился, - "английская" спецшкола № 4, - в Москве считалась элитной. В ней учились дети высокопоставленных чиновников дипломатического корпуса (понятно, законченных подхалимов, хотя я тогда этого не понимал). Они и в моем классе составляли без малого половину. Были, соответственно, и не "дипломаты". Я, например. Сын доктора наук, причем такого, который, несмотря на редкую по тем временам высокую ученую степень, не получил в иерархии никакой должности. Был еще сосед-серб. Было очень много евреев - треть, наверное, - во всяком случае, в процентном отношении их в классе было многократно больше, чем в среднем по населению, - как они все в эту школу попали, не знаю. (Чего стоило отцу меня в ту школу в шестом классе впихнуть! Орден и все медали надел, лучший костюм, несколько раз ходил - кулаком по столу стучал и про пролитую кровь вспоминал!) Была дочь эмигрантки из Испании. Была даже дочь сантехника - у нас на всю школу в почти тысячу человек детей рабочих было аж двое.

Время тогда было такое, что внушалось, что все люди равны, прежде всего в своих внутренних устремлениях, естественно, в основе своей благородных, только некоторые якобы что-то недопонимали; им объясни - и они исправятся. Я в это равенство веровал искренно, однако с одними из класса сходился, а с другими - нет. С "дипломатами" я не сходился - ну никак. А вот учился у нас сын крупного спекулянта - подпольного, разумеется, тогда это было уголовное преступление, тянуло лет, помнится, на восемь с конфискацией имущества, - так он с "дипломатами" сходился прекрасно. А вот со мной - нет.

Все евреи прекрасно совмещались с этим спекулянтско-дипломатическим кругом. Кроме разве что одного - того самого, что мне запрещенное Евангелие дал, когда мне было лет пятнадцать, - он единственный сейчас в России. Остальные - уехали, хотя в Израиле нет ни одного. Эстетические предпочтения у них и в школе были монолитные - "внутреннические", естественно.

Да, были в классе и такие, с кем я сходился, и кто сходился со мной. И, на удивление, из этих трех-четырех одноклассников двое были из первого поколения потомков иммигрировавших в Россию. Один - упомянутый серб, а другая - дочь русского доктора наук и испанки. Тогда, перед Великой Отечественной, когда гитлеровцы вторглись в Испанию, чтобы решить исход гражданской войны, не-"внешники" вынуждены были бежать или хотя бы отправить своих детей за пределы Испании - одни выбрали Америку, другие - Россию. Так вот, мать этой "испанки" была из тех детей, которых родители отправили в Россию. Видимо, последняя неугодническая кровь, которая в XIV веке не ушла в Сербию от инквизиции. Так что с "испанкой" я, как и с сербом, сходился. С двумя иммигрантами из двух! Все сто процентов. Хотя статистика для доказательства ничтожная, тем не менее, странность угадывается.

Сходился я не с иностранцами, а именно с иммигрантами, переехавшими в более бедную с точки зрения их жизненного опыта Россию (вообще, о тех, кто приезжает в Россию ради выгоды, речь не идет). С иностранцами мне приходилось много и по разным поводам работать, начиная со студенческих лет. Несколько венгров, например, было в нашей студенческой группе. А с немцами, венграми и болгарами строил БАМ в интернациональном студенческом стройотряде. Болгарки были шлюховаты, давали всем подряд - кроме русских. Это было даже предметом шуток. Венгры и немцы, союзники по Второй мировой против нас войне, мне по молодости казались разными. Венгры - услужливы. А немцы, мягко выражаясь, - хамоваты. Это я теперь только понимаю, что услужливость и хамоватость - противокачания одного и того же садомазохистского маятника. Так что не могли венгры и немцы не быть против нас союзниками. С этими "внешниками" я не сходился тесно, так же, как и с одноклассниками-"внутренниками". Как, впрочем, и с прочими разными турками и американцами.

Идеологи, которые при социализме лишь из-за границ России позволяли себе вещать, что Россия - это такая страна, из которой все "нормальные" только и мечтают что уехать (чтобы можно было остаться, надо народ поменять, вариант - "возродить"), теперь это делают и с главной телебашни страны, построенной на месте "внутреннического" села-предателя Останкино, и, вообще говоря, в своей оценке России искренни. Подобное - к подобному, рыбак видит издалека только рыбака, так что из того, что идеологи-останкинцы вокруг себя видят одну только дрянь - закономерно.

А вот мой круг общения иной - противоположный. Я не только встречался с десятками людей, которые лично или в своих предках, в ущерб материальным интересам уходили в Россию, - но они мне всегда помогали.

В разное время и в разных городах мне, например, очень помогли два чеха, потомки последователей Яна Гуса, от предков, очевидно, на уровне подсознания лучшие традиции древности унаследовавшие; ныне оба - низовые до полной незаметности адвентисты. Один из них десять лет проработал в Америке в исследовательских лабораториях, - а потом ушел в Россию (предсказанный Еленой Уайт исход американцев? или просто заблудившийся чех?), где, по понятным причинам не получив доступа в исследовательские институты, был счастлив на физической работе. Я пока в его доме по его приглашению жил, все его спрашивал: почему? ведь толпы рвутся в противоположном направлении! не сюда, а отсюда - в Америку?! - но он от ответа уходил, отделывался недомолвками, дескать, понимаешь, парень, Россия… Но я тогда его ответа не понял…