Россия перед вторым пришествием - [216]
7. Летопись. С. 189.
8. Митрополит Серафим. С. 27.
9. Летопись. С. 454.
10. Летопись. С. 263, 271.
11. Митрополит Серафим. С. 28.
12. Летопись. С. 262.
13. Там же. С. 215, 291.
14. Там же. С. 291.
15. Митрополит Серафим. С. 28.
16. Летопись. С. 215-216.
17. Там же. С. 291.
18. РГАЛИ. Ф. 142. On. 1. Ех 198. Л. 269 об. Выписка предоставлена Г.Николаевым.
19. «Литературная учеба». 1991. № 1. С.
132.
20. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Ч. 2 Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992. С. 158.
21. «Литературная учеба». 1991. № 1. С.
133.
22. Документ публикуется впервые.
23. Летопись. С. 266.
24. Там же. С. 191.
25. Там же. С. 289-290.
26. Митрополит Серафим. С. 28.
27. Летопись. С. 189.
28. Там же. С. 458.
29. Там же. С. 262.
30. Там же. С. 236.
31. Там же. С. 216.
32. Монахиня Таисия. Русское Православное женское монашество XVIII-XX веков. Джорданвилль. 1985. С. 214.
33. Летопись. С. 290.
34. «Литературная учеба». 1991. № 1. С. 132.
35. Там же. С. 133.
36. Летопись. С. 258.
37. Там же. С. 255.
38. Там же. С. 290.
39. Житие епископа Серафима (Звездинс-кого). Письма и проповеди. С. 96.
40. Летопись. С. 576.
41. Там же. С. 290-291.
42. Нилус С.А. Великое в малом. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 1992 С.
74.
43. «Русский пастырь». Сан-Франциско. 1989. № 4. С.44.
44. Летопись. С. 454.
45. Там же. С. 324.
46. Там же. С. 324-325.
47. Митрополит Серафим. С. 28.
48. Там же.
49. Дивеевские предания. М. 1992. С. 22-
23.
50. «Град-Китеж». 1992. № 2(7). С. 27-32.
51. «Литературная учеба». Кн. 1. 1991. С.
132.
52. Там же. С. 132-133. Первый вариант «Великой Дивеевской тайны» опубликован в кн.: Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Записки православного. Т. 2. Сан-Франциско. 1969. С. 192-194. См. также ее републикацию с предисловием игумена Германа (Подмошен-ского), являющегося после смерти племянницы САНилуса, Е.Ю. Концевич, держателем архива духовного писателя: «Русский паломник». Чико (Калифорния). 1990. № 2. С. 93-96.
53. Сказание о св. семи отроках, в Ефесе восставших от сна смерти и снова умерших в надежде воскресения: Максимилиане, Иамв-лихе, Мартиниане, Иоанне, Дионисие, Ексаку-стодиане и Антонине. Составил Л.Денисов. Изд. 2-е. М. 1906. С. 21-23.
54. «Литературная учеба». Кн. 1. 1991. С.
133.
55. Свящ. Михаил Елабужский. К батюшке Серафиму II «Руководство для сельских пастырей». 1913. № 29-30. С. 279.
24. Россия и шнтихрист
1. Иеромонах Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира. Рига-СПб. 1991. С. 43.
2. Назаров М.В. Русская идея и современность. Доклад на VI Всезарубежном съезде русской православной молодежи в Монреале 4-11 августа 1990 г. С. 13-14.
3. Посмертные вещания преподобного Нила Муроточивого Афонского. С. 81-88.
4. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушвв). Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. III. С. 173.
5. Писания мужей апостольских. С. 36-38.
6. Там же.
7. Там же. С. 67.
8. Творение святого Ипполита, епископа Римского. Вып. II. Казань. 1899. С. 77-79.
9. Там же. С. 76.
10. Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М. 1991. С. 235.
11. Толкование на Апокалипсис св. Андрея, архиепископа Кесарийского. М. 1901. С. 99.
12. Беседа преподобного Серафима о цели христианской жизни. Сан-Франциско. 1968. С. 82.
13. «Троицкий листок». Сергиев Посад. 1914. Цит. по кн.: Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний. С. 25.
14. Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошения учеников. Изд. 4-е. СПб. 1905. С. 494-495.
15. Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их, собранные епископом Игнатием (Брянчаниновым). Изд 3-е. СПб. 1891. С. 511-512.
16. Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). Т. IV. С. 300.
17. Там жею С. 302.
18. Там же. С. 326.
19. Там же. С. 331.
20. Там же. С. 330.
21.ЧОИДР. Кн. II. №28.
22. Оптинские Старцы. Издательство «Заря». Канада. 1990. С. 71.
23. Прот. Василий Шустин. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. С. 47.
24. См. также: Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых Отцов и опытных ее делателей. Изд. Валаамского монастыря. 1936; Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви. Беседы инока-старца с мирским иереем, вызванные «Сборником о молитве Иисусовой». Изд. Валаамского монастыря. Сердобль. 1938.
25 Старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура) 1868-1950 гг. Б.м. 1980. С. 78-80.
26. Страшный суд Христов. М. 1990. С. 5.
27. Архим. Нектарий (Моулатсиотис).
Когда будет Второе Пришествие Иисуса Христа. С. 26-27.
28. «Московский журнал». 1993. № 10. С. 16.
29. Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл.С.Соловьева. М. 1913. С. 294-296.
30. Страшный суд Христов. С. 37.
31. Нилус С.А. На берегу Божьей реки. Т. 1. С. 266.
32. Старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура) 1868-1950 гг. С. 76-79.
33. Схиигумен Херувим (Дегтярь). Великий старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура). С. 20-21.
«Пастырь Добрый» — наиболее полное собрание творений праведного Алексея Мечева и воспоминаний о нём, составленное и прокомментированное Сергеем Фоминым.
Эта история о следователе Николае Алексеевиче Соколове – человеке высокого мужества, необычайной стойкости, верности, неподкупности и честности. О главном его деле – расследовании убийства Царской Семьи, которое, без преувеличения, стало и делом жизни и смерти всей Исторической России. История о человеке, понявшем и всем сердцем принявшем сформулированное им самим тождество: «Правда о смерти Царя – правда о страданиях России», и жизнью своей подтвердившем это.
Продолжение истории о следователе Николае Алексеевиче Соколове – человеке высокого мужества, необычайной стойкости, верности, неподкупности и честности. О главном его деле, – расследовании убийства Царской Семьи, которое, без преувеличения, стало и делом жизни и смерти всей Исторической России. О личности, понявшей и всем сердцем принявшей сформулированный временем и судьбой тезис: «Правда о смерти Царя – правда о страданиях России», и собственной жизнью, а затем и смертью подтвердившей его.
В 1970-х годах ученые начинают изучать хаотические проявления в окружающем нас мире: формирование облаков, турбулентность в морских течениях, колебания численности популяций растений и животных… Исследователи ищут связи между различными картинами беспорядочного в природе.Десять лет спустя понятие «хаос» дало название стремительно расширяющейся дисциплине, которая перевернула всю современную науку. Возник особый язык, появились новые понятия: фрактал, бифуркация, аттрактор…История науки о хаосе — не только история новых теорий и неожиданных открытий, но и история запоздалого постижения забытых истин.
Книга, давно ставшая букинистической редкостью. В принципе Эмиль Фёдорович Бачурин материалов в своё время публиковал много, но, к сожалению, в основном в периодике.
Эта книга — о загадках и таинствах окружающей нас жизни, о смелых поисках и предположениях так называемой неофициальной науки — науки завтрашнего дня. К примеру, точны ли наши представления о возрасте человечества? Может быть, оно гораздо старше и первый человек катался на динозавре? Или: все ли подозревают о том, что рядом с нами существует другой мир, и, может быть, не один? И можно ли проникнуть туда? И где искать исчезнувшую навсегда под морскими водами Атлантиду? Да и была ли она когда-нибудь?..Читатель найдет в этом издании не только множество подобных вопросов, но и ответы на них, порой самые неожиданные, поистине на грани фантастики, но тем не менее доказательные.
Никола Витковски — профессор физики, издатель и редактор, известный во Франции своей популяризаторской деятельностью в научной сфере, написал эту книгу вместе со Свеном Ортоли — физиком и журналистом, освещающим научные вопросы для самых юных читателей.В «Ванне Архимеда» собраны привычные нашему слуху, знакомые со школьных лет эмблемы научного мира, парящего в заоблачных высотах: «Эврика!» Архимеда, яблоко Ньютона, таблица Менделеева, НЛО, Франкенштейн, черные дыры, змея Кекуле, кот Шрёдингера, — про что-то из этого мы читали тысячу раз, про другое приблизительно знаем, откуда взялось, про третье несомненно где-то слыхали, только никак не вспомнить, когда и что именно…Что на самом деле кроется за этими обыденными выражениями? Ортоли и Витковски раскрывают множество интригующих секретов, наглядно демонстрируя, как зарождается научная легенда и насколько тесно связаны две, казалось бы, противоположные крайности — наука и мифология.
Книга содержит задания и упражнения для развития речи и движений ребенка. Их регулярное выполнение способствует развитию артикуляционных, темпо-ритмических и интонационно-мелодических навыков, координации движений и речи. Пособие предназначено для родителей, логопедов, воспитателей дошкольных образовательных учреждений, учителей начальной школы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.