Россия перед вторым пришествием - [215]
40. Собрание писем блаженныя памяти оп-тинского старца иеросхимонаха Амвросия. Ч.
I. С. 24.
41. Архим. Нектарий (Моулатсиотис). Когда будет Второе Пришествие Иисуса Христа. С. 24.
42. «Еврейская газета». 1993. (Со ссылкой на израильскую газету «Едиот ахронот»).
43. То же.
44. Архив составителя.
45. Прот. М.Помазанский. О Вере. Апологетические заметки. Джорданвилль. 1960.
С.З.
46. «Православная Русь». 1992. № 2. С. 14.
47. Там же. 1991. № 21. С. 16.
48. Там же. 1993. № 2. С. 16.
49. Чудотворная икона Божией Матери «Вратарница» в Монреале. Б.м. и г. С. 1-3
50. Благодать Божия к нам является. Беседа с Иосифом Муньесом, хранителем муроточивой Иверской иконы II «Православная Русь». 1993. № 1. С. 7-9.
51. «Московский журнал». 1993. № 10. С. 14.
52. Учение Священного Писания и Отцов Православной Церкви об антихристе. С. 28.
53. Страшный суд Христов. С. 13.
54. Архиеп. Аверкий. Апокалипсис, или Откровение Святого Иоанна Богослова. История написания, правила для толкования и разбор текста. С. 59.
55. Мифы народов мира. Т. I. М. 1980. С. 86.
56. Архиеп. Аверкий. Апокалипсис. С. 57.
57. Цит. по: Таинственное указание II «Земщина», 1991. № 1.
22. Последний Церь
1. Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний. С. 50-51.
2. Архиеп. Серафим. Судьбы России. Чикаго. 1959. С. 24-30.
3. «Православная Русь». 1991. № 13. С. 10.
4. Сурский И. К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. II. Свято-Ильинское издание. Калифорния, 1980. С. 324-325. (Переиздание книги 1941 г.).
5 .Еп. Михаил (Грибановский). Над Евангелием. Цит. по: «Царь-колокол». № 8. М. 1990.
С. 23.
6. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. I. Л. 1987. С. 283.
7. Там же. С. 283-284.
8. Истрин В.М. Откровение Мефодия Пата рского... С. 92-94, 108-109, 112.
9. «Русский инок», 1912. N2 14. С. 50.
10. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Слова и речи. Т. III. С. 172.
11. То же. Т. IV (1974-1975). Джордан-вилль. 1976. С. 336.
12. Житие епископа Серафима (Звездинс-кого). Письма и проповеди.Б. м. и г. С. 199-200.
13. Концевич ЕЮ. Архиепископ Феофан Полтавский. Личные воспоминания // «Православная Русь». Джорданвилль. 1974. № 24. С. 7-8.
14. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 393.
15. «Московский литератор». 1991. № 19. С. 7.
16. Иеромонах Серафим (Роуз). Святые Отцы: верный путь Христианства II «Русский паломник». Чико (Калифорния), 1991, № 3. С. 39.
17. Цит. по кн.: Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. IV. С. 73.
18. Болотин Л. Русь, грядущая навстречу Христу II «Сергиев Посад». 1993. № 11. С. 7.
19. Схиигумен Херувим (Дегтярь). Великий старец схиархимандрит Лаврентий (Про-скура). С. 24-25.
20. Православие, государство и предантих-ристова эпоха. «Свет Печерский». Церковнообщественный орган. 1993. С. 15-16.
21. «Слово». 1991. № 8. С. 83.
22. «Стойте в истине!» Мысли, извлеченные из проповедей архиепископа Аверкия, Сиракузского и Троицкого. Б. м. и г. С.13.
23. Архиеп. Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т. III. С. 390.
24. «Сигнал». 1938. 15 апреля. С. 1, 4.
25. Архим. Константин (Зайцев). Чудо Русской истории. С. 301-302.
26. Флоренский П.А. Анализ простран-ственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М. 1993. С. 211-216.
27. Посмертные вещания преподобного Нила Муроточивого Афонского. С. 72. 79.
28. Истрин В.М. Откровение Мефодия Па-тарского... С. 113, 99.
29. Великие Минеи Четии. Октябрь. СПб. 1870. Стб. 218.
30. Сочинения епископа Игнатия (Брянчанинова). Т. IV. С. 459.
31. «Православная Русь». 1969. № 2. С. 3.
32. Сурский И.К Отец Иоанн Кронштадтский. Т. II. С. 324.
33. Священник Павел Флоренский. Имена. «Купина». 1993. С. 258-259.
34. Письмо А. А. Александрову.
35. Соловьев В.С. «Неподвижно лишь солнце любви...» М. 1990. С. 89.
36. Се. Андрей, архиеп. Кесарийский. Апокалипсис. 20:7.
37. Архим. Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. С. 165.
38. Там же. С. 445.
39. Истрин В.М. Откровение Мефодия Па-тарского... С. 113, 99.
40. Из дневника монахини Каширского женского монастыря Таисии (август 1918 г.). Архив Оптикой пустыни
A^.Иcmpuн В.М. Откровение Мефодия Па-тарского... С. 99.
23. жСтвн святых и город возлюбленный3
1. Се. Ириной Лионский. Против ересей. Кн. 5. Цит. по: «Надежда». Вып. 2. Франкфурт-на-Майне. 1979. С. 315.
2. Фудель С.И. У стен церкви. Материалы и воспоминания. II «Надежда». Вып. 2. С. 282-283.
3. Житие Старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. Муром. 1893. С. 36-37.
4. Календарь Комитета русской православной мол9дежи заграницей на 1993 г. 25-е юбилейное издание. Нью-Йорк. 1992. С. 31.
5. Митрополит Серафим (Чичагов) и его книга «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Составили В.В.Черная (Чичагова) и А.Н.Стрижев. М. 1992. С. 27. Здесь и далее все выделения в тексте принадлежат сотави-телю.
6. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). Изд. 2-е. СПб. 1903. С. 292.
«Пастырь Добрый» — наиболее полное собрание творений праведного Алексея Мечева и воспоминаний о нём, составленное и прокомментированное Сергеем Фоминым.
Эта история о следователе Николае Алексеевиче Соколове – человеке высокого мужества, необычайной стойкости, верности, неподкупности и честности. О главном его деле – расследовании убийства Царской Семьи, которое, без преувеличения, стало и делом жизни и смерти всей Исторической России. История о человеке, понявшем и всем сердцем принявшем сформулированное им самим тождество: «Правда о смерти Царя – правда о страданиях России», и жизнью своей подтвердившем это.
Продолжение истории о следователе Николае Алексеевиче Соколове – человеке высокого мужества, необычайной стойкости, верности, неподкупности и честности. О главном его деле, – расследовании убийства Царской Семьи, которое, без преувеличения, стало и делом жизни и смерти всей Исторической России. О личности, понявшей и всем сердцем принявшей сформулированный временем и судьбой тезис: «Правда о смерти Царя – правда о страданиях России», и собственной жизнью, а затем и смертью подтвердившей его.
В 1970-х годах ученые начинают изучать хаотические проявления в окружающем нас мире: формирование облаков, турбулентность в морских течениях, колебания численности популяций растений и животных… Исследователи ищут связи между различными картинами беспорядочного в природе.Десять лет спустя понятие «хаос» дало название стремительно расширяющейся дисциплине, которая перевернула всю современную науку. Возник особый язык, появились новые понятия: фрактал, бифуркация, аттрактор…История науки о хаосе — не только история новых теорий и неожиданных открытий, но и история запоздалого постижения забытых истин.
Книга, давно ставшая букинистической редкостью. В принципе Эмиль Фёдорович Бачурин материалов в своё время публиковал много, но, к сожалению, в основном в периодике.
Эта книга — о загадках и таинствах окружающей нас жизни, о смелых поисках и предположениях так называемой неофициальной науки — науки завтрашнего дня. К примеру, точны ли наши представления о возрасте человечества? Может быть, оно гораздо старше и первый человек катался на динозавре? Или: все ли подозревают о том, что рядом с нами существует другой мир, и, может быть, не один? И можно ли проникнуть туда? И где искать исчезнувшую навсегда под морскими водами Атлантиду? Да и была ли она когда-нибудь?..Читатель найдет в этом издании не только множество подобных вопросов, но и ответы на них, порой самые неожиданные, поистине на грани фантастики, но тем не менее доказательные.
Никола Витковски — профессор физики, издатель и редактор, известный во Франции своей популяризаторской деятельностью в научной сфере, написал эту книгу вместе со Свеном Ортоли — физиком и журналистом, освещающим научные вопросы для самых юных читателей.В «Ванне Архимеда» собраны привычные нашему слуху, знакомые со школьных лет эмблемы научного мира, парящего в заоблачных высотах: «Эврика!» Архимеда, яблоко Ньютона, таблица Менделеева, НЛО, Франкенштейн, черные дыры, змея Кекуле, кот Шрёдингера, — про что-то из этого мы читали тысячу раз, про другое приблизительно знаем, откуда взялось, про третье несомненно где-то слыхали, только никак не вспомнить, когда и что именно…Что на самом деле кроется за этими обыденными выражениями? Ортоли и Витковски раскрывают множество интригующих секретов, наглядно демонстрируя, как зарождается научная легенда и насколько тесно связаны две, казалось бы, противоположные крайности — наука и мифология.
Книга содержит задания и упражнения для развития речи и движений ребенка. Их регулярное выполнение способствует развитию артикуляционных, темпо-ритмических и интонационно-мелодических навыков, координации движений и речи. Пособие предназначено для родителей, логопедов, воспитателей дошкольных образовательных учреждений, учителей начальной школы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.