Россия не Запад, или Что нас ждет - [86]
2. Яковлев А.Н. Куда качнется интеллигенция. «Российская газета», 8 июня 1996 г.
3. Ракитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок. «Вопросы философии». 1992, № 5.
4. Соловей В.Д. Русская история: новое прочтение. М.: АИРО-XXI. 2005.
5. Мильдон В.И. «Земля» и «небо» исторического сознания. «Вопросы философии». 1992, № 5.
6. Кантор В. Западничество как проблема русского пути. «Вопросы философии». 1993. № 4.
7. Фридберг И. Драматургия истории: опасность всегда исходила только с Востока. «Независимая газета», 10 сент. 1992.
8. В. Сурков. Основные тенденции и перспективы развития современной России. М.: СГА, 2006.— http://www.polit.ru/dossie/2007/01/23/ surkov.html.
9. В. Сурков. Русская политическая культура. Взгляд из Утопии. — http://www.kreml.org/opinions/! 52 681 586.
10. Агурский М. Идеология национал-большевизма. М.: Алгоритм. 2003.
11. Шубарт В. Европа и душа Востока — Общественные науки и современность, 1992, № 6.
12. Баткин Л. Возобновление истории. — В кн. «Иного не дано». М.: Прогресс, 1988.
13. Шпенглер О. Пруссачество и социализм. М.: Праксис. 2002.
14. Седов Л. Запад внутри нас. — «Независимая газета», 22.12.2006.
15. Леонтьев К.Н. О всемирной любви. — В кн. «О великом инквизиторе. Достоевский и последующие». М.: Молодая гвардия. 1991, с. 55.
16. Ульянов Н.И. Басманный философ. «Вопросы философии». 1990, № 8.
17. Кожинов В.В. Победы и беды России. Русская культура как порождение истории. М.: Алгоритм. 2002.
18. Филюшкин А. Когда Россия стала считаться угрозой Западу? Ливонская война глазами европейцев. — «Россия-XXI». 2004, № 3.
19. Вольтер. История Карла XII, короля Швеции, и Петра Великого, императора России. — СПб.: Лимбус Пресс, 1999.
20. Строев А. Россия глазами французов XVIII — начала XIX века. — www.ruthenia. ru/logos/number/1999_08/1999_8_02.htm.
21. Орлов Ю.Я. Крах немецко-фашистской пропаганды в период войны против СССР. М., 1985. С. 98–99.
22. «Русская мысль в век Просвещения». М.: Наука. 1991, с. 204.
23. Люкс Л. О возникновении русофобии на Западе. — ПОЛИС, 1993, № 1.
24. Маркс К. Разоблачения дипломатической истории XVIII века. // Вопросы истории. 1989. № 4.
25. Маркс К. Речь на польском митинге в Лондоне 22 января 1867 года. Соч., т. 16.
26. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М., 1938. С. 38–39.
27. Партаненко Т.В., Ушаков В.А. Образ России в революционной Франции («Завещание Петра Великого»). — В кн.: Великая французская революция, империя Наполеона и Европа. СПб., 2006. -www.history. pu.ru/biblioth/novhist/mono/revun/OIO.htm
28. Маркс К. Соч., т. 34.
29. Данилевский Н.Я. Сборник политических и экономических статей. СПб., 1890. С. 32.
30. Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения. М.: Новое литературное обозрение, 2003.
31. Бокарев Ю. «Открытое общество» и его друзья. — «Россия — XXI». 1996, № 5–6.
32. Маркс К., Энгельс Ф. Русская нота. Соч., т. 5, с. 310–311.
33. Новиков Г.Н. Об архиве А.Ф. Керенского в Техасе. — «Новая и новейшая история». 1993, № 1.
34. Нечкина М.В. Грибоедов и декабристы. М., 1977.
35. Кожинов В.В. Федор Тютчев. — М.: Алгоритм, 2000.
36. Федотов Г.П. Лицо России. «Вопросы философии». 1990, № 8.
37. Хеймсон Л. Меньшевизм и эволюция российской интеллигенции. — Россия-XX1. 1995, № 7–8.
38. Мамардашвили М.К. Мысль под запретом (Беседы с А. Эпельбауэн). — «Вопросы философии». 1992, № 5.
39. Тарле Е.В. Собр. соч., т. 8. 1959, с. 26.
40. Розанов В.В. Сумерки просвещения. М.: Педагогика. 1990.
41. Толстой Л.Н. О голоде. Собр. Соч., т. 16. М.: Художественная литература, 1964.
42. Веселовский С.Б. Из старых тетрадей. М.: АИРО-XX. 2004.
43. Гершензон М.О. Творческое самосознание. — В кн. Вехи. Интеллигенция в России. М.: Молодая гвардия. 1991.
44. Солоневич И.Л. Народная монархия. М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2003.
45. Пришвин М.М. Дневники. 1914–1917, 1918–1919. М.: Московский рабочий. 1991.
46. «Век XX и мир». 1991, № 7.
47. Конторер Д. Враг у ворот: юбилейные размышления. — «Россия XXI», 2005, № 4.
48. Иголкин А. Историческая память как объект манипулирования. — Россия XXI. 1996, № 3–6.
49. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918–1956. Т. 3. М., 1989, с. 45.
50. Шубкин В. Трудное прощание. «Новый мир». 1989, № 4.
51. Миллер А. Тема Центральной Европы: история, современные дискурсы и место в них России, magazines.russ.ru/nlo/2001/52/mill-pr.html
52. Коровицына Н. С Россией и без нее: восточноевропейский путь развития. М.: ЭКСМО-Алгоритм. 2003.
53. Шпенглер О. Закат Европы. Т.2. // Самосознание европейской культуры XX века. — М.: ИПЛ, 1991., с. 30.
54. Энгельс Ф. О социальном вопросе в России. Соч., т. 18.
55. Дякин B.C. Самодержавие, буржуазия и дворянство в 1907–1911 гг. М.: Наука, 1978, с. 237–238.
56. Кустарев А. Начало русской революции: версия Макса Вебера. — Вопросы философии. 1990, № 8.
57. Давыдов Ю.Н. Макс Вебер и Россия. — СОЦИС. 1992, № 3.
58. Трубецкой Н.С. Европа и человечество. София, 1920— http:// hrono.rspu.ryazan.ru/libris/evro_chelov.html.
59. Панарин А. Народ без элиты. М.: Алгоритм-ЭКСМО. 2006.
60. Маркс K., Энгельс Ф. Соч., т. 35.
61. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Соч., т. 20, с. 186.
В книге даны временны́е ряды примерно трехсот важнейших показателей главных сторон жизни нашей страны с середины прошлого века. В этом издании добавлен ряд новых красноречивых показателей, а некоторые убраны, поскольку они признаны читателями малоинформативными или не очень понятными. По сравнению с предыдущими изданиями эта книга освещает не только экономическую реформу 1990-х, но и ее длительную предысторию (строительство 1950-1980-х, перестройку конца 1980-х), а также ее уже долгосрочные последствия в начале XXI века.По динамике подавляющего большинства показателей послевоенного восстановления и строительства, последовательного развития нашей страны в годы «застоя» и вплоть до старта реформ 1990-х не обнаруживаются сигналы, из-за которых потребовалась бы срочная радикальная перестройка хозяйственной жизни и последующая экономическая реформа России.Динамика показателей после 2000 года показывает глубину кризиса 1990-х годов и его инерции, высвечивает те стороны жизни, в которых кризис продолжается в прежнем темпе, и в то же время обнаруживает те отрасли и сферы, где положение выправляется и даже достигнуто превышение дореформенных уровней.
В книге выявляется устройство всей машины манипуляции общественным сознанием — как технологии господства. Для России переход к этому новому типу власти означает смену культуры, мышления и языка. В книге описаны главные блоки манипуляции и причины уязвимости русского характера. Принять новый тип власти над человеком или строить защиту от манипуляции — вопрос выбора исторической судьбы… а может быть, и вопрос существования русского народа.
В 1906 году в России начала проводиться широкая аграрная реформа под руководством П.А. Столыпина. Ее главной целью было создание мощной прослойки «крепких хозяев» в деревне и, как следствие, упрочение государственной власти. Однако, как это часто бывало в России, реформа провалилась, а судьба самого реформатора была трагической — он был убит.Отчего это произошло? Что не учел Столыпин при проведении своей реформы? На какие «грабли» он наступил и почему на те же самые «грабли» продолжали наступать (и до сих пор наступают) другие реформаторы? Как считает автор данной книги, известный писатель и публицист С.Г.
«Строительство СССР было цивилизационным проектом мирового масштаба, – пишет автор этой книги, крупнейший российский ученый, социолог и политолог Сергей Георгиевич Кара-Мурза. – Опыт СССР показал всему миру: возможна совместная жизнь очень разных в культурном, религиозном и социальном отношении народов без колонизации. Но культурная элита Запада отвергла этот урок. Она участвовала в уничтожении СССР, в создании о нем лживых мифов, а затем в пропаганде «нового мирового порядка», тяготеющего к глобальному фашизму.
Книга – подборка статей С.Г. Кара-Мурзы последних лет. Она посвящена процессам завершения «эпохи ельцинизма» и перехода к новому этапу российского кризиса («эпохе Путина»). Этот переход порождает новые опасности, но и новые источники надежды. Рассмотрена роль интеллигенции на новом этапе и признаки обновления политической картины, возникновения новых союзов патриотических сил. Автор размышляет о возможном характере революции, если реформаторы доведут общество до этого крайнего средства спасения.
Кара-Мурза Сергей Георгиевич — один из ведущих современных мыслителей, анализирующий различные типы социального устройства, изучающий советскую и нынешнюю историю и т. д. при помощи системного анализа, логики и здравого мышления. Публикуется в «Нашем современнике», «Завтра», «Советской России» и др. Из самых известных книг «Манипуляция сознанием», «Опять вопросы вождям», «Советская цивилизация», статьи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
Данная книга представляет собой сборник, в который вошли 4 ранее опубликованные книги ( в несколько отредактированном виде) ПЛЮС двадцать НОВЫХ ( то есть в виде книги не опубликованных текстов):Таким образом, книга распадается на 5 частей:1. Что такое политический консалтинг? (1998г)2. Проблемы манипуляции (1999г)3. Уши машут ослом. Современное социальное программирование (2002г)4. Предвыборная камапния. Практика против теории ( 2003г)5. Сумма политтехнологий (статьи 2000-2008гг)
Манипуляция подчиняет и омертвляет душу, это антихристианская сила, прямое служение дьяволу. Не будем возноситься так высоко, рациональный подход и даже просто здравый смысл ведут к выводу, что для России переход к манипуляции сознанием как главному средству власти означает разрушение нашего культурного ядра и пресечение цивилизационного пути.В последние десятилетия положение тех, кто желал бы сохранить свое «Я» и закрыться от манипуляции, резко изменилось: наука и технология дали для манипуляции столь сильные средства, что старые системы психологической защиты людей оказались беспомощны.
Есть в интеллигентной среде так называемые «неприличные темы», которые мало кто рискнёт затронуть: мировой заговор, протоколы сионских мудрецов, «кровавый навет» и т. п. Исраэль Шамир, журналист и писатель, рискнул и объявил крестовый поход против ксенофобии, шовинизма и сионизма. Он посмел тронуть «за живое» сионских мудрецов. Шамир ненавидит насилие во всех его проявлениях, особенно насилие власти над «маленьким человеком», будь это еврей, палестинец, американец или русский. «И если насилие не остановить, — говорит он. — Апокалипсис неизбежен».
Выход В. Путина на политическую арену в РФ у всех в памяти: никому не известный подполковник КГБ вдруг оказывается в окружении А. Собчака, тогдашнего лидера питерской демократии. Затем Путин перебирается в Москву, где будто по мановению волшебной палочки быстро растет до главы КГБ-ФСБ. Из этого кресла вскоре перемещается в кресло премьер-министра страны. Наконец Ельцин - в обход своей же Конституции! - назначает его преемником и передает всю власть.При этом у Путина нет опыта руководства ни одним из министерств, нет опыта руководства ни в какой хозяйственной отрасли, нет наработанных политических связей.