Рокси №14, январь-апрель 1988г - [22]

Почему мы верим одним людям и не верим другим? Потому что слова должны подкрепляться делами. Одно дело Гребенщиков, Кинчев или Майк, а другое Стас Намин, ЗЕМЛЯНЕ и иже с ними. Когда Боря Малышев пишет статью про металл, то он пишет её со знанием дела — как-никак ведущий "Невских звезд", где два раза в неделю проводятся металлотеки для подростков. Он знает их вкусы, знает металл, имеет приличную коллекцию пластинок и записей, и такую глупость, как назвать ВИШБОН ЭШ главными последователями ГРЭНД ФАНК да еще и в Америке, никогда себе не позволит (как бы того же Малышева не заносило порой в оценках).

Но когда интеллигентный мальчик, пишущий рассказы, заявляет, что он прямо-таки обожает металл, и что у него найдется гаечным ключом по роже пару раз, и что он переключается на мотоцикл, хотя явно не знает, с какой стороны на него садятся, то это самая что ни на есть конъюнктура и заигрывание с "пэтэушниками — лучшими людьми". То же относится и к ностальгической тоске по мату на страницах «Рокси», хотя я за два года общения с Отцом Фёдором ни разу от него ни одного матерного слова не слышал. И уж когда сей апологет металла просит записать ему ФРОНТ на скорость 9,55 ом/с, а АЛИСУ и АКВАРИУМ — на 19 ом/с, то становится просто противно.

Я уж не говорю про элементарное передергивание фактов: реклама о фестивале ХМР, упоминающемся в статье Отца Федора, была дана в газете «Смена», прозвучала по радио, из «Фонографа», который всё это устраивал, были обзвонены штук 20 ПТУ. Зал, тем не менее, был наполовину пуст при самом максимуме проданных билетов. Минимум — 120 проданных билетов при зале на 1200 мест. Так что, насчет "наших в городе много" тоже некоторая передержка. Да и не твои, Отец Федор, они, не твои. Вряд ли стоит навязываться в качестве идеолога металлистам, тем более, изначально идя на сделку.

Вы спросите, а чего ради мы все это печатаем? Во-первых, кроме фальшивого пафоса статьи, там есть и непосредственная информация о ХМР-фестивале, каким бы убогим он ни был. Вся редакция «Рокси», естественно, дружно его проигнорировала. Тем не менее, направление такое есть, поклонники у него тоже есть, а «Рокси» читают и на периферии, где металл куда как более популярен. Во-вторых, чтобы читатель мог выбирать из двух точек зрения, он их должен, по крайней мере, знать. И, в-третьих, я убежден, что подобные статьи, — только первые ласточки «левой» конъюнктуры.

Так что, корысти ради, Отец Фёдор, корысти. Корысти под названием дешёвая популярность.

Алек Зандер

ЧТО, КТО, КОГДА?

"… какое время на дворе?" (из газет)

Что.

10 ноября (в день милиции) в «Правде» была опубликована статья, подписанная Ю.Бондаревым, В.Беловым и В.Распутиным, в которой рок и всё, что связано с ним, в очередной раз подверглось обструкции, как наиболее опасное и серьезное зло на пути развития молодежного сознания. Так как молодежи принадлежит будущее, то, скорее всего, рок мешает будущему, угрожает перестройке и т. д. Отрадно, что на этот раз публикация была дискуссионная, что предполагает не оргвыводы, как это было после статьи "Рагу из синей птицы", а и другие точки зрения. А во-вторых, к погромщикам рока, таким как С.Михалков, назвавший рок "нравственным СПИД ом", В.Крупин, Ю.Сергеев, пришла солидная помощь со стороны вышеназванных писателей. Это отрадно, потому что многое проясняет.

Слишком очевидно, и эта статья — очередное тому свидетельство, что диктат производителя над потребителем — это основной механизм застоя как в экономике, так и в культуре. И если еще одно производное диктата производителя, а именно, «лысенковщина», со скрипом отдирается в естественных науках, то в социо-культурных сферах она стоит крепко, именно — в литературе, кино, музыке, средствах массовой информации.

Как генетика, бывшая в свое время продажной девкой империализма, так и рок объявляется вражеской заразой, в классическом стиле сталинизма. Коллективные письма также характерны для тех трагических времен. Общее и в том, что есть ругань, эмоции и ярлыки. Но время другое. Можно слушать радио, можно смотреть видео, можно самому выбирать информацию. Время монопольных диктатов невежд прошло. Во всяком случае, хочется верить в необратимость движения общества к открытости, демократизации, терпимости. И думается, что время монопольных невежд прошло объективно. Не только красота, а, прежде всего, информация спасет мир. Так вот, рок в нашей стране — это одна из первых реалий нового информационного порядка, это индикатор реальных изменений, очень чутко реагирующих не только на объективные угрозы (отравление воздуха, воды, земли, технологический уровень катастроф), но и внутренние, духовные, характеризующие всю противоречивость как общественного сознания, так и отклоняющегося поведения. Это, конечно, неприятно, и скорее всего, вызывает возмущение как у писателей, так и у чиновников, в сапогах и без. Я думаю, что данная реакция писателей вызвана не музыкой, а текстами. Что касается музыки, то тут налицо серьезное отставание, вызванное отсутствием у нас современной материальной базы и организационных механизмов развития.