Рокси №14, январь-апрель 1988г - [21]
Общие замечания. Есть резервы для совершенствования сценического движения. Это жаль, тем более, СКОРАЯ ПОМОЩЬ и СЕЙФ имеют освобожденных вокалистов, которые могли бы чего-нибудь побольше в этом плане на сцене изобразить.
По-прежнему, слабым местом металла остается текст. Своего БГ у них нет и не предвидится. Есть мнение, что это ничего, спидухе вообще не нужен вокал, потому что не успевает. Но я думаю, это от бедности. СЕЙФ вот впали в какие-то мутные рассуждения о жизни, о счастье. Причем, слава богу, на счастье им наплевать, как и мне.
Лучше всего со стихами у СКОРОЙ ПОМОЩИ, потому что у них лучше всего были слышны слова:
Отличный хит и изумительная по своей простоте здравая мысль, с которой трудно не согласиться. Потом был еще такой трогательный сюжет, заимствованный из детского кинофильма:
Ребята, СКОРАЯ ПОМОЩЬ, мне это понравилось, но я не в счет, я вообще человек слабый и беспринципный, но нельзя же залезать в такую гнилую коммерцию, металл этого не любит. ХМР вообще штука серьезная, а это примерно все равно, что носить через плечо игрушечный автомат, нет, напульсники должны быть настоящими, с кривыми гвоздями, желательно, отечественного производства, не делайте из металла фарс. А о чем надо петь, вы знаете не хуже меня, почему бы не добавить, в самом доле, немного культа насилия. Цензурные ограничения для того и существуют, чтобы их преодолевать, или пересматривать, если они устарели. А пока похоже, что железные бойцы боятся тихой и симпатичной женщины Нины Барановской, литующей тексты. А зря, она незлая, а им не к лицу.
3. Оргвыводы. ХМР — вещь сильно отличная от обычного, традиционного рока. Наших в городе много. Доколе металл будут судить люди, которые ни хрена в нем не рубят? Тыры-пыры, ё-моё. Чуть не половина клубовских групп — металлисты, я уж не говорю про провинцию, где вообще сплошное железо, а ФРОНТ выпустили на фестиваль будто из милости, скоро металлистам будут уступать места в общественном транспорте, а они в этом не нуждаются, я себе представляю, как они распинались там перед аквариумной публикой, сплошь солидной, начитанной, опрятной и в мягких кофточках. А на фестивале ХМР зал был полупуст — почему? Реклама не поставлена, студии, площадки — всё отдано признанным роковым корифеям. И главное, простые металлисты в путягах не верят в клуб, он для них неродной, они еще не разобрались, что надо слушать не АВГУСТ и не АРИЮ, что наши группы не просто могут, а могут здорово, и вполне выдерживают конкуренцию с западом. Я не за раскол, я за дружбу, но им необходима самостоятельная организация (или федерация в клубе), отдельный фестиваль, цельножелезный, свой журнал (или постоянный раздел в журнале). Естественно, за них самих это никто не сделает.
В день проведения концертов в ЛДМ висело объявление. Я ничего не знаю, я просто ретранслирую средствами «Рокси» для тех, кто его не видел: "Металлисты! Братья! Городская ассоциация металлистов продолжает набор в свои ряды. Все справки в Интерцентре ЛПИ им. Калинина (Лесной пр., 65, метро "Лесная") по субботам с 17 до 18".
Ко мне пришли гости, у меня будет БЕЛЫЙ СНЕЙК, я поставил, пошло в качестве фона. Сейчас меня интересует только такая музыка, которую нельзя завести гостям. Мне нужен трэш. Меняю 5-й ЭКСЕПТ на двойник СЕЙФА. Кто откликнется?
ГАРНИТУР ГЕНЕРАЛЬШИ ПОПОВОЙ
— Может быть, вы еще и партейный, Отец Фёдор?
— Может быть!
Редакция «Рокси» столкнулась с несколько новым для себя явлением — «левой» конъюнктурой, проявившейся в писаниях автора под псевдонимом "Отец Фёдор". Что есть конъюнктура «правая» — всем, наверное, понятно: достаточно открыть газеты, где что-нибудь про рок-музыку да написано. Пишут, как правило, люди, предмета, как следует не знающие, не представляющие себе генезиса рока, а иногда даже и те, кто три года назад этот самый рок ругательски ругал.
И вот — Отец Фёдор. Мы посчитали ниже своего достоинства отвечать на его статью в «Рокси» № 13 ("Нам надо побольше плохих групп"), так как там содержались довольно грубые выпады в мой адрес и в адрес Старого Рокера, а также совершенно неэтичное раскрытие псевдонимов, на чём автор настаивал. Возможно, что все и так всё знают, но если человек подписывается "Старый Рокер" или "Дядя Ко", или "Кир. Булычев", то в критике о них соответственно и пишут.
Но, получив и опубликовав статью "Теория и практика металла у нас в городе", редакция считает необходимым дать к ней некоторые комментарии, воспользовавшись творческим методом Отца Федора. Об авторе: Отец Фёдор — Игорь Шарапов, очень интеллигентный молодой человек, опубликовавшийся в «Авроре» задолго до перепечаток наших со Старым Рокером статей из «Рокси» № II. В письме Шарапова — Рок-дилетанту говорилось о том, что музыканты, занимающиеся классической музыкой, должны сделать шаг навстречу грязным и неумытым рокерам, и тогда воцарятся мир и любовь. Игорь пишет неплохую (с моей точки зрения) прозу, в основном, рассказы, и хочет их опубликовать через А.Житинского. Редакция от всей души желает ему успеха и одновременно сочувствует, так как после прочтения А.Житинским статьи "Нам надо побольше плохих групп", где Житинский и его Рок-эпистолярий (в котором сам же Шарапов публиковался) обливаются грязью, бедный Отец Фёдор был выставлен из дома маститого писателя под угрозой битья физиономии. Увы, Александр Николаевич придерживается старых антидемократических взглядов, заключающихся в том, что за "одни слова для кухонь, другие — для улиц" следует вызывать на дуэль.
