Рок Ли - [13]

   Ирука-сенсей, видя, что никто не собирается вставать и аудитория его внимательно слушает, решил, что ему сказочно повезло со студентами, и они хотят обучаться без перерыва, поэтому выдал нам вторую лекцию подряд. В конце лекции дети продолжали сидеть и смотрели на него странными взглядами. Неприклеенный Нейджи тоже вынужденно оставался на месте, ведь если бы он встал, то нанес бы урон репутации Хьюга - как же, все остальные, даже безклановые, сидят, учатся, а он - представитель самого крутого клана, не выдержал и ушел.

   Остальным попросить о помощи, видимо, гордость не позволяла или менталитет (я ХЗ), но факт остается фактом - молчали как партизаны. Тогда Ирука заявил, что раз уж мы не хотим отдыхать и готовы учиться - он тоже не будет бездействовать и отдаст все силы на наше образование, и начал третью лекцию. Тут уж народ взвыл.

   ОТ АВТОРА: обучение идет в 1-м классе. Меняются учителя, а ученикам не нужно ходить по аудиториям

   После недолгого разбирательства подозрение пало на Нейджи, как единственного неприклеенного, но реальных фактов, ни у кого не было.

   С клеем я, кстати, переборщил, это был не простой суперклей - этот клей предназначался для каких-то монтажно-строительных работ и склеивал всё просто намертво. Поэтому учеников приходилось вызволять из ловушки, уничтожая одежду.

   Всем пострадавшим выдали униформу местных уборщиков, как единственную одежду, которая была в академии на тот момент. Вот так я стал законодателем школьной формы в этом мире. Только в нашем классе все дети были в одежде одного фасона и расцветки. Со стороны наш поток выглядел, как отряд гастарбайтеров на стройке, что меня крайне забавляло. Ирука-насяльника был в шоке, а меня весь день пробивало на хи-хи.

   После этого случая спеси у клановых поубавилось. Одноклассники смутно догадывались, чьих это рук дело, но валили почему-то на Нарика - как на зачинщика, и на меня - как пособника. Впрочем, нас двоих это мало волновало.

   Посмотрев на занятия по тайдзюцу - базовый стиль Конохи в исполнении Ируки и показательные выступления, специально приглашенного Майто Гая - я, как прикладник со стажем, едва не помер. Нет, если изучать этот стиль с нуля, он конечно лучше, чем бой как попало, но акценты этого стиля меня не устраивали.

   Основной задачей базового стиля было не уничтожение противника всеми доступными средствами, а возможность продержаться, выкроить момент и использовать гендзюцу или ниндзюцу. Вся военная доктрина этого мира строилась на техниках - тайдзюцу здесь не рассматривалось, как основной способ уничтожения противника, лишь как вспомогательный, что для меня было абсолютно неприемлемо.

   В этом стиле не было акцента на удары в пах, горло, суставы, печень и т. д. Броски вообще были слабо представлены. Согласно их убогой концепции, тайдзюцу - это быстрый обмен ударов и не вход в противника, а уход от него. Они постоянно разрывали дистанцию либо для применения чакра-техник, либо для броска кунаев, в то время как меня учили входить в пространство противника, с нужного угла предварительно поставив его в неудобное положения или выведя из равновесия. Ударов ногами по ногам тут вообще нет. Техники замков на руки и ноги в зачаточном состоянии. Смысл здешнего учения прост: бей сильнее, бей быстрее - вот и все основные принципы. Насколько я помню, по канону Тсунаде вообще лупила, как попало, и побеждала тупо за счет мощного удара, а не за счет виртуозной техники.

   Кендзюцу в этом мире поставлено еще слабее, опять-таки по причине того, что для формирования техник нужны обе руки - длинное и тяжелое оружие шиноби мешает. Великие мечники на то и великие, что смогли нейтрализовать этот факт.

   Короче говоря, мне эта хрень не подходила, о чем я незамедлительно сообщил Ируке. Пришлось, правда, мотивировать свой отказ. Во время разговора мне вспомнился старый бородатый анекдот:

   Бар. Сидят люди. Русский выпивает рюмку водки, хватает мелкого японца, сидящего рядом, и говорит: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. С улицы раздается шум, грохот. Японец возвращается и говорит удивленной публике: "Хороший японский штучка - айкидо".

   Возвращается русский с синяком под правым глазом, выпивает еще стакан водки. Снова к японцу: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. Снова шум, грохот. Японец возвращается и говорит: "Хороший японский штучка - карате".

   Возвращается русский с синяком под левым глазом, выпивает полбутылки водки и снова к японцу: "Пойдем, выйдем!". Японец соглашается. Шум, гам, грохот, взрывы, визг сигнализации. Возвращается русский, тащит японца. Тот без сознания. На взгляды публики отвечает: "Хороший японский штучка - бампер от Тойоты".

   Как нельзя лучше подходит к моему случаю.

   *прим. редактора: по-моему, бампер от Тойоты - это как раз ниндзюцу/гендзюцу, а не тайдзюцу, но автору виднее

   Перепалка с Ирукой длилась минут пять, потом он куда-то ушел. Через некоторое время он вернулся довольный и заявил, что я могу месяц не заниматься тайдзюцу под его руководством, а потом будут бои, где мне придется драться почти со всем курсом.