РОДные Боги - [28]

Восход (Восток) – Ярило Младой да Леля–Дева – Весна – Исток всякой Жизни.

Полдень (Юг) – Даждьбог Трисветлый да Жива Светлая – Лето – Чертог Даждьбога.

Полночь (Север) – Велес Мудрый да Макошь Щедрая – Осень – Земля Предков.

Заход–Солоносяд (Запад) – Мара–Морена, Чернобог либо Велес Зимий – Кощные Чертоги.

Ещё один способ горизонтальной ориентации: Явь – обжитая территория – град, деревня; Правь – место свершения Духовных действ – Капище либо Священное Место; Навь – «враждебная», необжитая территория.

Вертикальная ориентация

Верх – Небо – Ирий – Светлые Боги.

Средина – Земля – Боги Земли.

Низ – Кощное Царство – Тёмные Боги.

Зрящему – достаточно…

9) О «мясоедении» и «вегетарианстве»

Зело модные ныне споры о том, правильно ли поступают те, кто потребляет в пищу мясо от живота всякого, на деле происходят (како и многое другое в нашем Мире) от обычного неведенья. Ведающие же ведаю, что живо ВСЁ на Белом Свете, а не токмо то, что кажется «живым» со стороны. Посему нет никакой разницы в том, потребляем ли мы в пищу мясо либо растения. Бо ЖИВО и то, и другое…

10) Об имянаречениях

Общеизвестно, что в настоящее время людей, носящих исконные Славянские имена, очень мало. Все общеупотребимые ныне имена – либо греко–римского, либо еврейского происхождения. Соответственно, родители автоматически называют детей общераспространёнными именами, в большинстве случаев не задумываясь о том, какого они происхождения. Родноверие же, будучи Исконной Русской Традицией, призвано сохранять Обычаи, от Начала Времён принятые средь наших Предков. Потому человек, принимая имя, тем самым показывает принадлежность к Славянскому Роду.

Следует сказать и вот о чём: в соответствии с рядом исследований, любое Традиционное сообщество было социальной формацией инициатического толка, где переход из одной социальной или возрастной группы в другую сопровождался различными Духовными Действами – Обрядами посвящения (Инициации). И принятие нового имени, отражающего внешние и внутренние изменения, произошедшие в человеке, является одним из таких Обрядов. У наших Предков ребёнку по рождению давалось обычное, ничего не значащее имя – такое как, например – Первак (первый ребёнок в семье), Вторышка (второй), Неждан (нежданный) или наоборот Ждан (жданный), Богдан (данный Богами) и т. д. Это имя носилось вплоть до тех пор, пока человек не проходил возрастное посвящение (кое проводилось в период с 14 до 17 лет). К этому времени человек должен был найти себя, определить место в этом Мире, в соответствии с теми качествами, кои были в него заложены Богами, решить - чем он ПРИЗВАН заниматься для того чтобы принести максимальную пользу себе и Роду Земному, частью коего он является. Соответственно, имя, принимаемое человеком, должно было:

1) Отражать различные внешние или внутренние качества человека.

2) Либо служить неком «ориентиром», быть символом тех качеств, кои человек хочет приобрести, раскрыть в себе.

Наряду с возрастными посвящениями, новое имя давалось ещё и при профессиональных – обычно Воинских либо Жреческих. Ещё один аспект принятия нового имени – использование Сакрального (Тайного, Подлинного) имени наряду с общеизвестным. Это делается в качестве предохранения от порчи или сглаза. Основой здесь служит древнее представление о том, что если знаешь имя кого либо – то имеешь возможность воздействовать на него через это имя. Тайное имя же в этом случае препятствует осуществлению сего. Например: в одном из заговоров, служащих для наведения порчи говорится:

«Да яз к вам пришёл, русский человек,

А принёс к вам честной обед, русский поминок

Белую лебедь, а в белой лебеди знатьбу от (ИМЯ проклинаемого)

А вы по той знатьбе возьмите (ИМЯ проклинаемого)

От которого яз вам принёс знатьбу и белую лебедь

Да возьмите себе ум и память

Не дайте ему в нощи спати,

Ни в день дела делати

Ни с людьми беседовати

Ни на соби платья носити

Держите вы (ИМЯ проклинаемого)

Докулева яз к вам не буду

С обедом и белым лебедем»

Из сего видно, что имя проклинаемого упоминается много раз, и порча наводится на конкретное имя (например, «Святослав»). Когда же человек имеет Сакральное имя, являющееся ПОДЛИННЫМ, заговор не действует. Бо порча наводилась на «Святослава», а он НА САМОМ ДЕЛЕ вовсе не «Святослав», а, к примеру, Яросвет. Потому многие даже в настоящее время являются обладателями даже не двух, а трёх имён – одно «паспортное», данное родителями при рождении, другое Славянское, коим человек был наречён на соответствующем Обряде, и третье Сакральное.

Добавлю, что имя обычно выбирается самим человеком, но обязательно согласовывается с опытными сородичами и жрецами (или волхвами), кои проводят Обряд имянаречения.

11) О Чурах и Связи с Богами

Рекут иные об Обрядах Родноверческих: «Невежество еси – чурам бездушным кланяться!» Истинно рекут, или нет?

О том размышляя, для пущей наглядности приведу таковую полушутейную ситуацию.

Представьте себе, что некто (как раз рекущий о «невежестве» нашем) разговаривает по телефону. И видит его за оным занятием некий дикарь (положим, из Африки или с Крайнего Севера). Что увидит ОЧАМИ тот дикарь? Только то, что человек разговаривает с БЕЗДУШНОЙ ВЕЩИЦЕЙ (телефонной трубкой). Кем сочтёт дикарь такового человека? Да, собственно, «дикарём и невеждой» и сочтёт, коли он не с человеком, но лишь с вещицей малой разговоры разговаривает. Кем НА САМОМ деле в этом случае окажется человек, посчитавший «невеждой» другого? Да невеждой и окажется…