РОДные Боги - [12]
[!] Искусством письма сначала владели только старейшины (волхвы). А чуть позднее буквицы уже вовсю учили дети.
[!] Задолго до принятия христианства на Руси древние славяне были грамотными на все 100 процентов. Об этом свидетельствуют многочисленные грамоты дохристианских времён, найденные при раскопках.
[!] Каждый человек знал в те времена простейшую арифметику, мог написать на бересте пусть коротенькое, но связное и толковое послание.
[!] Причём грамотными были не только горожане.
В деревнях волхвы, также обучали детей азбуке.
[!] Жили древние славяне общинным строем. И любой ребёнок, будь он ремесленного, крестьянского или княжеского происхождения, имел возможность выучиться грамоте.
[?] Церковь ставит себе в заслугу возникновение русской азбуки. А в самом «житии» этих двух юродивых «просветителей» написано, что в Корсуни (Крым) они изучили евангелия и псалтырь, написанные по–русски.
[???] В то время христиане были в небольшом количестве. Одебиленные христианством селились отдельно от «поганых», от своих родичей.
В 860 году византийским Синодом назначался глава «русской церкви». И это за 128 лет по крещения Владимира! Далеко смотрели.
Вернувшись в Византию, братья изучили евангелие и псалтырь, записанные русскими письменами. Но переводы с греческого языка на русский язык оказались очень сложными.
И Кирилл с Мефодием добавляют в существующую русскую азбуку несколько букв (потом они отпали за ненужностью).
Некоторые другие буквы они изменяют, рисуя их более похожими на греческие. На основе старого алфавита Кирилл и Мефодий создают свою личную письменность. «Кириллицу» использовали исключительно для написания церковных текстов и книг. А по ходу христианизации Руси новый алфавит заменяет прежний. Так что эти юродивые «светильники веры» не изобретали никакой русской письменности. Они всего лишь приспособили более древнюю азбуку под греческий стандарт.
[!] У славян же была руническая и полуруническая письменность.
Кроме того, известна «велесовица».
[!] А сама славянская азбука? Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро, Есть, Живете, Зело, Земля, Иже, И, Како, Люди, Мыслете… Никаких христианских параллелей этому тексту НЕТ! Он идёт из глубины тысячелетий. И буквы расположены в неслучайной последовательности.
Христианство кое‑как укрепилось в южнорусских городах. В сельской же почве оно не смогло укорениться. В северных лесах зреет сопротивление вятичей - самого крупного и воинственного восточнославянского племени.
Даже церковные историки не отрицают все возрастающей повсеместной тяги народа, вкусившего «прелести» христианства, к языческой старине.
--------------------------------------------------------------------------------
О ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ.
Рекут, волхв Родосвет учил: «Поистине, пока люди крепки в Исконе Родовом, они не нуждаются ни в каком писаном законодательстве. Когда же Искон забывается, то никакое законодательство уже не может заставить их жить по Прави».
Помните, как писал Сергей Яшин?
Кто умер рабом, тот не жил никогда.
Кто истинно жив, никогда не умрёт.
Мы верим: Великих традиций Звезда
На небе полуночи скоро взойдёт.
Умершим в удел достаются гробы,
Живые наследуют солнечный трон.
И только живых собирает в ряды
Полярной звезды штурмовой легион.
Умершие станут добычей червей,
Теням не нарушить магический круг.
Пусть будут бездомные сонмы теней
Тянуться в тоске на болотистый Юг.
И только живой никогда не умрёт,
Он славит богов в изреченьях простых.
Туда он уходит, где вьюга и лёд,
И там, где Звезда, там, где Солнце живых
Еще хочу подчеркнуть Веденические славяне, всегда с уважением, относились к пожилым людям.
Они всегда занимали ДОСТОЙНОЕ место в их обществе. Не как в данный момент, дать пенсию–подачку и забыть.
Пожилые активно занимались воспитанием и обучением подрастающего поколения, передавая им свой накопленный опыт.
Поэтому и молодежь относилась к ним с достойным уважением. А сейчас что мы видим? Жизненный опыт и мудрость, выкинута на окраину за ненадобностью.
А что творится с научным кругом? Ведь тоже самое. Создается только видимость.
Получается что в нашей стране кто то заинтересован, дабы больше было никчемных, недоразвитых людей.
Ими легче управлять, обманывать и иметь их по всем направлениям…
В славянском обществе, построенном по (с)варовому принципу, по принципу общины, каждый член общества знал своё место в цепочке «рождение идеи – трансформация идеи – продвижение идеи – осуществление идеи». Рахманы (мыслители–ведуны) генерировали идеи развития общества, волхвы трансформировали эти идеи с учётом родовой традиции, правители продвигали эти идеи, не пытаясь привнести в них что‑то своё, а труженики осуществляли эти идеи.
С принятием христианства и отказом от языческой традиции, правители перебрали на себя функции ведунов и волхвов, пытаясь самим генерировать и трансформировать идеи, а так как это несвойственно их психотипу, общество перестало развиваться гармонично. Получился перекос в сторону преувеличения роли и значения в обществе одной (с)вары – вары правителей.
Каждый член команды должен выполнять только свойственные его психотипу функции, не стараясь перебрать на себя функции, не свойственные его психотипу, чтобы не распылять свою энергию на непродуктивную работу. Тогда это будет команда, способная решать многие проблемы в жизни, как самих членов команды, так и всего общества, способная решать эти проблемы быстро и эффективно. Работа в команде, это самый короткий путь достижения цели. Именно в этом суть ОБЩИННОЙ жизни и АРТЕЛЬНОГО труда, являющихся основой славянской родовой традиции.
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..
«Вещий Словник: Славления Родных Богов» - первый Родноверческий сборник обрядовых обращений к Родным Богам, издаваемый в таком объёме. В нём содержатся немногим меньше тысячи (!) кощун, заклинаний, заговоров, славлений, колослав и т. д. , собранных и записанных на Родной Земле волхвом Велеславом. Вещие Слова, вошедшие в сборник, используются ныне в десятках (если не сотнях) Родноверческих Общин. Книга предназначена прежде всего для практикующих жрецов Родноверческих Общин, а тако же для всех тех, кто использует обрядовые обращения к Родным Богам в личных Духовных радениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга откроет вам секрет здоровья, удачи и процветания. Вы узнаете, какое воздействие на нашу жизнь и благополучие оказывают наши мысли и эмоции, как научиться управлять ими, чтобы получить желаемое, как избавиться от зла в любых его проявлениях.Как с помощью целительной силы трав излечиться от недугов, какие молитвы и заговоры, заключающие в себе мощный энергетический заряд, помогают обрести душевное и физическое исцеление. Как научиться понимать язык, на котором говорит с нами наше тело, распознавать причины болевых ощущений и находить правильные способы их устранения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге вы найдете как старинные, так и современные гадания. Вы узнаете, как ворожили в Рождество, на Святки и в Крещение, как гадают молодожены, как определить характер и судьбу человека по чертам его лица и расположению родинок. Здесь представлены гадания для девочек, а также гадания на игральных картах и картах Таро. И если вдруг вам станет одиноко, а на душе - тоскливо, возьмите в руки книгу и погадайте. Ведь, поверив в чудо, вы как будто притянете его к себе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.