Римские историки IV века - [8]
14.1. На десятый год вторжения Ганнибала в Италию, в консульство Публия Сульпиция и Гнея Фульвия (211 г.) Ганнибал подошел к 4 милиарию от Рима, а всадники его приблизились даже к воротам Города. Но, опасаясь консулов, шедших с войском ему навстречу, Ганнибал ушел обратно в Кампанию. 2. В Испании брат его Гасдрубал убил обоих Сципионов, которые многие годы его побеждали, но войско их уцелело, ибо скорее случаем, чем доблестью их превзошли. 3. Тем временем большая часть Сицилии была занята консулом Марцеллом (210г.), - он отвоевал ее у пунов, - в том числе и знаменитейший город Сиракузы. В Рим была отправлена большая добыча. 4. Левин в Македонии заключил мир с Филиппом, многими греческими народами, а также с царем азийским Атталом78. По прибытии своем на Сицилию, захватил он в плен некоего Ганнона, африканского полководца, у города Агригента и город сам взял. После чего отослал Левин в Рим Ганнона и знатнейших пленников. 6. 40 городов он взял осадой и 26 штурмом. И вот, захватив всю Сицилию, обескровив Македонию, возвратился Левин в Рим с великой славой. Ганнибал же в Италии, неожиданно напав на консула79 Гнея Фульвия, убил его и вместе с ним 8 тыс. его воинов (210 г.).
15.1. Между тем в Испании, после гибели обоих Сципионов, римских полководцев пока не было, а потому туда был послан Публий Корнелий Сципион, 24 лет от роду, сын того Публия Сципиона, который там вел войну. 2. Муж из всех римлян, как в свое, так и в последующие времена, во всем первый. 3. Он взял Испанский Карфаген, в котором находилось все золото, серебро и военное снаряжение, приготовленное пунами для войны, а также знатнейшие заложники из испанцев. Захватил он в плен и Магона, брата Ганнибала, и его вместе с остальными пленниками отправил в Рим. 4. В Городе по этому поводу была большая радость. 5. Сципион вернул испанских заложников родственникам; в результате этого почти все испанцы перешли на его сторону. Затем он победил Гасдрубала, брата Ганнибала, и, обратив его в бегство, взял огромную добычу.
16.1. Тем временем в Италии консул Квинт Фабий Максим взял Тарент (209 г.), в котором находилось огромное войско Ганнибала. 2. Там он убил полководца ганнибалова Карталона, продал в рабство 25 тыс. пленных, добычу распределил среди воинов, а деньги, вырученные за продажу пленных, внес в государственную казну. После этого многие римские {24} города, ранее примкнувшие к Ганнибалу, опять покорились Фабию Максиму. 3. На следующий год и сам Сципион, и брат его Луций весьма успешно вели дела в Испании: они взяли 70 городов. Однако в Италии война шла не так благополучно. 4. Ибо консул Клавдий Марцелл был разбит Ганнибалом (208 г.).
17. На третий год после того, как Сципион прибыл в Испанию (206 г.), дела вновь пошли блестяще. Он заключил договор о дружбе с побежденным в большом сражении царем Испании80 и первый среди всех не стал требовать заложников от побежденных.
18.1. Отчаявшийся Ганнибал, надеясь, что Испания еще долго будет удерживать Сципиона, призвал в Италию своего брата Гасдрубала со всем его войском. 2. Тот, идя тем же путем, что и в свое время Ганнибал, угодил в засаду на реке Сене, у города Пицены, которую устроили консулы Аппий81 Клавдий Нерон и Марк Ливий Салинатор (207 г.). Сражался он доблестно, но погиб. Огромное его войско частью было уничтожено, частью - взято в плен, много золота и серебра было отправлено в Рим. После этого Ганнибал начал уже серьезно сомневаться в исходе войны. 3. Римляне воодушевились, потому и отозвали из Испании Публия Корнелия Сципиона. Прибыл он в Рим с великой славой.
19. В консульство Квинта Цецилия и Луция Валерия82 (206 г.) все города Брутия, ранее примкнувшие к Ганнибалу, римляне вернули себе обратно.
20.1. На четырнадцатый год после прихода Ганнибала в Испанию Сципион, совершивший много славных деяний в Испании, стал консулом (205 г.) и был послан в Африку. 2. В то время полагали, что мужу этому сопутствует некое божество. При этом считали, что оно дает ему предсказания. 3. В Африке он воевал против Ганнона, карфагенского полководца, и войско его уничтожил. Во втором сражении он захватил лагерь с 4,5 тыс. воинов, а 11 тыс. уничтожил. 4. Захватил также в плен Сифака, царя нумидийского83, который присоединился к африканцам, и вступил в лагерь его. Царя, вместе со знатнейшими нумидийцами и несметными богатствами, Сципион отправил в Рим. 5. Узнав об этом, почти вся Италия покинула Ганнибала. Сам же он получил приказ из Карфагена вернуться в Африку, которую разорял Сципион.
21.1. Итак, на 17 год Италия была освобождена от Ганнибала (203 г.). Послы Карфагена просили Сципиона о мире и были отосланы в Рим. 2. На 45 дней было объявлено перемирие, дабы послы успели добраться до Рима и вернуться обрат-{25}но. От них было принято 30 тыс. фунтов серебра. Сенат повелел заключить с карфагенянами мир по усмотрению Сципиона. 3. Сципион выдвинул следующие условия: иметь отныне Карфагену не более 30 кораблей, выплатить 500 тыс. фунтов серебра, пленных и перебежчиков вернуть.
22.1. Между тем, с прибытием Ганнибала в Африку, мир был нарушен и африканцы совершили много враждебных действий против римлян. 2. И вот, однажды, послы их, прийдя из города, были задержаны, но по приказу Сципиона отпущены. Ганнибал же, разбитый в ряде сражений, тоже запросил мира. Когда же они вновь сошлись для переговоров, римлянами были выдвинуты те же условия, что и раньше, только Сципион добавил к прежним 500 тыс. фунтов серебра еще 100 тыс. за новое вероломство. Карфагену условия мира не понравились и было приказано Ганнибалу продолжать войну. И пошли карфагеняне войной на Сципиона и Масиниссу, другого нумидийского царя, который заключил со Сципионом договор о дружбе84. Ганнибал послал в лагерь Сципиона трех разведчиков. Взяв их в плен, Сципион приказал провести их по всему лагерю и показать им все войско. Затем их накормили и отпустили, чтобы они доложили Ганнибалу обо всем, увиденном у римлян.
Начальная книга римской истории, о которой сам автор говорит: «Начиная от основателей Яна и Сатурна, через преемственных и следовавших друг за другом царей вплоть до десятого консульства Констанция, извлеченное из сочинений авторов — Веррия Флакка, Анциата (как сам Веррий предпочел себя назвать вместо Анция), затем из анналов понтификов и далее из сочинений Гнея Эгнация Верация, Фабия Пиктора, Лициния Макра, Варрона, Цезаря, Туберона, а затем из всей истории древнейших писателей, как это подтвердил каждый из неотериков, т. е.
Книга «О знаменитых мужах», являясь непосредственным продолжением «Происхождения римского народа» (последняя фраза «Происхождения…», оборванная на середине, находит свое окончание во II главе «О знаменитых мужах», посвященной Ромулу), охватывает царский и республиканский периоды римской истории, заканчиваясь событиями гражданской войны 43–31 гг. до н. э. и воцарением Августа.
«Извлечения…» — традиционно приписываемое Аврелию Виктору сочинение неизвестного автора — составлено на основе его произведения «О цезарях» и других источников. Содержит краткие жизнеописания римских императоров от Августа до Феодосия. В отличие от «De Caesaribus», внимание уделяется не столько судьбе персонажей, сколько их личности и характерам.
Книга Аврелия Виктора «О цезарях» содержит краткие биографии римских императоров от Августа до Констанция II. Основным для него является моральная оценка людей, главным образом, стоявших во главе Римского государства. Несмотря на то, что ему пришлось описывать по преимуществу мрачные события, автор остается до конца оптимистом. Посвящая главы своего труда римским императорам, он выискивает, что бы про каждого из них сказать хорошего. И если уж ничего хорошего не находится, высказывает свои порицания в очень сдержанной и деликатной форме, чаще всего подкрепляя их какой-нибудь общей мыслью.
«Жизни философов и софистов» – это собрание биографий знаменитейших философов и софистов конца III—IV веков, объединенных авторской концепцией и жанровым смыслом.Жанр биографического компендиума и само название «жизни» историк выбирает не случайно. Биография всегда была важнейшим в античном мире жанром, так что Евнапий и здесь – вполне традиционалист. Но его биография – это биография неоплатоническая, обладающая особым смыслом. Героем такой биографии всегда является боговдохновенный мудрец, в силу своей «божественности», то есть чистоты души и ее близости богу, благоприятно воздействующий на мир.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.