Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе - [83]
В третьем главном такте (малый такт 10) событие — то, что она перекрывает ему пути к отступлению и Стивен теряет контроль, угрожая «пройтись до кладбища», если его предложения не будут уважать. Так я думала, читая сцену второй раз. Но просматривая ее в третий раз, я поняла, что буклет не дает мне покоя. Его же в первый раз упоминают в первом главном такте. В таком случае первый главный такт — это малые такты 1 и 2; второй главный такт — это малые такты с третьего по восьмой (тема «Планы Стивена»), но с перерывом на спарринг, спровоцированный Стивеном (в такой конфигурации такт «Имена» — единственный такт, который вводит он), возможно, чтобы уклониться от ответа насчет планов.
А что же с малым тактом 9? Мне кажется, что центральное событие здесь — «угроза бегства», то, что Эйнджел открывает для себя неизбежность ухода Стивена. Так что, возможно, третий главный такт состоит из малых тактов 9 и 10 — реакции Эйнджел на новость. Сначала она шутит («черный или пшеничный»), затем препятствует его уходу. Похоже, открывается структура АБА. Спарринг первого главного такта (начало) может быть базой их отношений. Второй главный такт (середина) содержит в себе событие сцены — угрозу ухода. Затем третий главный такт (конец) — возвращение к спаррингу, но уже с более высокими ставками.
В колонке 6 упоминаются «внутренние (буквальные) события» и «эмоциональные (или глобальные) события» эпизода. Внутреннее событие — это, что происходит по мнению персонажей. Эмоциональное событие — это художественная причина для включения сцены в фильм, что вы хотите сказать о жизни с помощью сцены, и отношение сцены к сюжетной линии.
В этой сцене я указала угрозу ухода как эмоциональное событие. Внутреннее событие — то, что они сменяются в закусочной. Вам — режиссеру — необходимо понять и создать эмоциональное событие, потому что именно оно удерживает внимание зрителей. Но вы не должны забывать о внутреннем событии, потому что оно приближает сцену к жизни. Сцена может стать пафосной, если в ней нет простого, внутреннего события. Гленн Клоуз в интервью «Внутри актерской студии» сказала, что, когда она застревает, все, что ей нужно от режиссера, — это чтобы он вернул ее в колею «простой, простейшей истины». Она имела в виду, что иногда актеры слишком усложняют, перебирая установки, и тогда им нужно напоминать о простейшем, внутреннем событии.
Чтобы рассказать историю, такты, мельчайшие события, ведущие к центральному событию сцены и являющиеся его результатом, должны прослеживаться зрителями. Изменения такта можно акцентировать каким-нибудь движением (движение может быть еле заметным, например подрагивание век) или сменой глагола действия.
Классикой, если угодно, «правилом» (хотя его часто нарушают) будет отмечать смену каждого такта физическим движением и изменением глагола действия. В эпизоде «Красного Всадника» это может выглядеть так: в течение первого главного такта Стивен сидит на стуле, неподвижен, ничего не делает, газета поднята. Эйнджел убирает сумку, снимает свитер, приводит в порядок форму, возможно, подправляет макияж. В конце такта 1 (реплика Стивена «…так в чем проблема?») происходило бы какое-то изменение в движениях или блокинге.
Вообще-то автор уже предложил сценические движения («Стивен достал из пачки последнюю сигарету, сунул в карман купон и смял пачку. Он бросает ее как в баскетболе через рабочую зону»), что подчеркивает конец первого такта и задает начало второму главному такту, вводя сигаретные купоны. Вообще-то довольно хорошее предложение. Зачеркнув это во время редактирования ремарок, я бы, вероятно, вернулась, стерла линии и обвела бы отрывок, отметив его знаком вопроса; определенно, стоит опробовать на репетиции. Если бы я решила заменить это действие каким-либо другим, я бы хотела убедиться, что замена выполняет ту же задачу, что и авторская ремарка.
Автор меняет и действия Эйнджел. Деятельность персонажей создает материальный контекст для эмоциональных сдвигов. То, что предложено в сценарии не плохо, но я все равно бы хотела, чтобы вы придумали альтернативы. Мы же готовимся к репетиции. И не важно, сколько времени на нее отведено — неделя-две, или всего десять минут перед началом съемок, — самое лучшее тут оставаться расслабленным. А лучший способ для режиссера не напрягаться и одновременно оставаться собранным — это иметь множество идей, которые можно опробовать, даже если вы их в результате не используете.
Стивен взаимодействует со своими близкими друзьями: газетой, сигаретами и кофе. Эйнджел обращается с объектами, которые хорошо ей знакомы и легко отзываются: перечницы и солонки, тряпка (когда я работала официанткой, все хромированные детали фурнитуры протирались тряпочкой, смоченной водой и белым уксусом, в конце каждой смены, так что, естественно, я добавила бы такую деталь). Эти действия продолжаются в течение всего такта. Они так же влияют на персонажей, как и персонажи влияют друг на друга.
Такт с едой (малый такт 9) идет сразу за центральным эмоциональным событием сцены (раскрытие планов Стивена, угроза его ухода). То, что здесь необходимы какие-то действия, вполне логично. Действия вокруг пончика и свежей чашки кофе помогут персонажам уклониться и перенаправить чувства, возникшие в ответ на эту новость.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.