Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе - [57]
Работа изнутри часто ассоциируется с британским стилем актерской игры, университетскими кафедрами драматургии и актерами кино 30-х и 40-х годов. Актер может планировать жест, выражение лица и звучание реплики, даже практиковать их перед зеркалом. Когда я изучала актерское мастерство в начале семидесятых, американские актеры имели обыкновение навешивать на такую манеру ярлык «формальной игры»; несколько негативный оттенок звучания термина был намеренным.
По поводу того, как стоит работать актерам «изнутри» или «извне», велись жаркие споры. Опасность работы извне в том, что исполнение, построенное на базе внешних навыков, а не на вовлечении и отдаче, может стать поверхностным и показным. Работа изнутри ассоциируется со Станиславским, и с большинством техник, которые сейчас преподают в США. А как насчет термина «метод»?[55] Сам Станиславский называл свои наработки новой «системой». В Нью-Йорке и Лос-Анджелесе, когда люди упоминают метод, они имеют в виду работы Ли Страсберга, в частности технику аффективной памяти. В других частях стран, — в Сан-Франциско, где я начинала играть, в Чикаго и в других крупных городах, — когда люди говорят о методе, они имеют в виду подход, который следует или стремится следовать системе Станиславского; другими словами, любой вид обучения, который отдает предпочтение работе изнутри.
Что забавно, сам Станиславский, скорее всего, был бы в ужасе, если бы обнаружил, что его наставления кто-то помыслил ограничить только работой изнутри. Хотя первая его книга из трилогии учебников, «Работа актера над собой», посвящена надежным способам достоверно активизировать внутреннюю жизнь актера, вторая, «Работа актера над собой, часть 2», касается целиком и полностью создания образа посредством физических деталей — грима, костюма, манеры говорить, жестов, походки. Окончательная путаница здесь наступает, как мне кажется, когда мы замечаем что вступление к «Работе актера над собой», общепризнанной библии приверженцев подхода «изнутри», было написано Джоном Гилгудом, классически актером британской школы и представителем техники «извне» каких еще поискать!
Несомненно, лучшие актеры могут применять оба метода, работать изнутри и наоборот. Марлон Брандо известен как актер, который работает изнутри, но при необходимости может и извне; это именно он настоял на том, чтобы положить что-нибудь за щеки, играя Крестного отца. Энтони Хопкинс, хотя и ассоциируется с британским стилем игры и, соответственно, работой извне, признает в интервью, что также работает и по противоположной схеме; Шелли Уинтерс утверждает, что заметила его тихо сидящим на задних рядах в аудитории «Актерской студии» в семидесятых.
Персонаж может напоминать актеру кого-то, кого он знает. Тогда он или она может перенять физические и эмоциональные элементы поведения того человека. Шелли Уинтерс для ее роли в кубриковской «Лолите» должна была сыграть женщину, которая, как она считала, сильно от нее отличалась. Кубрик предложил ей найти кого-нибудь, кого она когда-то знала, с кем она могла бы отождествить персонажа. Она выбрала «псевдоинтеллектуальную мадам» которую помнила по детству в Куинсе, и позаимствовала все, что могла вспомнить из ее физической манеры поведения, — то, как она двигала руками, переставляла ноги, как носила одежду. Вообще-то Шелли этот процесс называет замещением — это другое название для процесса, который я описала в разделе «Образы» главы «Актерская трактовка». По сути, это эмпатия. Актеры иногда способны примерить на себя весь образ того, кого когда-то знали. У меня была одна телевизионная роль, которую я решила сыграть как свою мать. Это должен быть кто-то, с кем актер очень тесно связан, лично или воображаемо. Это своего рода эмоциональный перенос, но основанный на физическом наблюдении.
Для того, чтобы мысленно связаться с персонажем, актер часто много занимается исследованиями. Чтобы найти физические детали, которые он так ярко воспроизвел, Мартин Ландау просмотрел тридцать фильмов с Белой Лугоши и многочисленные интервью с умершим мастером, которого он играл в «Эде Вуде»; он также изучал и исследовал венгерский акцент. Актеры, которые получают роли полицейских, часто проводят время, разъезжая в патрульных машинах с настоящими офицерами полиции, для того чтобы понять, как настоящий полицейский относится к физическим атрибутам (форма, кобура и т. д.) на работе.
Воображение
Многих актеров в профессии привлекает хорошо развитый доступа к воображению. Для многих из нас (правильнее говорить «нас», конечно, так как я одна из них) воображаемая реальность (то есть жизни персонажей из книг, пьес и кино) так же действительна, как сама жизнь, и более увлекательна. Чувство веры в воображаемую реальность дарует актеру публичное одиночество, позволяет ему втянуться в созданный мир и получить передышку от обязательств мира социального.
Все мы, равно актеры и неактеры, сидим на необъятном айсберге скрытых ресурсов — воспоминаний, наблюдений, чувств, порывов, образов, ассоциаций, невольных мыслей, — которые совершенно бесполезны в повседневной жизни и потому аккуратно упакованы, убраны в архив, и во всех практических ситуациях более нам недоступны. Это — ресурсы для воображаемых деталей истории. Стелла Адлер включила в список богатств подсознания также ресурсы «коллективного бессознательного».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.