Революция молодых - [2]
Долой старость! Дорогу Революции молодых!
Слава России!
Константин КАСИМОВСКИЙ
НАШЕ ДЕЛО ПРАВОЕ:
ГОНИ ИХ В ШЕЮ!
Факт первый: при полном без различии кремлевских субъектов, русское население в южных республиках и государствах подвергается дискриминации и геноциду со стороны псевдонародностей.
Факт второй: следом за униженным и ограбленным потоком русских беженцев в Россию прутся орды цунарефов - смуглых, гыркаюших, противных, несущих антикультуру, пещерные "ндравы" и продолжающие те же притеснения русских, только теперь уже, собственно, на нашей земле.
Факт третий: русское будущие энергично заграбастывается смуглыми лапами. Цунарефы скупают нашу недвижимость, землю, покупают дипломы, ключевые посты и должности, настырно лезут во власть - оставляя русским простой, как кувалда жизненный выбор - завод, фабрика, лом, метла. Демографическая ситуация тоже не в нашу пользу: русские вымирают, псевдо - размножается.
Факт четвертый: обыватель - скотина, готов в безумном смирении подставить шею любому - чурке или турке - без разницы, главное - "чтобы человек был хороший". И появись завтра в общественном транспорте надписи: "места для пассажиров с детьми, кавказцев, инвалидов и лиц пожилого возраста", ведь не только не возмутиться, но даже не станет, и удивляться - будет уступать. Все, на что способно безвольное большинство, так это - базарить на кухнях о засилье смуглоты.
"А что мы можем? Когда здесь и милиция бессильна..." - заноют трусы, нытики и рохли, давно свыкшиеся с мыслью о том, что любой цунареф есть "небожитель", которому позволено на русской земле абсолютно все.
Между тем, многое зависит от нас. Мы сами, начав с малого, точнее с того с чего начинали они вытесняя русское население со своей территории, способны сделать так, чтобы резко ограничить наплыв и пребывание на нашей земле нежелательного смуглого элемента. Причем наши действия, что очень важно, будут носить невинный и вполне законный характера. И для чего, кстати, потребуются сущие пустяки: немного желания и десяток другой активных граждан, которые своими, даже спорадическими действиями, устроят цунарефам веселую жизнь. Короче, вот - разумное, доброе, вечное - прочти, запомни и действуй:
1 . Ежедневно, ежечасно вытравляй из сознания близких и дальних советскую благоглупость - миф о равенстве и братстве народов.
2 . Не пренебрегай народным творчеством. Пиши чем попало и где придется: "Чурки - вон!". "Место черных в зоопарке!". "Черножопый - враг прогресса!" и т.д. Чем изощренней фантазия, тем лучше.
3. Выяви адреса на которых окопались цунарефы и не забывай о гражданском долге по оказанию посильной помощи органам правопорядка. Периодически сообщай милиции координаты местонахождения цунарефов и где, соответственно, хранится оружие, наркотики, готовится террористический акт, содержатся заложники, производится фальсифицированная водка и т.д. Не давай смуглоте покоя ни днем, ни ночью. Прибегай к услугам таксофонов и выступай под вымышленными фамилиями. Не употребляй фамилий Иванов, Петров, Сидоров. Пользуйся более правдоподобными: Зусман, Гусман, Хайкин, Шайкин и Залкинд. Имей в виду, что на сообщение типа пьяный дебош милиция реагирует неохотно, а вот на оружие или наркоту реакция последует гораздо оперативнее. Не забывай также, что как минимум девять из десяти твоих звонков в милицию окажутся верными, потому как милиция всегда найдет к чему прицепиться. Пораскинь фантазией, изобретательностью и придумай свой способ указать цунерефам на дверь. Наше дело правое: гони их в шею!
Помни, что не встречая на нашей земле практически никакого организованного гражданского противодействия, кроме косых взглядов, цунарефы быстро хамеют и становятся крайне опасными для окружающих и прежде всего для нас, русских.
Виктор СТЕПАКОВ
ШАРИАТ ПО-РУССКИ КАК РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ПРЕСТУПНОСТИ
Ни для кого не секрет, что во многих странах мусульманского мира в качестве УК используется древний кодекс Шариат. С недавних пор его законы действуют и в "свободной" (до поры до времени) республике Ичкерия. В ход идут совершенно "бесчеловечные и антигуманные", по меркам мирового сообщества, меры. Как-то: за воровство отрубают руку, за убийство - публичная казнь, за изнасилование - кастрация, за мелкие нарушения - удары палками. Эти меры в равной степени применяются как к мужчинам, так и к женщинам.
В связи с огромным количеством лиц мусульманского вероисповедания (а проще говоря - хачья), находящегося на территории России (порой совершенно незаконно), я предлагаю сделать своеобразное "караоке по-Русски".
Если чеченцы и прочие унтерменши относятся сами к себе таким образом, то почему мы должны относиться к ним лучше? Предлагаю внести в УК РФ следующую статью: "Преступления, совершенные лицами мусульманского вероисповедания". Наказания же за эти преступления необходимо проводить в строгом соответствии с учением пророка, то бишь по Шариату.
Так же имеет смысл ввести в уголовный кодекс такой распространенный на Востоке термин, как "кровная месть". Но вести ее не от лица отдельных граждан, а от имени всего государства, так сказать, централизованно. За одного Русского человека, пострадавшего от чурок, наказывать всю семью, весь род, клан и так далее.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.