Религиозные чудеса и феномены - [48]

Трудно отрицать, что философия Индии и ее религии таят в себе, неисчерпаемые источники мысли. Европейская философия всегда использовала и использует эти источники, но, как ни странно, никогда не достигает тех идеалов мудрости, святости и силы, которые характерны для родины Упанишад.

Немало сил и энергии было потрачено на поиски этого тайного учения Востока. Есть серьезные основания полагать, что в действительности существует не одно, а несколько неизвестных Западу учений, которые произрастают из одного общего корня.

Но помимо известных и неизвестных учений существует еще много систем самовоспитания, называемых йогой. Следовать йоге — значит подчинить контролю одной из систем йоги свои мысли, чувства, внутренние и внешние движения и т. п., т. е. те функции, которые в большинстве своем работают без всякого контроля.

Наука йоги, т. е. методы, которые используются для развития у человека необыкновенных сил и способностей, идет из глубокой древности. Тысячи лет назад мудрецы Древней Индии путем опыта пришли к заключению, что силы человека во всех сферах его деятельности могут быть бесконечно увеличены путем правильной тренировки и приучения человека управлять своим телом, умом, вниманием, волей, чувствами и желаниями.

В связи с этим наука о человеке в Древней Индии находилась на совершенно непостижимом для нас уровне. Это можно объяснить только тем, что существовавшие в то время философские школы были непосредственно связаны с эзотерическими школами.

Эти школы считали человека незавершенным существом, которое наделено множеством скрытых сил. Идея заключалась в том, что в обычной жизни у обычного человека эти силы спят. Но их можно пробудить и развить при помощи особого уклада жизни, определенных упражнений, специальной работы над собой.

Это и называется йогой. Знакомство с идеями йоги позволяет человеку, во-первых, лучше узнать себя, понять свои скрытые способности и склонности, найти и определить, в каком направлении их следует развивать; во-вторых, пробуждать скрытые способности и использовать их на всех путях жизни.

Наука йоги, вернее цикл наук йоги, состоит из описания методов, приспособленных к людям разных типов и разной жизнедеятельности, а также из объяснения теорий, связанных с этими методами.

Каждая из наук, составляющих йогу, распадается на две части: теоретическую и практическую. Теоретическая часть в связном и цельном виде, не углубляясь в ненужные детали, излагает основные принципы и общие положения данного предмета. Практическая часть учит способам и приемам наилучшей подготовки к желаемой деятельности, методам и средствам развития скрытых сил и способностей. Здесь необходимо заметить, что даже теоретическую часть нельзя по-настоящему узнать из книг. Книги в лучшем случае могут служить конспектами для повторения и запоминания, тогда как для изучения идей йоги необходимы прямые устные поучения, объяснения учителя.

В общем, говоря о йоге, можно заметить, что отношение между ее практической и теоретической частями подобно отношению между теоретической и практической сторонами в искусстве. Существует, например, теория живописи, но ее изучение не научит человека писать картины. Есть и теория музыки, однако изучение этой теории не сделает человека способным играть на каком-либо музыкальном инструменте.

В практике искусства, как и в практике йоги, есть нечто такое, чего нет и не может быть в теории. Практика не строится в соответствии с теорией, наоборот, теория вырастает из практики.

Наука йоги долгое время сохранялась в Индии в тайне. Методы, которые почти чудесным образом увеличивают силу человека, были привилегией ученых брахманов самой высокой касты или подвижников и отшельников, совершенно отрекшихся от мира. В индийских храмах существовали школы, где ученики — челы, прошедшие долгий путь испытаний и подготовительного обучения, посвящались в науку йоги особыми учителями — гуру. Европейцы не могли получить никаких сведений о йоге, и все, что обычно рассказывали об этом путешественники, носило совершенно фантастический характер.

В действительности йога — это ключ ко всей древней мудрости Востока. Древние книги Индии, полные глубокой мудрости, до сих пор непонятны западным ученым. Это объясняется тем, что все они писались йогинами — людьми, обладавшими силами и способностями, которые превышают силы и способности обычного человека.

Но силы, которые дает йога, не ограничиваются способностью понимания. Йога бесконечно увеличивает силы человека, во-первых, в борьбе со всеми физическими условиями, в которых человек живет и которые враждебны ему; во-вторых, в борьбе с природой самого человека как биологического вида; в-третьих, в борьбе с иллюзиями его собственного сознания, порождающими множество миражей и обманов. Йога помогает человеку бороться с обманом слов, ясно показывая ему, что мысль, выраженная словами, не может быть истинной, что в словах истины нет, что в лучшем случае они могут лишь намекнуть на истину, показать ее на мгновение и тут же скрыть. Йога учит, как находить истину, скрытую в вещах, в делах людей, в писаниях великих мудрецов всех времен и народов.