Реинкарнация. Размышления - [5]
Много домов строится, но мы, живя в старой квартире, можем и не знать, какой дом строится для нас. Однако он точно строится, потому что деньги, то есть карму на его строительство, платим именно мы. Так, правительство строит дороги в городе, взимая с нас налоги. Мы можем и не знать о том, каким образом связаны между собой наша работа, к примеру, в магазине и строительство дорог в городе. Тем не менее, мы отдаём свои деньги на строительство дорог, на оборону страны, в пенсионный фонд…
Будущее — это то, что с нами обязательно произойдёт, потому что мы его уже оплатили. Можно сказать, что будущее есть не что иное, как точное предопределение. Как сказано в известном произведении Михаила Булгакова, «заседание не состоится, потому что Аннушка уже купила подсолнечное масло и даже разлила его».
Порой очень трудно понять, какое отношение имеет подсолнечное масло к несостоявшемуся заседанию, точно так же человеку сложно разобраться в тонких законах реинкарнации — переселения души в новое тело.
Новые тела создаются ежесекундно в огромных количествах, и все они неизбежно подвергаются разрушению. Это есть предопределенное вечное скитание живой души в мире мёртвой материи. Энергия души, использованная в настоящий момент, предопределяет будущее. Если будущее человека мрачно, то это означает, что энергия души была украдена иллюзией жадности, похоти и гнева. Так происходит, когда человек пытается господствовать над законами природы.
Всевышний Господь пребывает в сердце каждого и направляет скитания всех живых существ, которые словно находятся в машине, сделанной из материальной энергии.
Бхагавад-гита 18.61
Управлять материей может только Высший Разум
Когда-то люди не понимали причины многих болезней, они просто считали, что болезнь — это Божье наказание. Но, вооружившись микроскопом, человечество стало изучать поведение микробов в организме человека. В результате научных исследований выяснилось, что одни бактерии очень полезны для жизни, а другие микросущества являются причиной тяжелых заболеваний. В этой связи можно вспомнить «бич» нашего времени — банальный грипп. До сих пор большинство людей считает, что его вызывает какой-то весьма разумный и ловкий вирус, который способен приспосабливаться к попыткам учёных обезвредить его. Прогрессируя, невидимый вирус гриппа продолжает регулярно атаковать мир людей, а несчастному человечеству приходится лишь обороняться и искать новые формы защиты.
Так и не победив ни одной болезни, не справившись ни с одним «безмозглым» микробом, люди «возвращаются к корням» и, как в давние времена, начинают думать, что болезнь — это наказание свыше за наши грехи. Человек снова приходит к «ненаучному» пониманию мира.
Почему он не может понять причину всех болезней, тайну старения или смерти? Почему он должен рождаться в этом мире таким болезненным способом? Почему бы ему не размножаться «почкованием» или не отрастать на ветвях деревьев? Этого человек пока не способен понять, потому что он сам — рождённый, стареющий и умирающий, и у него нет возможности выйти за пределы круга самсары и посмотреть на эти явления со стороны.
Взгляд со стороны
Как-то один человек, услышав размышления о душе, стал возмущаться и уверенно сказал, что после смерти нет ничего!
— Чего нет? — спросил я его.
— Ничего нет! — отрезал он.
— А куда всё исчезает?
— Всё остаётся на месте, просто я — исчезаю, — объяснял он.
— Но если всё остаётся на месте, то покажи, куда ты исчезаешь, в какое место?
— Тело уходит в землю и разлагается.
— Верно. А в какое место попадает твой ум, твоя прожитая жизнь?
— Ни в какое место… в пустоту, — наконец определил он.
— А где находится эта пустота? — настаивал я.
— Нигде!
— Правильно, — пытался «поймать» я его, — пустоты нигде нет. Что такое пустота?
— Пустота — это тьма, когда нет ничего, — объяснял человек.
— Ты говоришь — тьма, но тьма тоже должна где-то существовать. Ты не можешь представить и понять пустоту, потому что любое понимание — это уже не пустота. Пустота существует лишь как состояние ума, когда человек либо не воспринимает ничего, либо ничего не хочет воспринимать.
И действительно, где вы видели пустоту в природе? Природа полна разнообразия, а пустота существует лишь теоретически. И мы пользуемся этой теорией, когда не можем что-то объяснить. Если что-то выходит за рамки нашего восприятия и представления, мы называем это пустотой или чем-то несуществующим. Если вы закрыли руками глаза и вам стало темно, это не значит, что вокруг ничего нет, просто тьма покрыла ваши глаза. Обезьяна, на которую нападает тигр, также закрывает глаза, и ей кажется, что тигра больше нет. Человек обычно не хочет видеть окружающий мир, когда сильно разочарован, страдает или ожидает сурового наказания. Значит, этот человек, говоривший о пустоте, был не слишком счастлив. Он так страдал, что предпочитал попасть в пустоту, чем родиться снова в мире страданий.
Пока нас преследуют страдания, мы не можем понять смысл своей жизни. Разве смысл заключается в страданиях? Если это так, то лучше, действительно, исчезнуть и кануть в пустоту навеки. Смысл жизни в том, чтобы обрести подлинное счастье, ради этого можно терпеть страдания. Но для того, чтобы узнать о высшем счастье, человеку нужно прожить много жизней, или хотя бы одну, по-человечески.
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) — известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду.
«О, когда же флейты чудной божественный звук струн коснется натянутых в сердце застывшем? Заиграет мотив нестерпимой разлуки...»Кастури Манджари.
Бхакти-Йога — самое естественное и действительное искание Бога, начинающееся, продолжающееся и кончающееся в любви. Одно мгновение безумия пламенной любви к Богу приносит вечную свободу…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ведическое знание непогрешимо, потому что нисходит по цепи совершенной ученической преемственности духовных учителей, которая начинается с Самого Господа. И поскольку первое слово ведического знания произнес Сам Господь, источник этого знания трансцендентен. Слова, сказанные Господом, называют апаурушеей. Это значит, что они исходят от личности, не принадлежащей к материальному миру. На заре творения ведическое знание было изначально вложено Господом в сердце Брахмы — первого сотворенного живого существа, а Брахма в свою очередь передал это знание своим сыновьям и ученикам, которые продолжают распространять его и поныне.
Основоположник сравнительной религии и мифологии, выдающийся языковед, знаток индийских текстов, профессор Оксфордскою университета Макс Мюллер был также редактором многотомной (более 50-ти томов) серии под названием Sacred Books of the East, издававшейся с 1879 no 1894 год. Самому Мюллеру принадлежат переводы Упанишад, Джаммапады, переводы ведийских гимнов и буддийских текстов.Предлагаемая читателю книга была переведена в 1901 году и до сих пор на нее ссылаются как на фундаментальный труд по индийской философии и религии.Современное транскрибирование санскритских понятий и имен сделано С.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.