11 августа.
Тот, кто является истинным последователем Шри Бхактивиноды Тхакуры должен не теряя времени принять указания Господа Чаитанйи Махапрабху, выражая свое глубокое почтение Его лотосным стопам и потому просить у Господа Харе Кришна маха-мантру. Если кто-то окажется достаточно удачливым и сможет получить от Господа эту Харе Кришна маха-мантру, его жизнь станет успешной.
— Ч. ч. Ади, 9.36, комментарий
12 августа.
Сегодня я не пошел дальше обычных шестнадцати кругов, потому что начался мой восьмидневный марафон до 20 августа, и я буду писать биографию[2] дома у одного из учеников, живущего вне храма, выполняя также и все другие обязанности. Но когда я вернусь в храм в Ванкувере, я сделаю решительно все, чтобы немедленно вернуться к двадцати пяти кругам.
13 августа.
Сегодня я вернулся к своей норме в двадцать пять кругов, теперь буду держаться на этом уровне. Самая большая радость, которая приходит ко мне, как мне кажется, связана с самим фактом того, что я дал обет улучшить джапу, однако, я думаю, что это принесет более серьезное благо и постепенно я стану замечать — точно так же, как озабоченный пассажир самолета мало-помалу начинает замечать, что самолет набирает высоту во время полета.
19 августа.
Пробуждение дремлющей привязанности и любви к Богу не достигается механическим процессом слушания и воспевания, а целиком и полностью определяется беспричинной милостью Господа. Когда Господь полностью удовлетворен, видя искренние усилия преданного. Он может наградить его Своим любовным трансцендентным служением. Но даже формальное выполнение обязанностей — слушания и воспевания — тотчас уменьшает тягостные многочисленные беды материального существования.
— Шримад-Бхагаватам 1.7.6, комментарий
20 августа.
Я услышал о войне, и было такое чувство, как будто бы я, забыв о смерти, теперь вспомнил о ней.
аханй ахани бхутани
гаччхантиха йамалайам
шешах стхаварам иччханти
ким ашчарйам атах парам
Каждое мгновение души толпой устремляются к дому смерти, но глупец думает, что никогда не умрет. Это удивляет больше всего.
— Махабхарата 313.116
Смерть неизбежна. И предсказывается не просто смерть, а ваша смерть и ваши страдания. А раз так, то воспевание Харе Кришна жизненно необходимо. Анте нарайана-смртих. Это то, что нам необходимо в момент смерти.
21 августа.
В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» мы находим слова: пураива пумсавадхрто дхара-джварах. Слово пумса относится к Кришне, который уже знал о том, что весь мир страдает от усиления демонов. Не обращая внимания на верховную власть Личности Бога, демоны заявляют, что они — независимые цари и независимые президенты, и потом, увеличивая свою военную мощь, провоцируют беспорядки. Когда подобные беспорядки слишком разрастаются, на Землю является Кришна. В настоящий момент тоже различные демонические государства по всему миру увеличивают разными способами свою военную мощь, и положение стало угрожающим. Потому Кришна в виде Своего имени явился в Движении Харе Кришна, что безусловно облегчит бремя мира. Философы, религиозные деятели и все люди должны очень серьезно отнестись к этому движению, ибо расчеты и машины, создаваемые людьми, не помогут в установлении мира на земле. Трансцендентное звучание Харе Кришна не отличимо от самой личности Кришны.
нама чинтаманих кршнаш
чаитанйа-раса-виграхах
пурнах шуддхо нитья-мукто
бхиннатван нама-намбинох
— Падма Пурана
Нет разницы между звучанием Харе Кришна и личностью Кришны.
— Бхагаватам 10.1.23 комментарий
22 августа.
Повторил двадцать пять кругов. Сегодня я инициировал шестнадцать преданных.
23 августа.
Джанмаштами
Весь день занял переезд из Ванкувера в Филадельфию. Самое главное — мой обет, обещание держаться на этом уровне и убеждение в том, что если возможно, надо держаться.
25 августа.
Я чувствовал себя по-настоящему счастливым, повторяя свои последние круги, когда прогуливался вокруг моего домика — ночь еще не наступила, но уже опустились сумерки.
Да, мне придется умереть и оставить это место.
Чтобы избавиться от проститутки, Харидаса Тхакура сослался на то, что ему необходимо завершить воспевание предписанного числа кругов. Я точно также могу уйти от праджалпы, сославшись на то, что мне надо закончить двадцать пять кругов. Но во время проповеди, когда «пожар в доме», я не могу уйти от своего долга, воспевая «отдалившись от общей массы людей». И все же, чувство, что ты дал обет усилить воспевание, сознание силы, которую это придает, важно именно для проповеди.
Один из результатов, достигаемых усилением джапы — это то, что появляется возможность воспевать больше. Возможно, это звучит, как труизм, тавтология. Что я имею в виду под тем, что чем больше я повторяю, тем больше я повторяю еще? Это значит, что становится легче то, что было очень трудно в начале, а именно — переносить горький привкус нереализованного воспевания. Известный афоризм Рупы Госвами гласит, что больной желтухой излечивается, принимая лекарство святого имени.
Я вспоминаю фразу из нашей старой листовки: «Будь всегда на высоте, никогда не падай». Слово «высота» означает, что надо всегда оставаться на трансцендентном уровне. Это не значит быть одурманенным, это значит быть выше уровня облачности материальных форм тревоги и материальных привязанностей. Воспевая, я могу понять, что я не есть это тело, что я слуга Кришны. Это — наивысшая цель.
