Действительная цель их - дать понять нашим преданным то, что не нужно пренебрегать философией. Экзамены начнутся на Гаура-Пурниму, не в этом, а в 1977 году, и преданным нет нужды оставлять свои обычные обязанности" (3 февраля 1976 г.). В этом письме и в письме Сварупе Дамодаре Прабхупада разъясняет, что брахманы не обязаны сдавать экзамен. И дальше он говорит, что прогресс в сознании Кришны зависит от повторения мантры Харе Кришна и участия в утренних программах, а не только от теоретических знаний. Конечно, ежедневное чтение книг Прабхупады, как и любая другая деятельность в преданном служении, - это основа устойчивости в сознании Кришны, но добросовестный преданный не станет вырывать чтение из контекста всей жизни в сознании Кришны. Некоторые брахманы могут быть сведущими в шастрах, а некоторые нет, но все преданные должны читать книги и затем дополнять чтение практической работой для Кришны.
В светском обществе мы не ожидаем, что все будут становиться докторами наук или профессорами философии, не стоит ожидать этого и в сознании Кришны. Тем не менее, в обществе преданных есть возможности для получения научного образования, и те преданные, которые стремятся получить такое образование, особенно брахманы и санньяси, должны заработать свою степень трансцендентной учебой.
V. Книг Шрилы Прабхупады достаточно, и постороннее чтение не рекомендуется
____________________
1. "Практическое служение - ключ к пониманию шастр… Если даже человек, не занятый преданным служением, прочитает все наши книги до одной, пользы от этого не будет никакой: это все равно, что облизывать снаружи банку с медом… Если мы просто поймем одну книгу или одну шлоку, это будет совершенством. Господь Чайтанья предостерегал от чтения слишком большого количества книг, но я вижу, что в Америке люди часто читают много книг, ничего не понимая в них". (Письмо Прадьюмне, 17 февраля 1968 г.) Комментарий Чтобы понять книги Прабхупады, нужно служить его миссии.
Чтение книг без практического служения подобно облизыванию банки с медом снаружи. Настоящий вкус обретается в служении, а чтобы служить хорошо, следует регулярно читать книги Прабхупады.
Прадьюмна писал Прабхупаде, спрашивая у него позволения читать книги С.К. Гхоша, Ведера Панчайи, Бона Махараджи и других.
Прабхупада не позволял своим ученикам читать такие книги, равно как и Джива Госвами не советовал чтение вне парампары. Необходимо читать книги Прабхупады из желания служить.
2. "Да, чтение моих книг поможет тебе. Философия необходима.
Но если ты не подкрепляешь философию участием в деятельности храма, такой, как ранний подъем, присутствие на мангала-арати, выполнение преданного служения, то простое изучение философии не даст никакого результата". (Письмо Даянанде, 7 июля 1972 г.) Комментарий Преданное служение делится на панчаратрики-видхи и бхагавата-видхи.
Панчаратрики-видхи включает поклонение Божествам и другую храмовую деятельность; бхагавата-видхи относится к изучению философии и проповеди. Обе формы необходимы. В другом месте этого письма Прабхупада просит Даянанду поехать с семьей в Сан-Франциско и взять там на себя обязанности президента храма. Чтобы достичь глубокого понимания философии сознания Кришны, нужно целиком занять себя служением и при этом изучать книги.
Чтение можно рассматривать как награду за напряженное служение в течение дня. Когда Кришна доволен нашим служением, Он открывает нам Себя. Но если мы изучаем книги, не пытаясь доставить Ему удовольствие, Он не откроет нам их подлинное значение. В "Бхагавад-гите" Кришна говорит: тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам / дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те - "Тех, кто постоянно с любовью служит Мне, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне" (Б.-г., 10.10).
Движение сознания Кришны входит в каждый город и каждую деревню благодаря распространению книг Шрилы Прабхупады. Для миллионов людей, которые впервые знакомятся с сознанием Кришны, чтение может оказаться единственным видом духовной деятельности. Даже в коммунистических и других странах с неблагоприятной политической ситуацией есть люди, читающие книги Прабхупады с риском для жизни. Такое чтение - это полноценное преданное служение.
Благодаря общению друг с другом у таких преданных, в конце концов, появится возможность служить другими способами. Просто читая комментарии Прабхупады, быстро осознаешь важность распространения сознания Кришны. Домашнее чтение книг Прабхупады должно сопровождаться другой деятельностью в преданном служении, такой, как проведение киртана, предложение пищи, соблюдение четырех регулирующих принципов и духовные наставления членам семьи.
3. "Моим ученикам нет необходимости читать что-то еще, кроме моих книг. Такого рода чтение может помешать их продвижению в сознании Кришны, за исключением случаев, когда это делается со специальной целью. Можно прочитать какого-нибудь философа, скажем, Платона, чтобы написать сравнительный очерк, сопоставляющий его философию с философией сознания Кришны, но любое другое постороннее чтение должно быть немедленно прекращено. Это просто пустая трата времени. Если мои ученики даже мои книги не могут читать внимательно, почему они должны читать другие книги? Я дал вам книгу "Учение Шри Чайтаньи", так что за необходимость читать "Чайтанья-чаритамриту", переведенную кем-то еще? Ты правильно поступил, что прекратил такое чтение". (Письмо Шри Говинде.) Комментарий Чтобы обрести сознание Кришны, вполне достаточно книг Прабхупады, и чтение других книг может оказаться очень опасным. Господь Чайтанья говорил, что даже маха-бхагавата может пасть после чтения "Шарирака-бхасьи" Шанкары, проникнутой философией майявады, и философов-атеистов подчас именно майя уполномочивает создавать опасные ловушки для ума. В шастрах говорится, что даже книги о Кришне опасны, если они получены не по парампаре. Авайшнава-мукходгирнам:
