Речевая защита. Учимся управлять агрессией - [92]

Шрифт
Интервал

К заданию 1. Обсуждая с детьми этот вопрос, можно попросить их сравнить Жужулю с Чушкой из сказки Т. Александровой «Хрюшка и Чушка» (текст – см. выше).

К заданию 2. Задание направлено на развитие логического и образного мышления. Возможное объяснение: с одной стороны, пчела громко жужжит и может больно ужалить, но, с другой – приносит большую пользу, собирая мед, «дружит» с растениями (опыляет цветы) и с человеком (пчеловодство, пасечное хозяйство).

Михаил Пляцковский. «Эй, ты!»

Никто из зверей не хотел проходить мимо домика, в котором жил попугай Эйты. Иначе его и не называли, потому что самое любимое выражение попугая было «Эй, ты!».

Увидит он бегемота и кричит:

– Эй, ты! Бегемот! Твой портрет – в журнале мод!

Увидит крокодила и насмехается:

– Эй, ты! Крокодил! Как ты в лужу угодил?

Увидит носорога – и проходу не дает:

– Эй, ты! Носорог! Не цепляйся за порог!

Кому захочется мимо такого вредного попугая проходить? Но приходилось все-таки. Ведь домик попугая Эйты стоял на самой центральной улице, напротив самого центрального универмага.

Больше всех был недоволен этим дразнилкой директор универмага жираф Долговязик, потому что к нему почти перестали заглядывать покупатели. Никому не хотелось, чтобы его при всех дразнили.

И тогда жираф Долговязик придумал хитрый ход.

Он преподнес попугаю Эйты ко дню рождения большущее новенькое зеркало.

Увидел Эйты свое изображение в зеркале и решил, что это совсем другой попугай на него смотрит.

С того дня он все время торчит возле зеркала и сам себя дразнит:

– Эй, ты! Попугай! Сиди дома, не гуляй!


Вопросы и задания

1. За что попугая прозвали «Эйты»? Как еще не следует обращаться к людям?

2. Как разговаривал попугай с другими зверями? Как можно определить такую речь?

3. Какой «хитрый ход» придумал жираф Долговязик, чтобы избавить своих покупателей от насмешек попугая? Как бы поступили на его месте вы?

4. Подумайте, что еще можно было бы подарить на день рождения Эйты, чтобы он перестал всех обижать? Нарисуйте эти подарки. Кому из ваших знакомых ребят и литературных героев их также можно преподнести?

5. Представьте, что Долговязик обратился к вам с просьбой поговорить с Эйты… Что вы скажете попугаю? Как будете доказывать, что он не прав? Как попытаетесь преодолеть его грубость и невоспитанность?

6. Игра «Съедобные дразнилки». Ведущий предлагает играющим представить себе, что их что-то разозлило, обидело… Можно выразить свои чувства – немного поругаться, но не «плохими» словами, а… «съедобными» (например: ты – манная каша, суп, тыква и т. п.). В завершение игры каждый участник обязательно должен сказать другим что-нибудь приятное, также используя «вкусные» слова (например: какие вы красивые – красные землянички; ты – конфетка с шоколадной начинкой и т. п.).


К заданию 1. Невежливо обращаться к собеседнику по фамилии, на «ты» – ко взрослому человеку, использовать прозвища вместо имен, грубо-пренебрежительную форму имени (Машка, Петька), указывать в обращении на возраст, внешний вид человека («старушка», «шляпа» и т. п.). Обсуждая этот вопрос с детьми, можно вспомнить речевое поведение Тошки из рассказа Ирины Они «Как от Тошки отвернулась кошка» (текст – см. выше).

К заданию 2. Грубая, обидная, оскорбительная, некультурная, насмешливая, издевательская. Можно предложить детям сравнить речь попугая Эйты и поросенка Чушки из сказки Татьяны Александровой «Хрюшка и Чушка», Кая из сказки Ганса-Христиана Андерсена «Снежная королева», Феди из рассказа Надежды Купиной «Здравствуй, Маша» (тексты – см. выше).

К заданию 4. Возможные подсказки детям: попугаю можно подарить, например, книгу о правилах общения, речевом этикете; билет в кино, театр на фильм, спектакль, посвященные проблемам грубости и вежливости; его собственный портрет, на котором отражено насмешливое, презрительное выражение; игрушечного друга, о котором необходимо заботиться; красивый альбом с поздравлениями от всех знакомых и пожеланиями исправиться и т. п.

К заданию 6. Цель игры – научить детей справляться с раздражением, злостью посредством безобидных слов. Обращаем особое внимание на то, чтобы в процессе игры дети не допускали грубых, обидных высказываний.

Михаил Пришвин. «Кладовая солнца» (фрагмент)

[Брат и сестра Настя и Митраша отправились в лес за клюквой…]

У самого камня довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой: одна, хорошая, плотная тропа шла направо, другая, слабенькая, прямо.

Проверив по компасу направление троп, Митраша, указывая на слабую тропу, сказал:

– Нам надо по этой на север.

– Это не тропа! – ответила Настя.

– Вот еще! – рассердился Митраша. – Люди шли, – значит, тропа. Нам надо на север. Идем, и не разговаривай больше.

Насте было обидно подчиниться младшему Митраше. Но она собралась с силами и попробовала уговорить своего друга.

– Смотри, – сказала она, – какая плотная моя тропа, тут все люди ходят. Неужели мы умнее всех?

– Пусть ходят все люди, – решительно ответил упрямый Митраша. – Мы должны идти по стрелке, как отец нас учил, на север, к палестинке*.

– Отец нам сказки рассказывал, он шутил с нами, – сказала Настя, – и, наверно, на севере вовсе и нет никакой палестинки. Очень даже будет глупо нам по стрелке идти: как раз не на палестинку, а в самую Слепую елань** угодим.


Еще от автора Юлия Владимировна Щербинина
Эротикурс

Эротикурс – эротический дискурс в литературе и литературный курс эротики. Интимные переживания и чувственный опыт в русской словесности конца XIX – начала XX века и живописи разных эпох.Осознание собственного и познание чужого тела, искусство соблазнения и флирт, эротические фантазии и сны, особенности женской и мужской сексуальности, отношение к проституции и порнографии, однополые и полигамные отношения и… многое другое глазами писателей и художников.В формате pdf А4 сохранен издательский дизайн.


Время библиоскопов

Эта книга о новейших книгоиздательских форматах и писательских технологиях, творческих экспериментах с внешней формой книг и стратегиях чтения в формате Web 2.0, библиотерапии и библиофобиях, способах книгоедства и книгоубийства, парактиритике и экспертократии, проблемах графомании, плагиата, книжного пиратства… Как строятся взаимоотношения писателей с издателями и читателями? Что такое партворки и книгли? Как связаны чтение, еда и деторождение? Какие мифы бытуют в современной литературной критике? Серьёзное полемическое и, одновременно, увлекательное исследование взаимосвязей современной книжной культуры и литературной среды с актуальными культурными процессами и тенденциями общественной жизни.


Русский язык. Речевая агрессия и пути ее преодоления

Пособие предлагает изучение вербальной агрессии как социально-психологического явления и актуальной проблемы современного речеведения. Дается развернутое лингво-риторическое описание основных видов и форм проявления речевой агрессии в реальных условиях профессионально-педагогического общения. Подробно описаны общие направления контроля над агрессией слова и частные приемы ее предотвращения в конкретных речевых ситуациях. Пособие содержит задания и упражнения, направленные на формирование умений, способствующих преодолению агрессии в детской речи и в педагогическом общении, совершенствование навыков эффективной речевой коммуникации, не допускающей грубости, бестактности.Адресовано широкому кругу читателей, в первую очередь – студентам педагогических вузов, учителям, воспитателям, родителям.


Пособие по укрощению маленьких вредин. Агрессия. Упрямство. Озорство

О непослушании написано множество книг по психологии и педагогике. И что же? Дети всё равно продолжают изводить родителей, нервировать воспитателей, третировать сверстников. Попробуем призвать на помощь филологов, философов и писателей – и сообща противостоять маленьким врединам.Каковы наши представления о Ребёнке и Детстве? Какие книжные персонажи помогают детишкам упрямиться и проказничать? В каких литературных сюжетах отражаются основные стратегии воспитания? Как происхождение и значение слов помогают понять поведение детей и раскрывают секреты общения с ними? В предлагаемой книге вы найдёте ответы на эти вопросы, а также практические советы и действенные рекомендации.Издание адресовано самому широкому кругу читателей: мамам и папам, бабушкам и дедушкам, воспитателям и учителям; а также специалистам, занимающимся проблемами детства.


Сценарии спектаклей к православным праздникам

Сценарии спектаклей к православным праздникам.


Рекомендуем почитать
И не пытайтесь! Древняя мудрость, современная наука и искусство спонтанности

Канадский востоковед и специалист по когнитивной науке рассказывает о феномене спонтанности, о том, как его понимали древнекитайские философы (в особенности представители конфуцианства и даосизма) и оценивают современные психологи и нейробиологи. Автор также разбирает вопрос, какую пользу “культивирование естественности” в древнекитайском духе может принести нам, членам динамичного, требовательного и агрессивного современного общества.


Психология добра и зла

Человеческая душа - это непознанная вселенная, в которой борятся два вечных начала - добро и зло. Можно ли противостоять стрессам и депрессии, победить зависть и злорадство, интриги и клевету, преодолеть страх и комплексы неполноценности, сковывающие душу и тело, не прибегая при этом к помощи знахарей и экстрасенсов? Можно - отвечает В.А.Сухарев. Обратите взгляд внутрь себя, научитесь в себе искать причины собственных страданий и болей, поверьте в силу мысли, воли - и вы станете властелином своей судьбы. В книге читатели найдут ответы на множество вопросов: почему женщины стареют раньше мужчин, а живут дольше, как избрать спутника жизни, достичь гармонии в сексуальных отношениях.


Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами

Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.


Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Говорят серийные убийцы. Пять историй маньяков

Эта книга перенесет вас в странный и искаженный мир серийного убийцы. Маньяки встречаются относительно редко. Они представляют собой одну из самых мрачных сторон человеческой природы, сочетая наиболее примитивные и извращенные формы сексуальности с яркой агрессивностью, соединение этих черт толкает их на криминальное поведение. Крайняя степень извращенности неизбежно наводит ужас и в то же время вызывает интерес. Захватывающее повествование Джоэла Норриса раскрывает суть подобной личности, выявляет причины, способствующие формированию синдрома серийного убийцы.


Кораблестроитель. Пять древних принципов руководства

Начало и окончание всего процесса заключается в руководстве. Руководство - наиважнейшая составляющая любой организации. Все мы понимаем важность хорошего руководства и узнаем, когда видим его. Но описание руководства или обучение ему - цель труднодостижимая. Добро пожаловать в книгу "Кораблестроитель". Эта увлекательная аллегория управления бизнесом, выстроенная из образов Древней Греции, учит пяти принципам руководства, таким же эффективным сегодня, какими они были 2500 лет назад. Вы узнаете как: - делать больше с меньшим количеством людей; - меньше надзирать; - строить работу в команде; - уменьшать текучесть кадров; - улучшать моральный дух каждого, включая вас самих.