Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - [52]

В 1764 г. "Совет Сатрапов Востока и Запада" (высшая инстанция французского масонства того времени) назначил иудея Стефана Морина депутатом и великим инспектором с поручением ввести в Америке 25 масонских степеней, установленных этим Советом и вошедших в так называемый "Древний и принятый Шотландский Ритуал". До 1762 г. американские масоны имели только три Иоанновские степени; иудей Стефан Морин ввел в Америке (главным образом в Чарльстоуне) высшие степени". (См. Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 22)

В 1781 г. в Вильгельмсбаде был созван Всемирный масонский конгресс, состоявший из представителей всех отраслей масонства. Иллюминаты и мартинисты играли на этом конгрессе руководящую роль, председателем и главою конгресса был иллюминат Вейсгаупт. Как уже известно, мартинисты и французские иллюминаты были продолжателями "Ордена Когенов", - каббалистической секты иудаизма. Не удивительно, что на Вильгельмсбадском конгрессе было. постановлено, что иудейское вероисповедание не может служить препятствием ко вступлению в масонство. (Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 36)

В числе членов конгресса был иудей Лессинг с целой группой молодых иудеев, был Мирабо - этот пылкий, хотя и не безкорыстный сторонник иудеев; был и "бессмертный Дом", как о нем выражается Галеви и другие еврейские историки, этот Дом, написал по заказу берлинского Мендельсона книгу "Об эмансипации иудеев". Вслед за Домом и Мирабо выпустил "Воспоминания о политической реформации Иудеев и о Моисее Мендельсоне".

В 1891 г. была восстановлена масонская система под названием "Философский Шотландский Ритуал"; восстановителями явились иудеи: Джон Митчел, Фридрих Дальхо, Эмиль де ла Мотта, Исаак Ольд и др.

В 1814 г. была проявлена в Париже масонская система "Мизраим", называвшаяся египетской, но по духу и составу последователей - вполне иудейская. Этот "Мизраим" имел притязания на руководство всем прочим масонством на том основании, что все масонские организации были лишь ветвями системы "Мизраим". Система эта имела 90 степеней, из которых последние 12 назывались каббалистическими (Рагон: "Общее руководство фран-масонства", стр. 234 и 490). Основателями и руководителями системы "Мизраим" были иудеи Михаил Бернард и Марк Бедаррид. (Де ла Рив: "Иудей во фран-масонстве", стр. 179)

В 1860 году был основан известный "Всемирный Израильской Союз", председателем Которого был избран иудей Адольф Кремье, великий мастер Шотландского масонства во Франции. В Союзе этом соединилась избранная часть иудо-масонства всего мира. Он явился как бы масонским сенатом, более влиятельным, чем все парламенты.

Связь между масонством и "Израильским Союзом" настолько тесна, что масоны, получившие 18-ю степень, тем самым становятся членами "Израильского Союза". (Гужено де Муссо: "Иудей", стр. 265)

В 1843 г. в Нью-Йорке была основана первая ложа нового Иудейского Союза "Бнай-Берит" ("Сын Союза"). Между "Бнай-Берит" и верховной масонской властью в Чарльстоуне был заключен 12 сентября 1874 г. договор, подтвержденный масонским указом. Глава американского масонства, преобразованного иудеями, Альберт Пайк, именовавший себя "Верховным Патриархом Всемирного масонства" и Арман Леви, уполномоченный "Бнай-Берита" подписали этот договор.

Приводим указ, данный Бнай-Бериту в подтверждение договора:

"Мы, Великий Мастер Консерваторов Священного Палладиума. Верховный Патриарх Всемирного Масонства;

По одобрении Светлейшим Великим Коллегиумом заслуженных масонов:

Во исполнении Акта Конкордата, заключенного между Нами и тремя Верховными Федеральными Консисториями Бнай-Берита Америки, Англии и Германии, который подписан Нами сегодня;

Постановили и постановляем:

Статья единственная - Генеральная Конфедерация Тайных Израильских лож учреждена с сегодняшнего дня на основаниях, изложенных в Акте Конкордата.

Дано под Священным Сводом, в Верховном Востоке Чарльстона, в любезной Долине Божественного Мастера, в 1-й день Луны Тишри, в 12-ый день 7-го месяца, года 00874 Истинного Света.

Подписано: Лиммуд Энзоф (масонское имя Альберта Пайка)".

Этот тайный иудейско-масонский союз "Бнай-Берит", ложи которого не имеют названий, а лишь номера, скоро стал могущественным; число членов его, большая часть которых принадлежит в то же время и к обыкновенным ложам, в короткое время достигло 500 тысяч человек, и в лице этого союза иудеи управляют всемирным масонством.

Договор, заключенный масонством с союзом "Бнай-Берит", должен был оставаться тайною не только для "профанов" (непосвященных), но и для большинства масонов. Поэтому в октябре 1889 году Губерт, редактор масонского журнала "Ла Шэн д'Юнион" прекрасно осведомленный о договоре между Пайком и "Бнай-Беритом", напечатал статью, в которой отозвался неодобрительно о решении германского Бнай-Берита не принимать к себе никого, кроме иудеев, но объяснил это решение вынужденным нетерпимостью германских масонов, которые в некоторые ложи свои не допускают иудеев... Губерт сопроводил свою статью примечанием: "Создание этой системы (Бнай-Берит) не может быть приписано серьезному и правильному масонству Соединенных Штатов".