Речь патриарха Алексия II к раввинам г Нью-Йорка (США) 13 ноября 1991 года и Ересь жидовствующих - [46]
"Об употреблении евреями христианской крови для религиозных целей", Ипполит Иосифович Лютостанский, том 1, стр. 360-386, Санкт-Петербург, 1880 год.
"Каббала учит также примешивать к лекарствам человеческую кровь и жир, приписывая им целебную силу против некоторых болезней, напр., проказы (болезнь чаще, чем принято думать, поражающая Иудеев). Фома Катемпре в своем сочинении "Церковь и синагога" говорит, что у Иудеев существует поверье, будто, "от постыдной болезни, которой они подвержены (проказа), единственным средством является употребление христианской крови".
Практическая магия предписывает, кроме того, пользование человеческою кровью и жиром не только при лечении, но и при совершении многих магических обрядов.
Каббала же рекомендует употребление человеческой крови, как средство таинственного очищения и возрождения человека.
Таким образом, Каббала, почитаемая правоверными Иудеями более священною, нежели Пятикнижие Моисея и Талмуд, требует человеческой крови. Это факт, который следует особенно отметить, ибо он бросает свет на многовековую загадку ритуальных убийств, обвинение в коих тяготеет над Иудеями с древнейших времен, о чем свидетельствует Библия и многочисленные судебные процессы в разных странах до нашего времени включительно".
"Каббала, ереси и тайные общества", Н. А. Бутми, стр. 17-18, С.-Петербург 1914 г.
"...как свидетельствует знаток Каббалы о. Пранайтис, из многих мест Зогара (важнейшая часть Каббалы) явствует, что "убийству не-еврея, а, следовательно, и христианина, придается характер жертвенного акта, т. е. ритуальный характер"... Из того Зогар (ч. II, 119) видно, что акт убийства должен совершаться каббалистическим способом. "И смерть их (аммэ-гаарец), т. е. не-евреев, пусть будет при заткнутом рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи..." За совершение такого убийства не-еврея Каббала обещает Иудею-убийце высшую небесную награду: "В четвертом дворце Рая помещаются все те, которые оплакивали Сион и Иерусалим, равно, как и все, истреблявшие остатки народов идолопоклонников".
Один из выдающихся мыслителей конца XIX века, Евгений Дюринг, в своей книге, посвященной иудейскому вопросу, высказывается о ритуальных убийствах, как о символическом обряде, достойно завершающем свое корыстное вероучение Иудеев. Периодическим повторением этого обряда Иудеи на деле упражняются и совершенствуются в своем отношении к не-евреям, как к бесправным животным, над которыми они превозносятся в дьявольском самоуслаждении, обращая в пищу Израилю кровь и жизнь других народов.
Таким образом, на основании вышеизложенного, мы неизбежно приходим к выводу, что Каббала требует человеческой крови не только для магических и лечебных целей, но и для ритуальных. Убиение не-евреев, а, следовательно, и христиан, во-первых, содействует, по учению Каббалы, скорейшему пришествию Мессии, во-вторых, служит заменою кровавых жертв, существовавших у Иудеев до разрушения Иерусалимского Храма в 70-м по Р. X. (Пранайтис, стр. 42) и, в-третьих, является символическим обрядом, постоянно напоминающим избранному племени, что все не-еврейское человечество обречено на съедение Израилю".
[там же, стр. 32-34]
"Дьявольское поклонение. Рост сатанизма".
"Вокруг нашей страны (США) в сегодняшние дни существует эпидемия ритуальных убийств, жертвами которых, являются дети от младшего возраста до старшего.
Не так давно по радио и телевизору был представлен репорт, где отмечалось, что каждый год исчезает 2 миллиона (2.000.000) детей! Нужно сказать, что эти дети совсем маленькие, чтобы сами могли уйти из дома, и каждый год только в Америке (США) находят 5.000 (тысяч) мертвых тел неопознанных детей.
"Дьявольское поклонение. Рост сатанизма" - этот фильм вам показывает настоящие сатанические службы и всякое колдовство. Бывшие сатанисты, ведьмы и полиция расскажут вам об этом разнообразном движении. Эксперты объяснять, почему люди хотят становиться служителями сатаны и как они выбирают свои жертвы. Родители, когда посмотрят этот фильм, смогут узнать, если их дети принимают участие в этом поклонении". (перевод с английского)
Из рекламы на фильм "Devil Worship. The Rise of Satanism", ("Дьявольское поклонение. Рост сатанизма"), 1989 - Jeremiah film, Inc.
"Посвящая это исследование фарисейской секте и ее нравственному закону талмуду, мы не имели целью проповедывать дикую ненависть против еврейского племени. Это далеко от наших мыслей. Мы хотели указать вредную основу еврейства, выяснить ее причины, и мы пришли к заключению, что еврей, прежде, чем быть злодеем, является жертвой, отравленной тайною фарисейскою сектою; он пропитался ее ядом, и вот уже в течете двадцати столетий изливает этот яд на всю вселенную.
Следовательно, мы ополчились не на само еврейское племя, давшее Богу живому патриархов, апостолов и мучеников, а на еврея, каким его сделал талмуд, это высшее воплощение фарисейской мысли, на еврея богоубийцу, лжеца, вора и убийцу".
"Евреи и Талмуд", Флавиан Бренье, стр. 93
20)
... Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих ваших богословов и выдающихся религиозных мыслителей - например, Владимира Соловьева ...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.