Рецепты ортодоксальной медицины - [24]
Йиньбао (Пе. 9) -- 4 Кун над точкой Кьюкьюань (Пе. 8), на границе большой медиальной мышцы.
Уули (Пе. 10) -- 2 Кун под точкой Джимай (Пе. 12).
Йиньлиань (Пе. 11) -- 1 Кун ниже точки Джимай (Пе. 12). Точка Джимай (Пе. 12) -- 2.5 Кун латеральнее к средине нижней границы лобкового симфиза, у паховой канавки.
Жангмень (Пе. 13) -- у свободного края одиннадцатого ребра. Кьимень (Пе. 14) -- два ребра ниже соска, в межреберном промежутке.
Как разместить точки данного канала?
Прикоснитесь к тибиальной (большеберцевой) кости.
Точки Лигоу (Пе. 5) и Жонгду (Пе. 4) расположены на медиальной поверхности тибии.
4. Обобщение раздела "Трех каналов "Нога-Йинь" согласно различным частям тела".
1. Нога. Подошва стопы и угол корня ногтя.
Йиньбай (с. к. 1) расположена на медиальном углу корня ногтя большого (первого) пальца стопы. Дадунь (Пе. 1) расположена на наружной стороне 1/4 корня ногтя большого пальца стопы (см. рис. 41, (1) (2) ).
2. Метатарзальная область. Здесь точки размещаются как на периферии, так и вблизи плюснефаланговых суставов.
Канал селезенки -- точки Даду (с. к. 2) и Тайбай (с. к. 3).
Канал печени -- точки Ксингджиань (Пе. 2) и Тайчонг (Пе. 3) размещаются как на периферии, так и вблизи суставов (см. рис. 42).
3. Лодыжка. Здесь точки могут размещаться выше и ниже, спереди и сзади кончика лодыжки.
На расстоянии 3 Кун над задней границей тибии находится точка Саньиньджиао (с. к. 6).
Точка Жаохай (п. к. 6) расположена непосредственно ниже ее, 0.4 Кун ниже нижней границы лодыжки.
Жонгфенг (Пе. 4) расположена впереди медиальной лодыжки. Тайкси (п. к. 3) расположена сзади медиальной лодыжки.
Все эти четыре точки размещаются с кончиком лодыжки в качестве обозначения (рис. 43 (1), (2) ).
4. Нога (от бедра). Здесь точки размещаются на границе тибии, на поверхности кости и на границе сухожилия.
Граница тибии. Точки Саньиньджиао (с. к. 6) и Йиньлингкьюань (с. к. 9) расположены в задней ее границе.
Поверхность кости. Точки Лигоу (Пе. 5) и Жонгду (Пе. 6) размещаются в средней части медиальной поверхности тибии.
Граница сухожилия. Точки Фулиу (п. к. 7) и Жубин (п. к. 9) размещаются в передней части пяточной кости (рис. 44).
5. Сустав колена. Здесь точки размещаются сверху, снизу и сзади мыщелка.
Нижняя часть мыщелка: точка Йиньлингкьюань (с. к. 9) находится на нижней границе медиального мыщелка тибии, а на 1 Кун сзади этой точки находится точка Ксигуань (Пе. 7).
Точка Йингу (п. к. 10) находится сзади точки Ксигуань, между двумя сухожилиями (полусухожильной и полумембранной мышцами).
Верхняя часть мыщелка. Точка Кьюкьюань (Пе. 8) расположена на верхней границе медиального надмыщелка бедра (рис. 45).
5. Метод размещения точек в канале "Ду" и в канале "Рэн".
Канал "Ду" начинается в точке Хуийинь (Рэн. 1),проходит вверх вдоль средней линии поясницы, спины, головы и лица и заканчивается в точке Йиньджиао (Ду. 23).
Точка Чангкьианг (Ду. 1) расположена между копчиком и анальным отверстием.
Яошу (Ду. 2) расположена в отверстии крестца.
За исключением второго, четвертого, восьмого и двенадцатого грудного и третьего поясничного позвонка под каждым остистым отростком находится точка.
Точка Яоянггуань (Ду. 3) расположена ниже остистого отростка четвертого поясничного позвонка.
Мингмень (Ду. 4) расположена ниже остистого отростка второго поясничного позвонка.
Ксуаньшу (Ду. 5) -- ниже остистого отростка первого поясничного позвонка.
Джижонг (Ду. 6) -- ниже остистого отростка одиннадцатого грудного позвонка.
Жонгшу (Ду. 7) -- ниже остистого отростка десятого грудного позвонка.
Джинсуо (Ду. 8) -- ниже остистого отростка девятого грудного позвонка.
Жиянг (Ду. 9) -- ниже остистого отростка седьмого грудного позвонка.
Лингтай (Ду. 10) -- ниже остистого отростка шестого грудного позвонка.
Шеньдао (Ду. 11) -- ниже остистого отростка пятого грудного позвонка.
Шеньжу (Ду. 12) -- ниже остистого отростка третьего грудного позвонка.
Таодао (Ду. 13) -- ниже остистого отростка первого грудного позвонка.
точка Дажуй (Ду. 14) расположена между остистыми отростками седьмого цервикального (шестого) позвонка и первым грудным позвонком.
Ямень (Ду. 15) -- у средней точки задней части шеи, 0.5 Кун выше задней волосной линии.
Фенгфу (Ду. 16) -- у средней точки задней части шеи, 1 Кун выше задней волосной линии.
Наоху (Ду. 17) -- на верхней границе затылочной выпуклости.
Кьиангджиань (Ду. 18) -- 1.5 Кун над точкой Наоху (Ду. 17).
Хоудинг (Ду. 19) -- 1.5 Кун над точкой Кьиангджиань (Ду. 18).
Байхуи (Ду. 20) -- в средней точке линии, соединяющая верхушки ушей.
Кьианьдинг (Ду. 21) -- 1.5 Кун переднее точки Байхуи (Ду. 20).
Ксиньхуи (Ду. 22) -- 1.5 кун переднее точки Кьианьдинг (Ду. 21).
Шангксинг (Ду. 23) -- 1 Кун внутри передней волосной линии, на мидсагиттальной линии головы.
Шеньтинг (Ду. 24) -- 0.5 Кун внутри передней волосной линии, на мидсагиттальной линии головы.
Сулиано (Ду. 25) -- на кончике носа.
Ренжонг (Ду. ",) -- у верхней 1/3 части губного (подносового желобка
Дуидуань (Ду. 27) -- на уздечке верхней губы
2. Точки в канале "Рен".
Этот канал начинается в точке Хуийинь (Рен. 1) идет вверх вдоль средней линии живота грудной клетки, а заканчивается в точке Ченгджианг (Рен 24), которая расположена ниже нижней губы
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В своей санитарно-просветительной брошюре «О том, как Нил всю деревню заразил» д-р П. Юшков освещает два вопроса очень важных для здоровья нашей деревни. С одной стороны, он описывает распространение в деревне бытового сифилиса, занесенного приехавшим в отпуск солдатом; при этом д-р Юшков, как специалист-венеролог, очень ясно, понятно и в то же время выпукло дает в стихах описание различных способов распространения сифилиса внеполовым путем; течение этой болезни, проявления сифилиса на различных частях тела человека и, наконец, тяжелые последствия его без лечения. С другой стороны, д-р Юшков касается и второго больного вопроса для деревни — это распространения знахарства в ней, и указывает на тот вред, который приносят деревне своим «лечением» различные «бабки» и другие знахари. Брошюра д-ра Юшкова написана в стихах, и стихи очень легки и звучны.
Итальянский опыт комплексного изучения детского вегетарианства. Автор проводит экскурс в историю питания человека и, опираясь на данные различных научных дисциплин, развенчивает распространенные мифы, связанные с вегетарианством. Особое внимание уделяется практическим рекомендациям по предупреждению заболеваний, вызванных несбалансированным питанием, и избежанию возможных рисков вегетарианского питания в детском возрасте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Энди Митчелл, толстая девочка с проблемами в семье, и в школе, и на работе. Бывали времена, когда она весила 136 кг, а бывало — 63 кг. В иные периоды она считала каждую съеденную крошку, а в другие — машинально покупала большие порции картофеля фри (хотя даже не любила его). Случалось, что она в одиночку съедала огромный торт, наслаждаясь, «заедая нервы», а через какое-то время вспоминала — и терзала себя за каждый съеденный кусок. Однако ни тот, ни другой путь не принесли ей счастья. В ваших руках — история обретения гармонии с собственным телом, достижения физического и психического комфорта, получения работы мечты и встречи с кумиром детства Леонардо Ди Каприо.
Вы постоянно сидите на диете, маниакально считаете калории, корите себя за несовершенную внешность, а ваша первая мысль при виде продуктов — об их возможном вреде? Возможно, у вас нервная орторексия. Это серьезное расстройство пищевого поведения, которое диетологи ставят в один ряд с анорексией и булимией. При нем у человека возникает навязчивое стремление к здоровому, «чистому» питанию. Увы, вместо пользы суровые ограничения рациона приводят к серьезным проблемам со здоровьем — физическим и психическим.
Экстракты эхинацеи входят в состав более 240 препаратов для лечения вирусных и инфекционных заболеваний. Иммуномодулирующие свойства эхинацеи позволяют использовать ее в курсе лечения больных СПИДом.Эхинацея является тонизирующим, антимикробным, противовирусным, иммунорегулирующим и противолучевым средством. Это растение, убивая инфекции, вирусы герпеса и гриппа, может действовать как антибиотик. При этом эхинацея не токсична и не имеет побочных действий.Лекарства на основе эхинацеи помогают при гепатите, стоматитах, экземе, гинекологических заболеваниях, задерживают рост злокачественных образований, способствуют заживлению любых ран.В этой книге вы найдете подборку советов и рекомендаций по применению эхинацеи.