Реалрпг почти альтистория-6 - [23]

На следующий день перед началом поездки глава рода Панас дал островитянину последние инструкции для посещения храма: Обычно, инициируемого сопровождают два представителя его рода, которые так же, как и он, проводят ночь в храме, но отдельно от него, чтобы на следующее утро проводить его обратно. Для тебя сделано исключение, поскольку ты не человек рода, возвращаться будешь самостоятельно.

- Как происходит процедура инициации?

- Говорить об этом не принято, - помолчав пару секунд, Панас всё же ответил, - но ты всё равно сам скоро об этом узнаешь, так что расскажу - тебя садят в необычное кресло, на голову надевают привязанный верёвкой к этому креслу полностью закрытый шлем, и ты засыпаешь. Просыпаешься, когда инициация закончилась, и жрец говорит, была она успешной или нет. Остаток дня и ночь отводятся на отдых.

После решения небольшого организационного вопроса, Витя отказался от предложенного спокойного, как сказали, коня, и предпочёл передвигаться на своих двоих. Предложение передать конным свой заплечный мешок также отклонил, заявив, что ему не тяжело. Последующее путешествие подтвердило рассказ Ивы и Дара, что островитянин вполне успевает за всадниками.

Территория храма была не огорожена, если не считать невысокий, аккуратно подстриженный кустарник, а сам он отдалённо напомнил Белову уменьшенный вариант одного из индуистких храмов в Бхубанешваре, городе бога трёх миров.

Их делегация оказалась не единственной, перед большим крыльцом, выполненным, как и основная часть храма из красного гранита, уже стояли трое спешившихся соискателей. Точнее, соискатель был только один, невысокая, хрупкая девочка-подросток в сопровождении двух воинов, которая с любопытством смотрела на приближающихся представителей рода Богомиловых.

Причина её интереса была понятна, мало того, что все они были взрослыми мужчинами, так один из них к тому же прибыл пешком, и не имел при себе оружия.

- Привезли на инициацию внучку брата главы рода Лавровых, - пояснил Панас, - в принципе, мы можем пройти первыми, на боярском совете род Богомиловых сидит выше рода Лавровых, но, учитывая, что инициировать мы привезли не человека рода, притеснять их не будем.

Диагностика!

Как и следовало ожидать, никакого "источника" у девочки не было, то есть имплант устанавливается как раз в храме, и сделать это может лишь высокотехнологичное оборудование.

Структура вещества!

Никакого высокотехнологичного оборудования, в том числе и описанного Панасом кресла со шлемом на верёвке, в наземной части храма не было, обыкновенное культовое сооружение с рядом вспомогательных помещений. А вот подземная часть представляла собой весьма сложный технический комплекс, Витя даже не весь его видел, точнее, видел почти весь, лишь в направлении вниз обзор заканчивался мощными кабелями в бронированных трубах.

Тем временем, массивная входная дверь в храм открылась и из неё вышли трое подростков, лет 13-14 с виду, в простой одежде серого цвета без головных уборов, и, видимо, жрец в добротном и удобном, но небогатом одеянии.

Диагностика!

Да, у жреца был "магический" имплант, у подростков (послушников?) не было. Кроме того, в помещениях храма оказалось ещё пять жрецов и довольно большое количество мальчиков-подростков и молодых девушек (послушниц?), также без имплантов. Понятно, что за довольно большим зданием нужно ухаживать, но количество девушек показалось Вите всё же чрезмерным, а рассмотрев их привлекательную у всех без исключения внешность, он предположил, что жрецы живут вовсе не скучно, скорее, по принципу "ни в чём себе не отказывай".

Подростки споро приторочили к коням всё оружие и снаряжение первой группы соискателей, и увели четвероногих животин в расположенные поодаль конюшни. Девочка-аристократка и оба воина во главе со жрецом вошли в храм, дверь за ними закрылась. Белов проследил за процессией до конца, в большом зале с колоннами она разделилась, обоих сопровождающих провёл в одну из комнат ещё один подросток, девочку в её комнату сопроводила одна из храмовых девушек. Никаких приготовлений к "инициации" Витя не заметил, а в зале сформировалась ещё одна группа встречающих и вышла наружу. На этот раз в ней были целых два жреца, но зато всего один служка.

- Напоминаю, Виктор, что войти внутрь ты можешь имея при себе только одежду и обувь. Свой мешок можешь передать на хранение послушнику или отдать мне, заберёшь потом в поместье.

- Выбираю второе, - Белов протянул Тирасу рюкзак.

Один из жрецов, судя по возрасту и деталям одежды более высокого ранга, вошёл внутрь вместе с Витей, второй остался с его сопровождающими, наверное, узнать о претенденте ещё какие-то подробности.

- Как тебя зовут, простолюдин?

- Во-первых, полагаю, что вы и так это знаете, во-вторых, я считал, что жрецы ко всем относятся одинаково, хоть к простолюдинам, хоть к боярам.

- С чего ты так решил, если у вас на острове нет храмов и жрецов?

- Значит, кто я и откуда ты всё-таки знаешь.

- Ты совсем не удивился внутреннему убранству храма, предполагаю, что тебе уже приходилось его видеть, но источника силы у тебя нет, как можешь это объяснить?