Развод и повторный брак в церкви - [15]

Шрифт
Интервал


Фундамент современных законодательств

Многие законы, формирующие фундамент современного законодательства и христианской этики, встречаются только в Ветхом Завете. Без Ветхого Завета, фактически, Библия не говорила бы ни единого слова против изнасилования или полового акта по взаимному согласию, совершенного вне брака. Обо всем этом говорит Ветхий Завет во Второзаконии 22:23–29, четко и справедливо, хотя степень наказания будет неуместна в современном обществе.

Многие другие ветви современного законодательства не только представлены в Ветхом Завете, но и основаны на принципах, установленных в ветхозаветном законе. Наши предки высоко чтили закон Божий, и не отвергали его принципов просто потому, что они не повторялись в Новом Завете.

Одна глава особенно — Исход 21 — предоставила фундамент для наших современных законов об убийстве и причинении вреда здоровью. В этой главе проводится различие между случайным убийством, неумышленным убийством и умышленным убийством (стихи 12–14) - эти различные категории убийства лежат в основе статей уголовных кодексов, связанных с убийством, в большинстве современных законодательств. Наши законы о причинении вреда и компенсации основаны на том принципе, что возмещение ущерба зависит от причиненного вреда (стихи 23–25), и различных категориях намеренно причиненного вреда, ненамеренно причиненного вреда и вреда, являющегося последствиями чьих–то действий (стихи 18–22). В этой же главе устанавливаются принципы о случайном вреде от животного, находящегося в чьем–либо ведении, и проводится различие между вредом, который можно было предусмотреть (т.е. халатностью — прим. пер.) и тем, чего предусмотреть было нельзя. Соответственно, более высокие штрафы назначались в случае халатности, т.е. когда человек не предпринял необходимых мер безопасности (стих 29). Хотя современное законодательство умножило сложность законов до ошеломляющих размеров, его основы по–прежнему узнаваемы в Исходе 21.

Именно в Исходе 21 мы находим также и нравственный принцип о том, что та сторона в браке, которая страдает от пренебрежения к супружеским обязанностям со стороны своего супруга или супруги, может прекратить брак. Помня о том, что другие части этой главы формируют фундамент нашего национального законодательства, нам следует хорошенько задуматься, прежде чем просто взять и отбросить его. Также и церкви не стоит учить ветхозаветным принципам о половых отношениях вне брака, отвергая при этом ветхозаветные принципы о пренебрежении или плохом обращении в браке.


Заключение: соблюдение духа Закона

Бог даровал нам Свои законы, чтобы предоставить нам практическую помощь в жизни. Представьте себе, что было бы, если бы законы Божьи относительно супружества соблюдались без исключения в течение хотя бы одного поколения — все заболевания, передающиеся половым путем, исчезли бы навсегда! Так что хотя Ветхий Завет и был образцом поведения для древнего Ближнего Востока, он является образцом и для нашего современного мира — ведь человеческая природа не слишком изменилась с тех пор!

В последующих главах мы рассмотрим, что говорит Новый Завет по поводу конкретных законов Ветхого Завета о пострадавших в результате пренебрежения или плохого обращения в браке. Как я уже упомянул, некоторые истолкователи утверждают, что учение Иисуса отменило действие ветхозаветного закона о разводе, однако мы увидим в последующих главах, что в действительности и Иисус, и апостол Павел подтверждали этот закон, а Иисус критиковал фарисеев за то, что они пытались изменить его.


Глава 5. Развод по первому требованию?

Иисус учил прощать раскаивающегося супруга

Мужчина в Дубаи развелся со своей женой в 2001 совершенно новым методом — он послал ей SMS сообщение на мобильный телефон. Она не вернулась домой к нужному времени, чтобы приготовить ему чай, поэтому он отправил ей сообщение: «Ты опоздала. Я развожусь с тобой». Это был третий раз, когда он сказал ей о разводе, а в соответствии с мусульманским законом, если мужчина говорит жене — «я развожусь с тобой» — три раза, этого достаточно: по закону брак является расторгнутым с момента получения третьего уведомления. Эта женщина из Дубаи не могла поверить, что с ней развелись по SMS, поэтому она подала дело на рассмотрение в мусульманский суд, но суд подтвердил право мужчины. У любого мужчины–мусульманина есть право развестись с женой подобным образом без необходимости доказывать, что она сделала что–то не так. Женщине, однако, в мусульманстве не разрешено разводиться с мужем совсем.


Новый вид развода — только для мужчин

Еврейские мужчины также могут получить развод довольно легко без необходимости указывать какие–либо основания. Вместо трехразового сообщения «я развожусь с тобой», мужчина должен написать разводное письмо (точнее, разводной документ, сертификат — прим. пер.) и отдать его своей жене. Как только разводной сертификат оказывается у нее, по закону он считается разведенным с ней. Как и в мусульманском законе, только мужчины могут инициировать развод, и развод является безосновательным, потому что мужчина не обязан доказывать, что его жена сделала что–то не так. Безосновательный развод также означает, что женщина не может защитить себя в суде.


Рекомендуем почитать
Гностики, катары, масоны, или Запретная вера

Гностицизм. Самое загадочное еретическое течение христианства, окутанное бесчисленными мифами и легендами. Наследниками гностической ереси считают богомилов Византии и Болгарии, катаров Франции и Италии, а также масонов.Справедливо ли это утверждение?Где кроются корни гностицизма?Какое влияние оказало это учение на европейские оккультные, эзотерические и теософские школы?Действительно ли его основные постулаты нашли достойное отражение даже в массовой культуре XX века?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает в своей поразительной книге известный историк и журналист Ричард Смоули.


Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.


Собрание сочинений. Том I

В первый том Собрания сочинений митрополита Киевского и Галицкого Антония (Храповицкого) (1863–1936) вошли его наиболее яркие богословские труды разных лет. Представленные работы, несмотря на спорность некоторых из них (в первую очередь это относится к «Катехизису»), по праву занимают почетное место в сокровищнице русской богословской мысли.


Исламский энциклопедический словарь

Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.