Разные человечества - [14]
Вот он, питекантроп!
Вот он! Вот он, питекантроп! Попался!
Дожди помешали продолжить раскопки, но еще через год в четырнадцати метрах от первых находок пошли новые: бедренная кость. Дюбуа сделал выводы, что это бедренная кость прямоходящего существа, и тоже счел ее частью питекантропа. Он даже дал название новому виду: Pithecantropus erectus (обезьяночеловек прямоходящий). Позднее в трех метрах от черепной крышки был найден еще один коренной зуб.
Вот пока и все находки. Принадлежат ли они одному существу, не очевидно; найдены они в переотложенных не один раз слоях; но для грандиозной пропагандистской кампании хватает и этого.
На берегу реки Бенгаван установили прямоугольную бетонную тумбу с памятным знаком, что «Обезьяночеловек прямоходящий обнаружен в 175 метрах на северо-северо-восток от этого места в 1891–1893». Тумба стоит до сих пор.
В 1894 году в столице Голландской Индии, Батавии, вышла книга «Обезьяночеловек прямоходящий, человекообразная переходная форма с Явы».
Книга завершалась словами: «Питекантроп прямоходящий есть не что иное, как переходная форма, которая, согласно эволюционному учению, должна была существовать между людьми и антропоидными обезьянами: он – предок человека»!
Одну из первых книг тиража Дюбуа послал Эрнсту Геккелю с надписью: «Изобретателю питекантропа».
Геккель отозвался немедленно! «Найденные господином Дюбуа останки, несомненно, принадлежат вымершей ныне промежуточной группе между человеком и обезьяной. Находка Дюбуа и есть то ”недостающее звено”, которое так долго искали. Для антропологии эта находка означает больше, чем для физики открытие рентгеновских лучей».
Замечу, что Геккель писал о находках, которые пока еще никто не видел. В июне 1895 года Дюбуа приплыл в Европу. Он всем охотно показывал кости, даже делал бронзовые отливки и посылал всем желающим. Мнения специалистов, мягко говоря, разделились. Мэтры пожимали плечами и говорили об «огромных различиях во взглядах»…
В декабре 1895 года в собралась специальная конференция с целью еще раз обсудить привезенные Дюбуа кости.
Опять «огромное различие во взглядах». И опять ученые не увидели в «питекантропе» своего предка.
Президент Берлинского общества антропологии, этнологии и доистории Рудольф Вирхов заявил: «На мой взгляд, это существо было животным, гигантским гиббоном. Бедренная кость никак не связана с черепом».
Легче всего обвинить ученых в консерватизме и в нежелании признать силу эволюционной теории. Но ведь с находкой питекантропа и правда все оказалось очень нечисто.
Во-первых, Дюбуа «слегка» выдал желаемое за действительное: сделал реконструкцию целого животного на основании находки черепной крышки, бедренной кости и зуба. Это очень шаткая реконструкция.
Не случайно же потом Эжен Дюбуа до самой смерти в 1936 году не выступал со своим открытием, не рекламировал его и фактически прятал скелет питекантропа в сейфе музея. В 1897 году он сдал кости в Гарлемский музей, потом в Лейденский, и там кости хранились в двойном сейфе. Дюбуа никому не позволял видеть эти останки. Даже Геккелю он их не показал! «Изобретателю питекантропа»…
Коллеги пытаются надавить на Дюбуа через правительство Нидерландов. Тщетно! Министр просвещения Купер официально заявляет, что Дюбуа сам опубликует находки в течении трех лет. Но Дюбуа ничего не публикует. Никогда. Есть его публикация 1894 года, еще в Батавии, – вот и все, что рассказал о питекантропе сам его открыватель.
«Странности» поведения Дюбуа в зрелые годы обычно объясняют «психотравмой», полученной из-за недоверия коллег. В духе: «после всех унижений и оскорблений он потерял всякий интерес к обезьяночеловеку… Что это – каприз, странность месть за несправедливость? Трудно сказать, но факт остается фактом: даже Эрнст Геккель, духовный отец обезьяночеловека, так никогда и не увидел костей питекантропа, открытие которых так гениально предсказал».[31]
Но ведь поведение Дюбуа можно объяснить не только тяжкими оскорблениями, нанесенными ему ретроградами и поповствующими лжеучеными. Вполне можно предположить по крайней мере еще два объяснения:
1. Дюбуа с самого начала знал, что нашел «что-то не то». Черепная крышка, переходная от обезьяны к человеку, плохо сочеталась с бедренной костью человека. Дюбуа надеялся, что на волне идеологии его «открытие» признают… А вот не получилось.
2. Дюбуа верил, что нашел питекантропа, но реакция ученых показала ему – он поторопился объявлять о великом открытии.
Во-вторых, трудно найти худшее место для поисков древней фауны, чем остров Ява. Геологические отложения в зоне муссонных ливней каждый год легко размываются и переоткладываются во время банджирс – катастрофических разливов рек. Мутная от грунта, грязно-коричневая вода поднимается на 3–4, даже на 5 метров за считанные часы, подмывает берега, изменяет пойму до неузнаваемости. Не случайно памятный знак Дюбуа сделал не на месте находки, а в стороне, на другом берегу реки. Там, где он копал, давно уже нет никаких костеносных слоев – все унесено водами реки (так что второй раз провести раскопки этих слоев невозможно).
Датировки по вулканическому пеплу? Но после извержений вулканов слои пепла толщиной в 3–10 метров пропитываются водой и «плывут». Настоящие сели, только не с камнями и грунтом, как в горах Средней Азии, а с вулканическим пеплом.
Целых полвека эта информация была главной тайной СССР. Полвека советская пропаганда отрицала тот факт, что в 1939 году Сталин заключил с Гитлером не просто пакт о ненападении, а секретное соглашение о разделе Европы. До сих пор кремлевский официоз отказывается признать, что в развязывании Второй Мировой войны виноват не один, а оба агрессора и что этот сговор диктаторов, этот постыдный союз звезды со свастикой заслуживает осуждения международным трибуналом не меньше, чем военные преступления нацистов, а значит, скамье подсудимых в Нюрнберге следовало быть гораздо длиннее!Виктор Суворов первым неопровержимо доказал: без помощи Москвы Гитлер скорее всего вообще не пришел бы к власти.
Нет сегодня более запретной и опасной темы, чем пресловутый «еврейский вопрос». О евреях положено писать как о покойниках — либо хорошо, либо ничего. И не дай вам Бог нарушить любое из многочисленных табу, будь то еврейский нацизм, еврейский террор или мифы Холокоста, посмей отчаянный автор отозваться о «богоизбранном» народе как о любом другом, на общих основаниях, без славословий и умолчаний, без прикрас, — смельчака тут же обвинят в «антисемитизме», отлучат от «научного сообщества», а на «демократическом Западе» могут и посадить.
Нам со школьной скамьи внушают, что Петр Первый — лучший император в нашей истории: дескать, до него Россия была отсталой и дикой, а Петр Великий провел грандиозные преобразования, создал могучую Империю и непобедимую армию, утвердил в обществе новые нравы, радел о просвещении и т. д. и т. п. Но стоит отложить в сторону школьные учебники и проанализировать подлинные исторические источники, как мы обнаружим, что в допетровской России XVII века уже было все, что приписывается Петру: от картофеля и табака до первоклассного флота и передовой армии… На самом деле лютые реформы «царя-антихриста» (как прозвали его в народе) не создали, а погубили русский флот, привели к развалу экономики, невероятному хаосу в управлении и гибели миллионов людей.
Наверное, ни об одном народе не врут так, как о евреях. Юдофобы пугают народ страшными сказками о «еврейских кознях» и «жидомасонском заговоре». Юдофилы потчуют публику душещипательными историями о «богоизбранных» страдальцах, вечно обиженных и потому требующих к себе особого отношения.Это издание вызовет ярость и у тех, и у других. Эта сенсационная и скандальная книга никого не оставит равнодушным. Главный «возмутитель спокойствия», автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Гражданская история безумной войны» уже поведал читателям «всю правду о русских».
Самая спорная и сенсационная книга года.Радикальный пересмотр истории не только Второй мировой войны, но и всего XX века.Свежий взгляд на величайшую трагедию от начала времён.Разоблачение лжи, на которой держится современный мир.В своей новой книге популярный историк, автор бестселлеров «Арийская Русь» и «Россия, которой не было» убедительно доказывает, что, вопреки официальной версии, написанной победителями, Вторая мировая на самом деле была Великой Гражданской войной. И в этой чудовищной бойне проиграла вся Европа — даже те страны, которые формально считаются одержавшими победу.
«После Второй Мировой войны никому нельзя быть расистом. Евреям — можно. Никому не запрещено сомневаться в том, что коммунисты убили в России десятки миллионов человек, — но за «отрицание Холокоста» во многих странах полагается тюремное заключение (и эти господа имеют наглость учить нас «свободе слова»!). Представьте, какой вой поднялся бы, посмей Россия выкрасть из Англии Березовского и предать его показательной казни! Но именно это израильтяне проделали с Эйхманом. Ирану нельзя нарушать соглашения о нераспространении ядерного оружия — Израилю можно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.