Размышления - [16]
• Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка.
• Безгрешных нет, ибо, за исключением детей, которым все прощается, всякий в этом мире в чем-то виноват, — грешным намерением, помыслом или поступком.
• Слова Конфуция «Лишь то ошибка, что не исправляется» подходят ко всему, кроме ошибок, исправление которых — еще большая ошибка.
• В мире полно. циничных лицемеров, ставших добропорядочными в собственных глазах, просто решив считать свои пороки добродетелью.
• В мире людей нет ничего более гнусного, чем богохульство.
• Принципиальность и упрямство — вещи абсолютно разные. Первое опирается на разум и достоинство, второе — на эмоции и глупость.
• Драка и выпивка обычно привлекают тех, кто не расходует свою энергию на что-нибудь полезное.
• Что отличает подлинные удовольствия от порочных? Первые делают человека лучше, а вторые — хуже.
О ВОЗРАСТЕ
• Беззаботно-счастливое детство даровано нам, чтобы как-то смягчить предстоящую горечь житейских невзгод.
• В каждом возрасте есть преимущества и недостатки. Дело лишь в том, что в юности мы больше видим первое, а в старости — второе.
• Старость — это прощание с жизнью, растянувшееся на десятилетия.
• Любовь к родителям, почтение к пожилым и помощь немощным лучше всего подчеркивают нашу принадлежность к человеческому роду.
• Молодой человек входит в мир суеты, словно свежий спортсмен, примыкая к забегу без общего финиша. Пожилой человек, исчерпавший свой жизненный срок, с каждым днем отстает от бегущих, а вскоре и сходит с дистанции, не всегда понимая, зачем вообще он бежал в эту сторону.
• Как цветы увядают с момента, когда их сорвали, так и люди стареют с той самой поры, когда груз повседневных забот в первый раз заслонит от них прелесть природы.
• Пережившие горе дети взрослеют быстрей остальных.
• Зов новизны всегда сильней у молодежи.
• Люди вступают в годы умственного пробуждения в разном возрасте.
• Очень часто юнцы совершают опасные вещи лишь потому, что хотят посмотреть, что в итоге из этого выйдет.
• Возраст познания — это вся человеческая жизнь.
• Люди взрослеют, по большому счету, не с годами, а когда поднимаются вверх по ступеням сознания.
• Всякому хочется порой прильнуть к кому-то очень дорогому, близкому и мудрому, чтобы его утешили и приласкали, гладя по головке, дали почувствовать себя любимым, маленьким и защищенным. Это зов из далекого детства, проникший во взрослую жизнь.
• Юность стремится обрести самостоятельность, зрелость — к приобретению материальных благ, старость желает просто обрести покой.
• Почитание старших по возрасту — знак уважения к собственной старости.
• Всякое интересное занятие для стариков намного лучше, нежели переводить остаток жизни на бессмысленное ожидание смерти.
• Люди преклонных лет избегнут одиночества и дольше проживут, будучи заняты какими-то общеполезными делами.
• Молодым не понять быстротечности времени, — попросту не с чем сравнить.
• Настоящая взрослая жизнь начинается в тот самый день, когда ты в первый раз покупаешь еду на заработанные тобою деньги.
• Возраст меняет все, даже земное притяжение.
• В юности мы страдаем от болезненной чувствительности, в зрелые годы — от сознательной бесчувственности, в старости — от того и от другого сразу.
• Мы вступаем во взрослую жизнь, с каждым днем обрастая проблемами, словно прибрежные скалы ракушками, и уже через несколько лет вместо музыки детства у нас в головах остаются лишь уличный шум и сумятица жизни. Только творчество, краски природы и радостный смех могут вызволить нас из цепей озабоченности, наделив на какое-то время сокровищем искренней радости — самым надежным источником счастья.
• В игры люди играют всю жизнь, только в детстве они безобидны. Мы становимся взрослыми, только когда прекращаем играть, осознав, что игра не способна быть смыслом нашего существования. Вот поэтому-то большинство из людей умирает детьми.
• Во всяком возрасте мы видим мир иначе.
О ПЕДАГОГИКЕ
• Педагоги не могут успешно кого-то учить, если в это же время усердно не учатся сами.
• Под пресловутым «уделить внимание детям», в первую очередь, необходимо понимать именно то, что они сами таковым считают.
• После того, как вы подали детям нехорошие примеры, правильных слов о поведении можете уже не тратить.
• Очень многому в жизни человек учится сам, без родителей, учителей и наставников.
• Как жаль, что самым главным и необходимым молодежи знаниям — искусству жить и правильному пониманию брака — ни в школе, ни в училище, ни в институте наших юношей и девушек не учат. Зато их пичкают большим количеством предметов, которые впоследствии нигде на практике не пригодятся.
• Оценки, выставляемые обучаемым, в равной мере относятся и к педагогам.
• Нет людей, коим вовсе не следовало бы появляться на свет, а есть родители, не понимающие сути воспитания.
• Дальновидная мать не воспитывает сына «маменькиным сыночком», ибо, в отличие от прочих, понимает, что потом не прикроет его от беды своей юбкой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной, ибо такие книги пишутся всю жизнь, - именно столько продолжается процесс ее познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего особенно мудреного. Чаще всего они всего лишь отражение человеческих поступков. Возможно, некоторым из людей, особенно из молодых, на первый взгляд здесь что-то и покажется неясным, но для того, кто поразмыслит над смыслом этих слов, в них скоро не останется чего-то непонятного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.