Размышления - [12]
• Кто любит причинять другому боль, тот попросту не ведает, сколь много удовлетворения приносит человеку ощущение душевного тепла, переживаемое в тот момент, когда он дарит людям искреннюю радость.
• Сколько зла причинил человек человеку! Сколько зла он еще причинит! Каждый злодей мнит свои действия оправданными, а причиняемое людям зло вполне заслуженным.
• Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть плохих людей, равно как и дурными — хороших.
• Не сеющие благо этим поощряют зло.
• В мире людей не существует добра и зла в чистом виде. Даже добрейший и честнейший человек может по недоразумению или в порыве гнева совершить какую-нибудь низость, о которой потом будет сожалеть всю жизнь. Плохие люди тоже совершают иногда хорошие поступки. К сожалению, чаще всего — лишь радея о собственном благе.
• Добро — это непреходящие духовно-нравственные ценности и совершенные под их влиянием хорошие поступки.
• В сказках добро после отчаянной борьбы всегда побеждает зло. Что ж, на то они и сказки. В реальности же чаще все заканчивается наоборот, и люди с болью постепенно избавляются от привитых им в детстве при помощи сказок наивных иллюзий.
• Люди, как вы прекрасны, когда делаете что-нибудь хорошее! Как отвратительны, когда сознательно творите зло!
• Плохое торжествует в нашей жизни чаще и быстрее, чем хорошее, поскольку путь к победе у него короче и помощников побольше.
• Злой разум — самая опасная стихия во Вселенной. Многое из того, что люди приписали дьяволу, было задумано богопротивными людьми и осуществлено ими при помощи наивных и глупцов.
• Возможно ли познать добро, не понимая зла? Зло многолико, а людей, запутавшихся в его хитросплетениях и лишь поэтому утративших способность отличать добро от зла, гораздо больше тех, кто любит зло и делает его сознательно.
Многое в нашем мире существует только на словах, многое — благо лишь в сравнении со злом.
• Чем хуже зло, — тем больше блага в одолении последнего.
• Люди! Не сейте зло в своих сердцах! С каждым днем оно будет расти внутри вас, толкая от плохого к худшему. Это кончится очень печально, поверьте, поскольку зло — это болезнь души, которой, чем сильней болеют, тем меньше чувствуют. Всякому злу сопутствует и средство исцеления от него, а потому вы можете избавиться от этого душевного недуга путем движения от зла к добру, от мрака к свету.
• Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Тот, кто не делает дурного лишь из страха перед наказанием или в надежде на вознаграждение, не может быть хорошим. Тот, кто творит добро по убеждению сердца, искренне и бескорыстно, а если и ждет за свои добрые дела награду в будущем, то только от Всевышнего, — вот кто по праву может называться добрым человеком.
• Доброта начинается с малого и неприметного. Неспроста ежедневно любому из нас представляется несколько случаев сделать хорошее людям без всяких хлопот и расходов.
• Сделав добро злодею, защитись.
• Люди! Не поддавайтесь злу, ибо впоследствии оно не сможет защитить вас от добра!
• Я убежден, что самой изощренной формой зла является распространение мнения, будто оно необходимо для существования добра.
• Не отпускайте человека к злу, если и вправду не хотите потерять.
• В ходе неистовой борьбы со злом было разрушено уже немало доброго, так что в дальнейшем нужно быть поаккуратней.
• Зло то и дело отрицает очевидность ради того, чтобы не признавать добра.
• Всякое зло — это одна из разновидностей невежества, тем более глубокого, чем хуже это зло.
• Зло в любом случае бывает исправимо добром, ибо оно — временно неисправленное заблуждение.
• Хороший человек считает ниже своего достоинства быть обладателем дурных намерений.
• В любые времена и при любых условиях люди достойные имели стойкость оставаться таковыми.
• Все хорошие люди похожи, поскольку смотрят на мир глазами добра.
• Лишь у достойных встретишь одобрение в достойном.
• Побуждайте людей к благородству своим благородством.
• Добрыми не рождаются, поскольку доброта есть то, что проявляется людьми вполне сознательно, в силу желания творить добро; и тот день, когда кто-либо так поступает впервые, мы вправе считать днем рождения в нем доброты.
• Кто перестал любить добро и правду, тот обобрал себя самым кошмарным образом.
• Добропорядочный чурается интриг, ибо считает ниже своего достоинства использовать подобные пути для достижения желаемого.
• Не ощутив причастности к добру, не понять и причин, по которым его совершают.
О ПРАВДЕ И ЛЖИ
• Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.
• Все, что отмечено печатью истины, не требует каких-то доказательств, существуя само по себе.
• Человек любит выгоду больше, чем истину, и ради первой большинство из нас обычно жертвует второй.
• Ясность и простота — два главных признака и обязательных условия истины, но, к сожалению, из-за переплетения истины и заблуждения ее порой так трудно отыскать среди бесчисленных подобий.
• Рюноскэ Акутагава пишет: «Бывает правда, о которой можно рассказать только с помощью лжи». Я считаю, что правда не может использовать ложь как костыль. По-настоящему правдив лишь тот, кто обладает мужеством видеть все таким, каково оно есть, ведь ложное начало не приводит к верному концу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга писалась достаточно долго, но и сейчас я не могу считать ее законченной, ибо такие книги пишутся всю жизнь, - именно столько продолжается процесс ее познания. Я не мудрец, а лишь обыкновенный человек, поэтому в моих словах вы не найдете ничего особенно мудреного. Чаще всего они всего лишь отражение человеческих поступков. Возможно, некоторым из людей, особенно из молодых, на первый взгляд здесь что-то и покажется неясным, но для того, кто поразмыслит над смыслом этих слов, в них скоро не останется чего-то непонятного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.