Разлитое миро - [6]

Усвоим же эту драгоценную истину - близость к Богу вселяет покой, при котором мы больше не переживаем о себе. Эта же близость к Господу вызывает в нас беспокойство о деле Христа, о наших ближних и о гибнущих в неверии людях.

Господи! милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков!.. Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни...

Пс.35:6-10

Все мы пользуемся милостью Божьей. По сути дела, мы живем тем, что Господь хранит и питает каждого из нас. Милость Его до небес, поэтому мы не исчезли.

Думаем ли мы о милости Божьей, ценим ли ее, дорожим ли ею? Сколько в нашем сердце благодарности Господу за то, что милость Его обращена к нам и благодаря ей мы не исчезли?

«Как драгоценна милость Твоя, Боже!» - восклицает псалмопевец, наблюдая изумительное расположение Бога к человеку и к животным. Даруемые Богом блага не так пленяют его, как милость. Дары и забота Господа очень ценны, Давид это тоже отмечает, но восторг вызывает именно милость Божья, и он высоко оценивает ее.

Известная истина - что дорого человеку, к тому он и тянется, то ищет и бережно хранит. Правильные понятия о ценностях дает нам Писание, открывая, что ценит Господь и Его последователи. Так Апостол Петр, говоря в своих посланиях о вере, нередко прибегает к слову «драгоценность». Зачастую мы дорожим тем, что получили по вере. Действительной же ценностью является сама вера. Только посредством веры мы можем получить что-либо от Господа, ею мы связаны с Ним, ею живем.

Апостол Петр дважды называет Христа драгоценным камнем и третий раз напоминает. «Итак, Он для вас, верующих, драгоценность».

На самом деле, Христос - непревзойденный. Мы не можем прибавить Ему цены. Он - все во всем, это даже не подлежит рассуждению. Однако суть не в том, насколько Христос велик в целом, а в том, что Он значит лично для меня, как крепко я держусь Его, глубоко ли мое сознание, что имею доступ к Нему, что Он - мой Пастырь?

Пользуясь притчами, Иисус Христос показывает, как ведет себя человек, когда находит что-то ценное. Вот он нашел на поле сокровище и тут же с радостью (заметим это!) продает все, только бы приобрести то поле. А вот другой - ищет жемчужину. Она настолько дорога ему, что, найдя ее, он тоже продает все и приобретает жемчужину.

Христос - драгоценность. Милость Его до небес, забота Его о нас исключительна. Он - источник жизни, и из этого источника Он дает нам пить, насыщает нас благами, дает жизнь вечную. Но дорожим ли мы Им? Привязаны ли мы к Нему так, что ради Него готовы пожертвовать всем? Если нет, значит, у нас есть что-то более ценное. Мы всегда будем посвящать себя и все свое тому, что ценно в наших глазах.

Возьмем, к примеру, Апостола Павла. Ефесским пресвитерам он сказал однажды. «Я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение...» (Деян.20:24). Кажется, уже самое дорогое - жизнь, а он ею не дорожит, у него есть что-то более ценное. При всем этом в другой раз Павел писал христианам, чтобы они дорожили временем, не тратили его впустую. Это необходимо не для того, чтобы успеть сделать свои дела, но чтобы не пострадало дело Божье. Если для Апостола Павла дело Христово было самым важным, то ради его исполнения он даже жизнью не дорожил.

Менее ценное всегда служит тому, чтобы сохранить более ценное. Поэтому важно выяснить, что мы ценим больше всего. Это может быть мать, отец, жена, муж, дети, богатство, благополучие и т. п. Этому драгоценному мы попытаемся поставить на службу все остальное и даже Христа. Мы будем нуждаться в Господе лишь с той целью, чтобы Он служил нашему сокровищу, благословлял и хранил. Может быть, это слишком обнаженная истина и мы ничего подобного не допускали даже в мыслях, но на практике часто получается так. Например, если мы совершаем служение в церкви, то что для нас ценно при этом? Хотим ли мы возвеличить Христа и показать Его ценность, чтобы люди потянулись к Нему, или же Христос нужен нам для исполнения этого служения, и мы молимся: «Господи! Дай нам способность выполнить дело. Оно очень нужное, важное, и нам надо сделать его хорошо, поэтому Ты помоги нам». Кто кому в таком случае служит?

Так может быть и в отношении наших собраний. Или они нужны для того, чтобы указать людям на Спасителя, или же Христос нужен для того, чтобы показать, какая у нас хорошая церковь. Следует обращать серьезное внимание, что для нас ценно и дорого и что чему служит.

Хорошо и правильно, когда Христос для нас - драгоценность, когда Он - превыше всего, все служит Ему, все - к Его прославлению. Когда это так, тогда и мы ценны в глазах Его, тогда и Он нами дорожит. Он - наша Глава, мы - Его Тело, Он - Жених наш, мы - Невеста Его, Он - Бог наш, а мы - народ Его.

И найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать... и сделаешься иным человеком. Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог.

1Цар.10:6-7