Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - [24]
Железная дорога! Человеческая изобретательность спешит на помощь! Овец и шерсти оставалось немного. Люди стали засеивать хлопком и другими растениями истощенную почву и привозить по железной дороге удобрения, чтобы с их помощью добиться урожая от убитой земли. Началась добыча меди и ее вывоз. Дети мечтали стать машинистами поездов. Все мы сможем стать машинистами, если будем упорно трудиться! Люди получали образование и строили свою жизнь вокруг рельсов и хлопковых полей, веря, что такое положение дел будет длиться вечно. Но теперь эти поезда искорежены, покрыты ржавчиной, заброшены. Прошли годы, люди признали, что заниматься сельским хозяйством на разоренной земле невозможно, и уехали из этих мест. Внезапно в сельскохозяйственных городках этой области аборигены оказались в большинстве. Поскольку возникла опасность, что эти земли вернутся к их традиционным хранителям, единственной развивающейся сферой деятельности в этих краях стала полиция.
Но мост и шоссе всё еще прекрасно функционировали. Из земли упорно выскабливали остатки меди; во внутренних районах были найдены нефть и газ, началась их добыча – и новый бум. Инфраструктурные проекты эксплуатации скважин навечно обеспечат рабочие места! Дети мечтали как можно скорее покинуть школу и начать зарабатывать больше, чем ее директор, просто держа стоп-сигнал на какой-нибудь вышке. Особых знаний или навыков тут не требовалось. Они покупали квадроциклы и аквабайки и открывали новые, захватывающие способы использования запруженной, тинистой реки.
Когда закончился бум добычи, стройка прекратилась, безработица выросла, а процентные ставки упали, инфраструктура нового поколения – башни, передающие широкополосные сигналы, – подарила надежду на колонизацию новых земель в киберпространствах. Дети мечтали строить карьеру в сфере информационных технологий и переезжали в города, где подавали кофе и массировали жирные ступни бэби-бумеров, а развлечения и, значительно реже, работу находили в своих электронных девайсах. Цифровые гетто предлагали бесконечные новые миры и ресурсы, которые ждали своего открывателя – казалось, это может длиться вечно, без каких-либо пределов. Или, по крайней мере, пока не закончатся редкоземельные металлы, необходимые для функционирования вышеупомянутых девайсов.
Этим детям, которые собираются бросить школу и поступить в TAFE[20] или найти работу в супермаркете, я рассказываю, что судьба любого экономического уклада заранее предрешена, и в момент, когда он терпит крах, от него лучше держаться подальше. Я смотрю на их лица – бледные, испуганные или рассерженные – и понимаю, что никто не хочет этого слушать. Я должен показать им, как читать паттерны и видеть прошлое, настоящее и будущее как одно и то же время, и научить их самостоятельно ориентироваться внутри этой системы.
С другой группой учеников-аборигенов из Западной Австралии я регулярно отправляюсь в пешие экскурсии в сопровождении Ноэля Нэннапа, местного Старейшины. Он произносит что-то вроде: «Через двенадцать минут пойдет дождь», – дети засекают время в своих телефонах и удивленно смеются, когда его предсказание сбывается. Он предсказывает такие события, как ежегодное появление летающих муравьев, ведет нас через буш извилистыми тропами, следуя характерным сезонным знакам, останавливается под каким-нибудь деревом, щелкает пальцами – хоп! – и в то же мгновение из-под земли вырываются муравьи.
Что мне с этим делать? Сказать, что это удивительно, и попросить его рассказать детям истории о детстве, проведенном в буше? Попросить его испечь нам булочку на углях и показать, как метать бумеранг, а потом сказать детям, что они могут следовать своим мечтам и делать что угодно? Ну уж нет. Я прошу его объяснить способ мышления, при помощи которого он делает предсказания, и рассказать детям, можно ли его применять за пределами буша. Тогда он демонстрирует им процесс своего мышления паттернами и даже рассказывает, как использует его для отслеживания движения фондовых рынков и экономических трендов. Суть в том, чтобы увидеть целостный образ связей между вещами. Смотрите не на вещи, а выше, на связи между ними. Затем взгляните еще выше, чем связи, и вы увидите паттерны, которые они создают. Выявите точки возможного риска и роста, как будто просчитываете, куда полетит мяч в футбольном матче.
Позднее, во время семинара по монетарной системе, я напоминаю этим детям из Западной Австралии о том, что Старейшина показал нам. Я предлагаю им обнаружить паттерн в таком символе:
В течение следующего часа, пока мы читаем, смотрим видео и разговариваем о структуре монетарной системы, на большом листе бумаги разрастается замысловатый образ. К концу урока дети обнаруживают в беспорядочном, сложном изображении паттерны и сравнивают их с моделями, которые они выявили в монетарной системе. В ходе анализа на поверхность выходят экологические проблемы устойчивого развития, и это их немного тревожит.
Один ученик особенно хорошо разобрался в мышлении паттернами и теперь может применять его к широкому спектру проблем. В другой раз он участвует в экскурсии на пляж, размываемый морем, – его необходимо укрепить бетоном и мешками с песком, чтобы защитить строения на берегу. Детям предлагается придумать инженерное решение для этой проблемы.
