Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - [21]

Люди могут восстать против тиранов во имя свободы и разрушить дворцы и башни власть имущих, но затем господствующие системы запросто позаимствуют идею свободы, исказят ее и вернутся к обычному порядку вещей. Свобода превращается в право голоса для белых мужчин-землевладельцев, которое затем распространяется на мужчин всех классов, а потом его получают и женщины, и т. д. Она постоянно видоизменяется и может принимать форму свободы корпораций безнаказанно устраивать гадости, давать взятки властям ради таких изменений законов, которые позволят им пакостить людям и земле вне зависимости от того, за кого люди голосуют на выборах.

Маскируясь под часто меняющимися вывесками, либерализм одерживает верх над любыми конкурирующими идеологиями. Его успех – в способности принимать любую форму, которую создает воображение населения, погруженного в раздоры и беспорядки. Так, в начале этого тысячелетия он остался один на сцене: теперь эта иллюзия господствует на всей планете.

У этой иллюзии есть порядок (pattern), которому следуют все – даже те, кто открыто выступает против принципов либерализма или идеи государственности как таковой. Самые отвязные нации все сохраняют свой государственный статус, а для этого они должны придерживаться единого образца. В какую бы страну вы ни отправились, вы найдете его элементы; если где-то их вдруг не окажется, вы обнаружите, что народ постепенно утрачивает или уже утратил свое право на существование.

Куда бы вы ни поехали, там будут одни и те же институты, гимны и флаги. Вам будет легко распознать школы, банки, больницы, местные советы и суды (пусть даже очень бедные и примитивные). И везде будет какой-нибудь унылый национальный гимн. Еще пару столетий назад таких универсальных форм не было, но сегодня они повсюду. Еще один обязательный элемент – флаг. Он должен быть прямоугольным и содержать три цвета, которые так или иначе воплощают объединяющую идеологию и национальную идентичность.

В аборигенной Австралии мы ужасно близки к тому, чтобы присоединиться к этому безумию в качестве Первых народов. У нас есть институты, похожие на больницы и школы и управляемые общиной, а еще у нас есть флаг. В наше оправдание могу сказать, что всё это нам нужно, чтобы защитить свое право на существование. Слава богу, до сих пор нам удавалось уклониться от принятия национального гимна. Хотя флаг получился интересным. Для большинства из нас он служит символом скорее неповиновения, чем подчинения, о чем свидетельствует его широкое использование в озорных граффити аборигенных детей. Нечасто можно увидеть других детей, которые рисуют на стене не член с яйцами, а австралийский флаг. Всё потому, что Аборигенный флаг представляет социальную систему, прямо противостоящую мировому порядку, который требует непременного наличия флага.

Аборигенный флаг – это не просто сочетание трех цветов: черный символизирует людей, красный – землю, а желтый – Время сновидений. Он показывает, что отношения между людьми и землей гармонично регулируются Законами, историями и ценностями Времени сновидений, цвет которого расположен посередине между равными половинами, – потребности людей всегда пребывают в устойчивом равновесии с потребностями земли. Я проделал много мысленных экспериментов, используя флаг как своего рода символическую диаграмму, меняя формы и размеры разных компонентов, чтобы отразить разные экономические и политические системы.

В большинстве современных систем красный и черный угрожающе не сбалансированы, а желтый в середине редко обретает форму круга. Мечта нашей нынешней экономической системы, основанной на росте, принимает форму пирамиды. Сторонники прогрессивных подходов могут перевернуть эту пирамиду или отрезать ее верхушку, но – вне зависимости от того, в какой части политического спектра вы находитесь, – внизу флага всё равно остается лишь тонкая полоска красной земли: всякая цивилизованная система требует роста, основанного на разрушении земли. Сам политический спектр представляет собой иллюзию, поскольку предполагает, что единственные возможные формы организации общества – это либерализм, фашизм или социализм.

Этот ограниченный набор политических укладов игнорирует множество общественных форм, которые человечество создало на протяжении своего существования. Новые парадигмы упускают тот факт, что огромные города и страны невозможно удержать в сколько-нибудь устойчивой форме. В последние несколько тысячелетий цивилизации нанесли невообразимый урон системам, необходимым для существования, но это ничто по сравнению с тем, что произошло в последнее столетие, когда сложилась глобальная система великих промышленных держав.

Я не буду вам докучать бесконечными статистическими данными о вымирании видов, утрате верхнего слоя почвы, изменении климата и количестве токсичных веществ в каждом глотке воздуха и капле воды на планете – эти данные устареют через несколько месяцев после написания книги, а катастрофы продолжатся. Достаточно сказать, что с момента моего рождения до настоящего времени вымерло более половины видов позвоночных. Двадцать процентов территории планеты, оставленные для проживания сохранившимся видам, – это набор разрозненных изолированных систем, которые неспособны обмениваться незагрязненной материей и энергией, необходимыми для поддержания сложности. И повинно в этом не только глобальное потепление: парниковые газы являются лишь одним из множества факторов, способствующих уничтожению биосферы.