Разговор с душой - [196]

Эго человека способно просить у Бога прощения, молиться, но спустя короткий отрезок времени оно умело делает замечания близким, злится, осуждает. Эго способно изображать преданность Богу, послушание, если это дает ему пользу, если в этом есть выгода. Когда же наступает понимание, что выгода не приходит, что уговоры, просьбы не помогают, тогда наступает ропот, отчаяние, борьба с настоящим. Пока в теле есть силы, пока они крепки и доминантны, Эго будет изображать бедную вдову, которая ущемлена и ищет утешения. На самом же деле ее можно отправить на галеры, в шахты, на тяжелые работы, поскольку за ее спиной огромные силы, резервы. Вот только использует она их на осуждение, гнев, на свое очень взвешенное, мудрое мнение. Ей важно оставить эти силы, важно помириться с Богом, но не для того, чтобы пойти по Его пути, а для того, чтобы остаться в стороне от препятствий, чтобы выбрать мягкий, комфортный угол для себя. Всякий гнев, направленный на себя или окружающих, всякое осуждение, в сердце или наяву, является признаком наличия силы, способности Эго противостоять настоящему. Когда в человеке сломлено Эго, когда в нем нет никакой силы, тогда приходит понимание своего бессилия против настоящего, против воли Бога. Тогда не важно ничего. В любом человеке присутствует единая истина для всех – желание и стремление к Творцу. Пока Эго сильно, оно изображает духовность, прикидывается скромным и смиренным, но не для того, чтобы исполнять, а для того, чтобы избежать предначертанной ему участи – уйти из сути человека. Предназначение человека – совершенство и дружба с настоящим, а не борьба.

Всякий, кто говорит о смиренности, прикидывается скромным, будет обличен своими поступками, своими резкими высказываниями, негодованием. Душа человека мягка, мудрость Бога, как теплое масло. Оно не ведет войны, оно приятно для души человека. Иногда не нужно слов, чтобы понять уровень человека. С ним приятно быть рядом, с ним приятно находиться. В это время другой говорит о скромности каждый день, но слова его несут свое мнение, свою истину, они далеки от души.

Параллельный разговор

Смирение – это попытка понять и принять желание, волю Создателя. Как-то мне довелось слышать положительный отзыв от человека, который впервые доверительно побеседовал с католическим священником. В общем восторге он рассказывал, как священник проницательно слушал его, как чувствовал и видел переживания, волнующие его.

Для него, далекого от духовности, общение со священником, проницательно слушающим, улавливающим его переживания, казались чем-то фантастическим, не испытанным ранее. Человек духовный – это человек, который по роду своей деятельности привыкает смещать свой взор, внимание на что-то другое, внешнее, что-то кроме самого себя.

Порой, разговаривая с кем-то, замечаешь, что беседа хотя и идет на одну и ту же тему, но оппонент говорит в какой-то параллели. Это лишь внешне выглядит, как диалог, но слушание другого человека является лишь побочным действием возможности высказаться самому. Человек может даже задавать вопросы, но он не ждет ответа, а возможности сказать сам. Ему просто хочется начать разговор, чтобы потом сказать, что думает. Человек привыкает к такой реальности, ему это становится привычным. В момент высказывания оппонента человек не склонен слушать. Он перебирает свои мысли, чтобы высказаться самому. В конце все останутся довольны, все высказались, но истинная ли это беседа, разговор, если каждый остается при своем?

Подобно и с боязнью задеть свой воздушный замок, не ущемить свое Эго. Это позволяет сохранить целостность, не дать зайти на свою территорию. Когда же встречается человек, способный выслушать, пережить чужие эмоции, то даже в таком случае он не видит для себя примера душевой чистоты, а лишь стремление выгрузить свои фантазии, ожидания кому-то еще. Иногда люди не желают найти духовные ответы, им просто нужны слушатели. Но такие духовные примеры даются для того, чтобы самому поступать по их образцу, обрести их скромность и смирение.

Когда внутри тебя буря эмоций, переживаний, мыслей, касающихся всего подряд, то вникнуть в чьи-то переживания крайне сложная, иногда просто нереальная задача. Муж с женой могут спорить часами, но оба даже на грамм не сдвинутся с того места, откуда начинали. Каждый говорит в ожидании, чтобы его услышали, но сам слушать в тот же момент совершенно не собирается. Он боится слышать сердцем слова другого человека, слова, которые способны разрушить стену его фантазий, стену крепкую и нерушимую. Стоит сделать резкое заявление, встряску, разбить посуду, как вдруг происходит выход из области фантазий и ожиданий, внутреннего мира человека. Резкий поворот событий, громкий крик становятся методом общения, дающим возможность достучаться до оппонента, рассказать друг другу о своих переживаниях. Что-то пошло не так, не по сценарию, тогда человек начинает слушать, начинает понимать, что же от него хотят.

Желание услышать четкие, громкие, неоднозначные заявления это признак жизни в своем мире, где стены крепкие и глухие. С такими стенами нужна тяжелая артиллерия, чтобы пробить этот иллюзорный замок и достучаться до сердца человека. Порой только резкое заявление, невероятный поворот речи – единственно возможный способ обратить внимание человека на слова и другую сторону мнения, которые он отказывается слышать. Часто, например, мужчины, желают слышать от жен что-то конкретное, ясное. Эта кажущаяся «грубость» есть большая склонность мужчин жить за стеной своих мыслей и переживаний. Здесь нет места намеку и желанию женщины сказать как-то вскользь – это не будет услышано. Если я не могу слышать переживания, тонкие струны чужой души, то причина не в чужой поверхности, излишней извилистости суждений, высказываний, а в моей духовной грубости, нежелании выйти из своих стен Эго и услышать чужой стон, вопль или просто мнение.