Разговор с душой - [186]

Гордость убеждает в том, что я знаю лучше остальных, как нужно, что если бы дали, если бы было по-моему, то все получилось бы так, что всем было бы хорошо. Когда останавливаешь ожидания о будущем, когда нет сильных притязаний на большую долю и удел предоставленной тебе жизни, то нет столь сильного желания брать руль в свои руки. И хотя гордость кричит громче всех, что она знает, куда ехать, что сейчас она нас всех вывезет, но в момент сложностей, препятствий она ложный друг, постоянно пропадающий из поля зрения. Ты ищешь и спрашиваешь, а она не отвечает. Это такой друг, который с тобой только тогда, когда тебе хорошо. Этакий старый и забытый родственник, появляющийся в твоем поле зрения только тогда, когда ты покупаешь дом в Испании.

В отличие от гордости, Бог является тем, кто сопровождает человека в скорби и даже больше, Он как бы сам скорбит с человеком: «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби (Пс. 90:15). Бог есть настоящее, приятие того, что есть. Гордость приходит к человеку тогда, когда у него есть успех, когда же человеку больно, у него нет поддержки от гордости. Она язвительно ворчит, гневается, злится, не хочет принимать то, что есть. Человек находится где-то посередине между Богом и принятием настоящего и Эго с его гордостью, которая совершенно не желает принимать ситуацию.

Попытка принять неприятность в момент ее пика далеко не всегда является чем-то осуществимым до конца. Можно много говорить о том, как нужно себя вести с неприятностями, как с ними бороться. Можно проводить тренинги и потратить кучу уроков, но все это решение какого-то уровня задачи, преодоление определенной неприятности ограниченного этажа. Когда ставишь себе задачу и даже решаешь ее, снова приходит неприятность, которая предполагает большую трату твоих сил и возможностей. Умение принимать сложности, неприятности является приближением человека к Богу, к настоящему.

Восприятие проблем как Проблем является восприятие гордости. Она считает, что их можно решить желательно поскорее, чтобы начать жить. Гордость легко читает в книгах советы по преодолению сложностей, готова принять их, но только не готова принять общее видение жизни как чего-то постоянно некомфортного, проблем как элемента постоянного и сопутствующего.

Я – гость

Выезжая как-то из дома в воскресный день, я встретил свою тетю, которая попросила меня подвезти ее в церковь. Она села в машину, и мы двинулись за город в небольшую церквушку на окраине. Остановившись, я решил зайти в нее, воспринимая это как знак свыше, что я что-то должен увидеть там, и не ошибся. В небольшой деревянной церкви было довольно холодно, так как не было отопления, но атмосфера царила весьма духовная. В какой-то момент я начал спрашивать себя, что в этом месте необычно, что-то влекло мое сердце. Я обратил внимание на чтеца утренней молитвы, пожилую прихожанку, которая читала стандартное утреннее правило перед службой. Я много раз слышал молитвы. В силу постоянства они воспринимались машинально, привычно для слуха. Женщина произносила не просто слова, а читала их, как последнюю свою молитву. И с ее здоровьем все было хорошо, она не собиралась покидать этот мир, как может показаться, она вкладывала в молитву всю свою душу. Это было удивительное событие, поскольку человек, который каждый день делает одно и то же действие, очень быстро теряет благоговение, душевный подъем и все больше делает молитву и другие духовные поступки машинально. Благодаря своему почтенному возрасту, эта женщина обрела великое чувство и понимание мира – понимание себя как гостя в нем. Она читала молитву не как имеющая большие права в мире, как та, кто заслужил и имеет права, привилегии. Ее голос немного трепетал, словно слегка срывался на верхние ноты, когда она читала молитву. Такому можно научиться, обретя осознание и понимание себя как временного гостя в этом мире.

Мало кто способен идти за неприятностями, гнаться за неудачами. Пытаться сделать себе больно – противоестественное состояние для человека. Но обретение душевного ощущения, где я временный гость, дает человеку постоянное восприятие себя в нужном духовном контакте, где сложно зазнаться и потерять нить реальности. Я много раз замечал, как люди в возрасте ощущают мир. Они живут, но в вещах духовных имеют больший потенциал, преимущество: они понимают скоротечность мира, знают, что очень быстро человек приходит в этом мир и быстро уходит. Ведь как много людей уходит из жизни тогда, когда, казалось, все у них впереди. День смерти человека – это завтрашний день, потому что никто не знает его. Я встречал много людей пожилых, размышляющих о грядках, житейских заботах, которые целиком охватывали их ум. Они были стары, но это не давало им возможности задуматься о конце жизни.

Каждый должен понимать скоротечность мира, постоянную переменчивость и понимать себя в правильном образе – образе гостя. Это лучшее, что может обрести человек посредством добровольного принятия, а не ожидания напоминания в виде неприятностей, болезней. Многие люди начинают спрашивать, жаловаться на одиночество. На каком-то этапе любой духовный человек должен понять, что он один. С кем еще он может быть? Человек пришел в этот мир один и уйдет один. Единственное, что есть его в этом мире, – он сам, его душа. А для его души дорого то, что, по сути, такое же духовное – Бог. Кроме Бога, нет ничего по-настоящему близкого. Я в этом мире не должен. Я уже не маленький, а зрелый, взрослый человек и должен понимать свою духовную самостоятельность. Но иногда хочется сделать себя зависимым, несостоятельным и напустить на себя жалость. Другие люди такие же гости, как и я. Они так же могут желать любви, своей необходимости этому миру, но мир не нуждается в человеке, человек должен нуждаться в Боге, именно для этого создан мир, для того, чтобы человек искал в своем выборе добро, настоящую любовь, а не ее заменители.