Разговор с душой - [157]

Любое желание дать совет, научить или рассказать, как делать правильно, в той или иной мере продиктовано гордостью. Настоящее милосердие – это попытка дать что-то без желания получить плату. Это подобно тому, как давать свои деньги другому человеку. По правилам любого бизнеса, отдавать деньги кому-то должно быть как минимум тяжело. В это время телу это легко и даже, более того, ему хочется делать это постоянно.

Практически все стремления души сопровождаются сопротивлением, потому что душа склонна творить милосердие без ожидания вознаграждения. Она не ждет вознаграждения, но она понимает, что другой человек не сможет заплатить за ее жертву. Поэтому все ее поступки будут с легким нежеланием: «А может, не нужно?!» Отдавая материальное, душа остается лишь с единственным внутренним ресурсом – верой в Бога и своей духовной силой. Когда кто-то приходит и предлагает ей возможность, удобный момент для совета, она не имеет большого желания давать духовное взамен материальному, которое не сильно ликвидно. Это как если бы за «спасибо», а может, и без него, вам предложили 1000 $.

– 1000 $ за ваше «спасибо»?! Нет, я, пожалуй, без него проживу.

По этой причине душа выполняет нравоучения, поучения лишь как заповедь, как духовную установку, обязывающую душу давать это, но никак не ее собственное желание. В Ветхом Завете нравоучение, обучение сына и роль пророка были обязанностью, а не добровольным желанием человека. В наше время человек готов давать духовное бесплатно, тогда как материальное держит для себя.

Если добро делается легко, то стоит внимательно присмотреться, насколько много там добра. Добрые дела – это уравнение, где в начале стоит знак сложности и препятствий, но после выполнения приходит четкое понимание правильности и верности такого поступка. Наступает внутренняя радость после собственного преодоления: «Я смог пройти». Дело же, продиктованное гордостью, напротив: желанное в глазах человека, позже приносит сожаление, будь то съеденная булочка или более серьезный промах. Когда в намерении сделать что-то хорошее я вижу легкость и быстроту, проворность и отсутствие сопротивления, тогда останавливаюсь и анализирую, что я делаю не так, поскольку точно знаю, что хорошее дело в чистом его проявлении обязано иметь некоторое сомнение и сопротивление – это явный и очевидный признак. В теле есть излишек, и он может выливаться в какие-то хорошие поступки: подарки родным, помощь, в добродушность, щедрость, а если излишек пропадает, то все очень быстро могут становиться негодниками и не понимающими, не ценящими меня людьми. В душе все не так. Душа живет по схожим правилам, которые можно увидеть в совести. Как и совесть, она живет по установкам, правилам, а если быть точным, по заповедям. Это та установка, которая определяется как добро и истина. Если человеку что-то заповедано, то в этом есть наложенное на него усилие и сопротивление. Если бы это давалось легко, то, видимо, имело бы другое обозначающее слово, но никак не заповедь.

Душа является в чистом своем проявлении добротой, которая пытается поддержать добро, знакомое и близко ей. В таком положении душа всегда пытается выполнить поступок в сторону добра, даже если в этот момент нет материального излишка или возможности. Даже если человек опаздывает на работу, душа может потребовать помочь пожилой женщине, которой сложно преодолеть ступени лестницы. В такой ситуации нет излишка, лишь дискомфорт и недостаток. Но душа воспринимает это как заповедь, она будет пытаться поддерживать то, что является ей, по сути, при любых обстоятельствах. Нежелание помогать, делать добро может возникать у души в период ее истощения, слабости, но даже такой момент жизни подобен критической нагрузке на мышцы, которая позже даст возможность ей вырасти.

Научное представление начала ХХ века, что человек, брошенный в клетку, через некоторое время превращается в животное, теряющее всякую мораль и духовную ценность, много раз опровергалось, когда люди в концлагерях, местах лишениях свободы жертвовали собой и вели себя наивысшим духовном образом. В таких ситуациях не было излишка или выгоды действовать подобным образом, лишь крепкая духовная составляющая этих людей двигала ими. Обретение такой духовной силы дается тяжелым трудом, постоянным духовным поражением, падением, но только в такие критические моменты человек обретает силы, духовный рост и возможность опираться на свою душу. Он много раз падает, принимая поражение, но обретает силу и спасение.

Всему свой час, или каждому по возможностям

Почему питание не может быть минимальным и очень простым каждый день, почему не стоит быть человеком, отказавшимся от мяса, тяжелых продуктов, оставив лишь овощи и немного каш? Потому что это крайне тяжелая ноша, которую далеко не каждый может взять. Тяжелые продукты – это тяжелая артиллерия, которая поддерживает человека в периоды войны, физически сложной работы, болезней. Они дают человеку возможность делать уверенные шаги, принимать кардинальные решения и действовать, но это не может быть нормой на каждый день для человека, ищущего духовный путь.