Разговор с душой - [119]

Человек не желает принизить себя, он неосознанно боится уронить свое достоинство. Он ценит то, чего, по сути, нет. Он боится потерять фантомные силы, призрачное уважение, ведь на самом деле от того, что будет всеми силами оберегать свою честь, достоинство, он ничего себе не прибавит. Ему очень тяжело дается отпустить попытку борьбы за свою гордость и гонку за уважением. Отрицательная сторона находится лишь в моем внутреннем стремлении получить это. Если меня уважают, если я известен, это не имеет оценки плохо или хорошо, мое отношение и стремление дает этому оценку. Это и является отголоском той внутренней гордости и попытки насытить ее аппетит. Простой анализ: «Для чего я это делаю? В чем смысл этого действия?» – дает возможность понять источники и мотивы. Идет ли он за каким-то разумным мотивом или за жаждой получить почет и уважение, чтобы утешить свою гордость, защитить границы. Защита своих границ, попытка не уронить достоинство перед другими приводят к желанию воевать, отстаивать там, где это не требуется. Критика жены воспринимается как агрессия, замечания начальника – как плевок в мою сторону, все потому что вижу себя большой цифрой, не желающей понижать свое мнение о себе, желая оставить себя на фантомной, несуществующей высоте.

Каждый человек несовершенен, уникален, имеет в себе духовную составляющую, то достоинство, за которое его можно уважать. По причине множества душевных качеств и возможности их проявить человек подписывается на постоянную борьбу и работу над собой. В таком многообразии всегда есть люди, которые в той или иной области, в которой у тебя нет должного успеха, добились его. Наличие недостатков в каждом является аксиомой, наличие достоинств, за которые его можно уважать, важно лишь увидеть их. К сожалению, живя в постоянной гордости, увидеть достоинства других людей сложная, а иногда невыполнимая задача. Но нужно знать, что, обретая смирение, человек учится видеть в других людях достоинства, за которые их можно уважать, слушать, проявлять терпение к нему. То, что мы видим каждый день: нетерпимость в семье, проявление гнева, ссоры, обиды является отсутствие видения в других людях каких-то достоинств. Живя в гордости и видя себя выше других, дает неосознанное ощущение собственного превосходства над другими, в то время как смирение приучает видеть, напротив, всех людей, кто выше тебя.

Каждый человек в какой-то из областей более совершенен, чем я. Когда перед твоими глазами люди выше тебя, то теряешь способность проявлять к ним нетерпимость, неуважение, тем более гневаться, кричать на них. Ведь именно видение людей вокруг как низких, недостойных, несовершенных, в то время как восприятие себя как идеального и достойного, дает мне право говорить пренебрежительно, свысока, повышать тон. Сложно представить ситуацию, где, попав на званый ужин к министру, президенту, я стал бы повышать тон, говорить грубо и неуважительно. Скорее всего, сидел бы тихо в углу, проявляя осторожность, внимательность.

Два способа соприкосновения с миром

Человеку постоянно хочется смотреться в зеркало Эго, любоваться и наслаждаться, но за таким приятным занятием нет никакого результата. Можно сравнить с едой, превращенной в культ, цель жизни, а не средство и лишь часть жизни. Человек может начать гнаться за уважением как целью, пытаясь накормить гордость. Он страдает, если кто-то не разделяет его уважения к себе. Если бы человек был разумен во всех своих действиях, видел бы ситуацию не с позиции своих желаний, своего Эго, то он бы вовсе не был подвержен гневу, обидам, раздражению. Такой человек не сетовал бы на неверность его судьбы, тех обстоятельств, которые к нему приходят. Ему было бы намного проще принимать то, что ему дается, идти согласно своим внутренним и истинным желаниям, а не нашептываниям гордости. Тот тихий голос, говорящий, что нужно что-то доказать, показать и не потерять достоинство.

В наше время человек выходит за рамки минимального жизненного уровня, где нужны еда, место под солнцем. Он переплюнул все требования, его страсть обрести все, побывать везде, попробовать, заработать, отличиться и быть каким-то особенным, почтенным порой делает его слегка безумным. И хотя в своих глазах он выглядит нормальным, но со стороны это не всегда выглядит именно так. Одни путешествуют и выкладывают свои фотографии, хвалятся деньгами, внешностью, другие глазеют на это с завистью и хотят получить то же. В этом круговороте, казалось бы, нормальной жизни и жизни нет, потому что им всегда будет не хватать, они всегда что-то недополучают. Ощущение постоянного «не успел», что всегда недодали, является болью, отображающейся на лице. Настоящее счастье не может зависеть от внешних обстоятельств, поскольку они всегда переменчивы, неустойчивы. Они лишь частность, в которой душа никогда не найдет опоры. Иногда люди после отпусков, длинных загулов без работы, продолжительных сидений дома уходят в свой мир так, что теряют соприкосновение с реальностью. Они словно обретают безумие, смыть которое способно лишь усилие и трудности.

Нет порицания богатству или красоте, есть лишь тяжесть груза в жизни, в которой приходится коситься глазами на каждую роскошную машину, шубу, дорогую вещь. Попытка не наделять вещи большим духовным потенциалом облегчает душу, дает больше легкости и простоты. Мы ведь ценим простоту в других людях, скромность и смиренность, ценим мудрость, но очень сложно прививаем это в себе, в своей жизни. В борьбе с гордостью существуют два способа. Первый из них – постоянные усилия, заботы, не дающие человеку далеко улетать в своих мечтах. Усилие, трудности помогают вернуться к миру, не терять соприкосновения с миром. Второй же способ является попыткой поднять свой духовный взор к ценностям выше, чем простые, обывательские, к которым я привык. Примерно 3–4 года назад перед выходом из дома зимним утро я открыл новую коробку с обувью. Большая коробка с высокими мужскими сапогами, чуть ниже колена, модных, красивых. Жена упорствовала, чтобы я носил их, но мне они очень нравились. Я отказался от попытки надевать их в люди, но оставил для прогулок по городу в одиночестве утром и вечером. Надев сапоги, я шел с внутренним ожиданием, что кто-то обратит внимание на них, заметит. Вдруг ко мне, как с небес, пришло понимание: