Разговор с душой - [104]

Добром является все то, что служит человеку для обретения духовного смысла. То, что не служит духовным инструментом и попыткой подняться на ступеньку в своем духовном развитии, можно причислить к вещам неблагоприятным и условно назвать злом. Человек может обрести понимание, где нет внутренней нейтральной зоны, служащей основой для самообмана. Легитимное может быть основой обмана, будь то в обычной реальности, где мошенник вначале предлагает что-либо допустимое, или духовная реальность, где попытка разрешить все служит в дальнейшем основой для жизни в рамках моего Эго и гордости. Отсутствие пробелов в сознании в рамках всех сфер жизни не дает возможности Эго и гордости играть в свою игру и пытаться манипулировать этой нейтральной областью в свою пользу. Всякое дело должно иметь духовный смысл, причину.

Борьба с гордостью – без пробелов в намерении

Гордость есть у всех, лишь ее крайние проявления, например, гордость, сказываются на окружающих, служат причиной обмана, боли. Гордость хочет служить себе, а не миру. Иногда мир терпит, но не так долго, как хотелось бы человеку. Когда бьют по гордости, то внутри непонимание: «За что? Я же хороший человек!» Но откуда сложилось внутреннее ощущение доступности, уверенности в несправедливости и обстоятельств. Гордость настолько основательна, что даже хорошие, казалось бы, положительные стороны человека при углубленном рассмотрении выглядят совсем иначе. Например, мужчина может завести семью лишь потому, что хочет казаться в глазах других более выигрышно. Он будет приходить и проводить с семьей минимум времени, который нужен для того, чтобы самому себе казаться прямым в своих глазах. Женщина может заводить ребенка, чтобы быть не хуже остальных. Оказывается, что много даже, казалось бы, добрых поступков человек делает, руководствуясь своей гордостью. Дедушка может приезжать к внуку на 20 минут раз в месяц, чтобы всем потом рассказывать о том, какой он прекрасный дед, чтобы превозносить себя в выгодном свете перед другими. Можно даже пытаться быть скромным и постоянно напоминать всем: «Я же не лезу в чужие дела». Но при этом в душе напевать себе хвалебные песни. Из-за отсутствия понимания и видения своей духовной цели в каком-либо деле возникает удобное пространство, где вместо духовной цели появляется цель для гордости: видеть свои заслуги, ублажать собственные интересы. Это и является лакмусовой бумажкой гордости.

Важность построения личности во внутреннем стремлении к Богу является постановкой духовных целей во всех областях жизни. Так человек обретает духовный смысл и руководствуется пониманием дел «во имя Небес», где при этом зачастую выполняет все те же действия: есть, пьет, женится или выходит замуж, воспитывает детей, но наделяет это более высоким смыслом, причиной, по которой видит необходимость в этих действиях. Человеком руководит внутренняя благодарность перед Богом за все блага и все то, что он получил от Него, а также желание внутреннего совершенства, гармонии. Стремление прийти к чему-то вне себя и своих интересов должно толкать человека обрести равновесие. К сожалению, такие прекрасные цели человеку часто не удается выстроить правильно. Обретение внутренней гармонии и единения с Богом он видит лишь после смерти, после завершения какого-то этапа и т. д. Такое видение является ущербным и вызывает неприязнь к своей жизни, делам, искажает понимание и желание Бога, в котором Он желает моего стремления в том месте, в то время, в котором я нахожусь. Если я домохозяйка тридцати лет с двумя детьми, если я пожилой мужчина 70-ти лет, не важно, кто я. Важно наличие моего стремления и попытки обрести Бога, а не жизнь в ожидании смерти.

Живя духовной целью, я лишаю себя духовных пробелов, нейтральной зоны, где возникает неловкое шатание из стороны в сторону. Устраняется внутреннее видение себя и Эго теряет хватку, потому что все, что я делаю, делаю во имя Творца и Его желаний, а не своих. Я ем, чтобы у меня были силы для улучшения жизни, смеюсь и шучу, чтобы жена радовалось моему присутствию, играю с детьми, чтобы обрести их благоволение. Делаю это не потому, что хочу, потому что этого хочет Творец. Мало кому интересно стремиться к высотам. Например, я бы хотел расслабиться, получить пиво и телевизор. Но у меня пропал бы интерес к жизни, а значит, пропала бы и гордость. В такой ситуации человеку просто не с чем равняться, нет мерной ленты. Похвала быстро улетучивается, поскольку причина моих действий не во мне самом, а значит, нет надобности нахваливать себя.

Одна из причин появления пробелов в душе человека – его неуверенность в выборе пути и тех установок, которыми он руководствуется. В наше время много людей живет между всеми взглядами на мир, не поддерживая ни один из них. Они верят в Бога, когда это удобно, он помогает им, оправдывает их поступки. Так же они верят в науку и в то, что теоретически они могут быть братьями с обязанностями, могут быть из взрыва, а могут и не быть. Такая лояльность во взглядах, где человеку кажется, что одно не перечит другому. Появляется не просто пробел, а вакуум, который не заполняется ни одной идеей, ни одним взглядом, все умозаключения живут вне сердца и служат лишь инструментом для манипуляции Эго. Когда речь заходит о Боге, о предопределенности мира, судьбе, человек ловко выстраивает удобные умозаключения. Он говорит о невозможности выбора: «У нас в семье все врачами были, как я пойду в программисты?!» Такая крайняя форма фатализма, где все осуществляется по воле Творца, быстро сменяется противоположным взглядом. Появляется упование лишь на себя, на свои силы: «Если не подсуечусь, то кто еще мне поможет?!» Иногда, говоря с такими людьми, видишь, что среди множества их мнений и взглядов у них, на самом деле, нет ни одного из них. Они просто выбирают удобное мнение, удобный взгляд на мир в силу обстоятельств. Но проблема заключается во внутреннем состоянии, своих действий, исходя из понимания, кто я есть, какую концепцию мира оправдываю. Если я из взрыва, то, видимо, это требует одной линии поведения, где мои моральные установки, взгляды на вещи и людей должны исходить из моего понимания. Если же я от Бога, то это снова требует иного поведения, требующего учета этого фактора во всех моих делах и поступках. Попытка жить разными взглядами – самая худшая из идей, поскольку она не выполняет никакого движения человека, лишь дает ему кажущийся комфорт во внутренней статичности моего Эго и моих интересов. Такой человек, как партизан неизвестного фронта, пытающийся своим нейтралитетом отсидеться в окопе во время военных действий, подвергает себя опасности. Опасность заключается в его проблеме и незнании верных действий, поскольку они не имеют четкой картины и понимания источника, влияющего на него больше остальных. Без общей картины появляется множество влияющих факторов, в разнообразии которых сложно выстроить правильное поведение и свое взаимодействие с миром. Причины происходящего в этом мире являются моим главным инструментом в решениях; от того, как я их интерпретирую, зависит мой выбор. Нейтралитет – это выбор, который будет осуществлен за счет удобного для Эго варианта, а не из той картины мира, которую я признал как верную.