Разбойник - [18]

— А куда отъезжать? В Литву что ли? Али забыл порядки литовские? Кто нам там рад? — Прокопий Елизарович сделал вид, что не услышал наезд резанца на москвичей.

— Это от того, что весь ваш доход боярский от земли происходит. А с тугой мошной хоть в Литве, хоть в немцах жить можно, — продолжал настаивать Костя.

— Вот то-то и оно, что только жить и ничего более. Чужие мы им, — не согласился с Масловым москвич.

— Что за порядки? — Андрей уже наслышан о литовских делах, но предпочел сделать вид, что не в курсе. Ничего так не объединяет людей, как общий враг и, Андрей надеялся, что бояре перестанут ссориться, вспоминая давние обиды.

— Еще в тысяча триста восемьдесят седьмом году (перевести в летоисчисление от сотворения мира) король Ягайло запретил своим боярам латинянам брать в жены дочерей русских православных бояр, и своих дочерей отдавать замуж за православных. Православных принуждали отринуть веру отцов и перейти в латинянство, только на таких условиях разрешены были браки. Да взять хотя бы Горозельскую унию… если хочешь права шляхетские получить — отринь веру отцов.

— Да не весело в Литве русским живется, — покачал головой князь.

— Наоборот весело. Куда веселей немцев, да татар бить, чем со своими, православными воевать, — сказал московский боярин. Что правда, то правда. С этим не поспоришь.

— Это верно. Может обойдется и московский князь замирится с братом, — высказал предположение Андрей, хотя прекрасно помнил, что вражда продлиться еще много лет. Главное, князь отметил про себя, что москвич впервые назвал всех православных своими, не деля их на москвичей, резанцев, суздальцев и других. Эта случайная оговорка московского боярина дорогово стоила!

— Жди дольше. Замирится… — вновь скривился в усмешке москвич. — До лета, а там по новой Косой учинит свару.

— Да ну? Мы же его побили! — возразил Андрей.

— А что толку? Не отступится Василий Юрьевич. Точно говорю тебе, дружина князя цела осталась. А рать князь наберет новую, только свистни — прибегут вятчане к князю. На Вятке, за одного битого, двух не битых дают. Как только наберет войско князь, так сразу двинет на Москву, прогонять брата со стола. Купцы московские почитай все сторону князя Василия Юрьевича держат. Подкинут серебра и будет новое войско у него, — авторитетно заявил Костя, вновь вмешиваясь в разговор.

За время проведенное в пути бояре успели поговорить о многом, даже обсудили цены на рожь, овес, репу, свеклу, и капусту. Андрей впитывал информацию как губка. Он уже достаточно комфортно чувствовал себя в этом времени, и речь его почти уже не отличалась от речи приятелей-бояр. Это чисто внешне. Но своим полностью Андрей не стал, давало о себе знать полученное в другом времени воспитание. Андрею, порою казалось, что он стал очень жестоким, но то — казалось только ему. Другие считали князя непозволительно добрым. Доброта и человеколюбие, в этом мире — признак слабости, а слабым — не место под солнцем.

Время от времени реальность била Андрея по голове, повергая князя в настоящий шок.

Оказывается Московские князья собирали русские земли исподволь, оставаясь все время верными рабами ордынских ханов. С противниками своими москвичи предпочитали расправляться руками ордынцев. За верную службу своим родичам, ордынским ханам, князья имели большой достаток. Не верно считать, что московские князья утаивали от хана татарский выход. Они брали сбор дани на откуп, а сколько уж собрали с русских княжеств, то их дело. Не смотря на то, что Москва богатела, она в военном же отношении отставала от своих соседей, и в вооружении и в количестве профессиональных воинов. Серьезную военную силу представлял лишь тферской князь, да новгородцы своей тугой мошной, позволяющей нанять большое войско.

Московский князь предпочитал опираться не на старое московское боярство, а на «приезжих» литовских бояр и княжат, да на дружины татарских мурз отъехавших из Орды во время очередной династической разборки, от греха подальше на службу московскому князю. Что не говори, а литвины и татары самые сильные воины. Старое московское боярство прочно сидевшее на земле, на правах частной собственности, приезжих бояр и княжат не любило. «Понаехали тут…» — так можно охарактеризовать отношение старомосковского боярства к служилым князьям из рода Гедемина. К боярам литовским и татарским мурзам отношение было не лучше. Вновь прибывшие резко оттирали старомосковское боярство от великого князя. И место в думе боярской у «понаехавших» повыше и слушает князь их больше. В ответ «понаехавшие» платили старомосковским боярам той же монетой.

Выходцы из Литвы, не раз выручали московских князей. У себя на Родине ловить им было не чего. Дробление княжеств, и постоянные распри с родственниками толкали князей в объятия Москвы. Даже те князья, что остались у себя на Родине получали поддержку Москвы в борьбе с притеснениями родственников. Тем и сильна была Москва, что давала приют всем обиженным, хоть и не любили москвичей в русских княжествах, уж больно заносчиво вели себя верные Ордынского царя.

А что вел себя юный московский князь не по мужски, так на то он и князь. Приступы паники и дикого страха на которые Андрей успел насмотреться находясь в войске московского князя, судя по всему передавались из поколение в поколение в роду московских князей. В борьбе за жизнь побеждает не сильнейший, а самый хитрый. Примером тому может быть судьба Звенигородского князя Юрия Дмитриевича. Прославленный воин, победитель татар, он мог скинуть ордынское иго. Но не судьба. И что Русь получила бы в результате получения независимости? Польско-литовское иго? Татары на данном этапе оказались предпочтительней католиков, они хоть веру православную не трогали.