Разборки в старшей Тосэн! - [9]

И наконец третий вид Ки — уже знакомая мне Рейки. Как я и предполагал до этого, работает по психосоматическому принципу — обманывая разум, влияет на тело. Поэтому ничего нового от избранного потомка кэнсэя я так и не узнал.

— Фух, с унылой частью разобрались, теперь к веселью. — стирает он со лба несуществующий пот — позер! — Я не смогу научить тебя владеть мечом.

— Жмот!

— Ты жопой меня слушал? Память предков — все дела, такому балбесу, как ты, всей жизни не хватит, чтобы освоить стиль, требующий асинхронной работы всех десяти пальцев. — а вот об этом я как-то не подумал, у меня конечно есть идеальная координация, доставшаяся от Тон-тона, но поможет ли она, при освоении настолько сложного стиля, мне ведь еще необходимо будет концентрироваться на правильном использовании Ки?

— И нафига я тогда вписывался в твою авантюру?! — осматриваю крышу, швабр и других продолговатых предметов поблизости нет — допрыгался сучонок!

— Не горячись. — из рукава Акихико выскальзывает нож квайкен*. — Как я уже говорил там — в туалете, Нитен Ити-рю — это не только владение мечом. Меня также обучали Айкути Роппо — шести техникам с ножом и Дзюттэ то дзюцу — пяти техникам против меча. Еще могу научить Бодзюцу, но тогда тебе придется везде таскаться с двухметровой палкой или в случае чего бежать в ближайший толчок за шваброй.

*Квайкен — Японский короткий нож с особо острой режущей кромкой, которую сравнивают с лезвием бритвы. Имеет тонкий профиль, пригоден для скрытого ношения в качестве оружия самообороны.

*Дзюттэ (яп. 十手 дзюттэ, «десять рук») — японское холодное оружие, применяемое ниндзя и некоторыми подразделениями японской полиции в период Эдо. В наше время применяется в японском боевом искусстве дзюттэ-дзюцу. Дзюттэ часто относят к кинжалам, несмотря на то, что формально это небольшая металлическая дубинка

— Ну хоть так. — в прошлой жизни у меня с ножом не заладилось, может хоть в этой выйдет что-нибудь путное.

— К завтрашнему дню я приготовлю методичку по развитию чакр и принесу парочку дзюттэ*, а пока лови. — и этот урод бросает в меня бритвенно-острый нож.

Так начинается наше первое занятие по Айкути Роппо, как бы оно не стало последним при таком халатном обращении с оружием.

Мидзукэ (яп. 水気, ки воды) — энергия воды («мидзу»), сексуальная энергия, энергия рода. Тоже энергия второй чакры.

Дзики (яп. 磁気, ки магнита) — магнитная энергия, собирающая сила, творческая энергия, сила красоты, эстетика. Энергия пятой чакры.

«магнитная ладонь» — Спасибо читателю ОК190(https://author.today/u/kuzmichevoyou1) за консультацию по фехтованию.

Интерлюдия

Мичи был расстроен — сэмпай, как назло, куда-то запропастился. Ни во время обеденного перерыва, ни после очередного урока Мичи так и не сумел его отыскать. Даже поднимался на крышу, но наткнулся лишь на запертую дверь. Рыская по школе уже после уроков в надежде поймать неуловимого старшего товарища, он наткнулся на странную картина: смуглая девушка, с которой он сегодня столкнулся, стояла напротив входа в женский туалет — ее лицо было сосредоточенно, а кулаки крепко сжаты. Промеж бровей девушки пролегла складка — всем свои видом она демонстрировала решительность и непоколебимость.

— Госпожа, у вас все хорошо, может быть вам помочь? — девушка вздрогнула и с опаской перевала на него взгляд.

— Нет, это моя схватка, если он смог, то и я смогу! — от мощного пинка туалетная дверь слетела с петель, улетая внутрь помещения. — Во имя Короля, вы склоните свои головы или, клянусь, мои бивни разорвут ваши внутренности!!!

Мичи ничего не понял, но уяснил одно — со своим врагом нужно бороться самому. Верно, не вечно же ему бегать и просить помощи у сэмпая. Он должен справиться самостоятельно, без советов и напутственных слов, его сэмпай и так дал ему все необходимое для предстоящей победы, а дальше, дальше все зависит только от него.

— Спасибо! — поблагодарил Мичи незнакомку и побежал к выходу из школы, в спину ему неслись полные паники девичьи визги, но он не обращал внимания на женские крики, потому что весь был поглощен предстоящей схваткой — он покажет этой мелкой чего стоит!

Путь до небольшого додзе не занял много времени, у самого входа его уже ожидали двое в хакама: лысый старик с роскошными седыми усами и мелкая девчонка — его обидчица.

Уже не такая и мелкая признал он, глядя на свою соперницу. За год та успела вытянуться и стать даже выше самого Мичи.

— Приветствую, господин. — поклонился он старику. — Приветствую, госпожа. — повторный поклон, уже не такой глубокий, предназначался девчонке.

— Здравствуй, Накаи Юкимичи, когда твоя мама попросила вновь тебя испытать я удивился, но теперь вижу — ты вырос с нашей последней встречи. — старик пригладил усы, внимательно глядя на мальчишку. — Пойдем в додзе, покажешь не ошибся ли я.

Мичи еще раз поклонился и последовал за хозяином маленького додзе, предусмотрительно сняв обувь перед небольшой деревянной лесенкой. Когда их маленькая процессия оказалась внутри, ученики прервали свою тренировку и дружно поклонились старому сэнсэю. Среди завсегдатаев додзе, Мичи к своему удивлению не заметил ни одного взрослого, лишь дети да подростки. Его и в прошлый раз удивила эта странность, но Мичи списал ее на единичный случай, как оказалось зря.