Разбитый компас указывает путь - [4]

Шрифт
Интервал

В этом смысле показной интеллектуализм невежественных большевиков вполне естествен и понятен. Зачем остервеневшему от своего сумасшествия Ленину или деревенскому хаму Ворошилову понадобилась вдруг философия? Взяли бы просто да и свалили все произведения ума человеческого в отхожую яму. Но бритый череп большевика щурился хитрой чукотской рожицей: "Большевик, однако, умный." Большевик же большой: самый высокий, самый сильный, самый храбрый, и конечно же - самый умный. При этом, разумеется, из 3000-летней истории мировой мысли ненавидящие отсталую дикую Россию коммунисты выбрали нечто зарубежненькое, причём из оного самую что ни на есть дрянь - марксизм. Казалось, ну что бы душегубам не выбрать на западном рынке идей чего-нибудь поприглядистей - Лейбница или там Гартмана? Нет, нашли, нарыли своим пятачком родное, понятное.

Марксизм весьма интересная философская система. Считается, что это одно из направлений материализма. Но если взять двухтомную "Историю материализма" Фридриха Альберта Ланге, пожалуй, наиболее объёмистую и полную книгу по этому предмету, изданную на русском языке, то о "марксизме" там просто ничего не говорится. Имя Маркса несколько раз упоминается и в положительном контексте, но в сносках, как имя историка английской классической политэкономии. И это при том, что Ланге - соотечественник и современник Маркса, дотошный немецкий гелертер, довольно подробно разбирающий в своём труде сочинения даже таких третьестепенных фигур, как Карус, Гушке или Чольбе.

Но была, была в писаниях Маркса любопытная завитушка, делающая его своеобразным философом. Слово "идеология" появилось в самом начале XIX века и было введено в широкий обиход Наполеоном (Наполеон назвал идеологами политиков, руководствующихся в своей деятельности не практическими нуждами государства, а теоретическими построениями). Словечко пошло в ход, закувыркалось на страницах газет, поскакало по паркету аристократических салонов и, после всякого рода превращений, которые я здесь опускаю, докатилось до Маркса. Маркс словечко подобрал и пустил в дело: идеология это не что иное, как СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОБМАН - совокупность лексических конструкций, оправдывающая те или иные действия субъекта. Скажем, существует класс феодалов, живущих за счёт ограбления крестьян. Но феодалы же не могут открыто сказать: "Мы негодяи, мы живём за счёт чужого труда." Нет, они вырабатывают определённую ИДЕОЛОГИЮ: "Люди изначально неравны. Крестьяне - это тупые животные, неспособные к высшей деятельности. Мы берём на себя управление ими, и за это они должны нас кормить."

Мысль небогатая, но Маркс пошёл дальше. Вместо того, чтобы сказать, что кроме идеологии есть правда, есть истина, он заявил, что никакой абстрактной истины, истины вообще нет. Есть реально только несколько типов лжи: ложь рабовладельцев, ложь феодалов, ложь мелких собственников, ложь капиталистов. По мере развития культуры ложь осложняется и дифференцируется, требуется уже целое сословие, специализирующееся на выработке лжи - сословие ИДЕОЛОГОВ. При этом идеологии рабов или идеологии феодального крестьянства не было - эти классы слишком примитивны, чтобы на уровне идей осмыслять своё бытие. Но вот появился пролетариат - он тоже туп и не способен сам выработать идеологию, но он уже достаточно развит, чтобы эту идеологию в заранее пережёванном виде усвоить. Таковую идеологию сделает и внедрит в сознание рабочих идеолог рабочего класса - Карл Маркс. Что же это за идеология? Как и все прочие, она глупа и подла: "Есть дармоеды-капиталисты, которые наживаются на эксплуатации рабочих, которые капиталистов умнее и лучше, им только развернуться не дают." Сам Маркс рабочих презирал, но что делать: все люди сволочи, а истины нет. Надо же кому-то служить - ведь сам Маркс идеолог, "нанятая мысль". Среди идеологов капитализма не протолкаться - конкурент на конкуренте. А рабочие полезного балабола кормить будут - таких пока мало...

По-моему, это подлость в самом чистом виде. Подлость, граничащая с безумием, ибо всё говорится просто, открытым текстом, в стиле “а чего такого-то?- На самом деле в мире существует только одна "идеология" - это сам марксизм. Философская система, построенная как СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОБМАН. Это ФИЛОСОФИЯ - область человеческого духа, вся пронизанная идеей истины, правды, справедливости. Искусство ещё может быть лживо, да, пожалуй, и всегда лжёт - искусство искусственно. Но философия - это искусство, одновременно являющееся наукой. Истина - вот этика и эстетика философии. Поэтому философ, не любитель, а "профессиональный мыслитель", говорящий, что он марксист, - урод и подлец ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ. Марксизм - это философия андерграунда в чистом виде.

Материалист Демокрит, говорящий, что истины нет, а есть пустота и атомы, всё же философ - он искренен и говорит то, что думает. Марксист говорит, что есть материя, а духа нет, и доказывает это положение тем, что ему оно удобно и выгодно, и я так и буду думать и ничего ты со мной не поделаешь. Это ход мысли маньяка. Продукт интеллектуальной деятельности гнилого мозга растлителя малолетних. Вроде бы всё кончено: левая сторона тела немеет; бессильно повисает рука; кривится рот. Что-то нехорошее происходит под черепной коробкой. Но под коробку нельзя - есть предохранитель. Природа своё дело знает, сама уколет в вену. Человек подбирает себе идеологию в марксистском смысле этого слова: "Ну чего, изнасилую мартышку, а потом закопаю. Это жизнь. Куда её, пэтэушницу - дураков плодить? Я - санитар леса." Самообман всё и "спасает", продлевает жизнь обречённого, укутывая обоюдоострое оружие человеческой мысли в ветошь лжи. Сбросить ветошь, сталь сверкнёт на солнце, и человек поймёт, что гниёт мозг, что нарушения психики дошли до корневой системы, до сбоя элементарной программы полового поведения, что он совершает ошибки и его, не говоря уже о таких тонких материях, как жалость и сострадание к невинной жертве, просто скоро поймают и убьют. И руки-то задрожат, сами потянутся к верёвке. Но безумец-идеолог радостно скачет под дождём через лужи: "Я волк свободного племени". Однако жизнь жестока: маленький волосатый следователь в военторге уже большие звёздочки покупает, долго стоит у прилавка, выбирает, какие лучше. - Марксизм - саморазрушающаяся система, система, делающая его последователей идиотами и неудачниками. Ирония судьбы, если учесть, что СУЩНОСТЬ марксизма заключается в материальном успехе, когда обеспечивающий душевный комфорт самообман возведён в принцип и научную систему. Когда животные потребности - вкусно поесть, сладко поспать, жить весело и вольготно, себя не утруждая, облекаются в форму фантастических наукообразных прожектов, вроде советско-американских философских симпозиумов, терминологической кодификации материалистической методологии или создания диалектической логики. Но не получается никогда и ничего. "Глупый и наивный" философ Лосев прожил почти 100 лет и умер достойно, до конца жизни сохранив спокойствие духа и ясность рассудка, окружённый любящими и почитающими его людьми. Не подлежит никакому сомнению, что, если бы в молодости его потянуло на вроде бы такой удобный и выгодный марксизм, "умный и хитрый" Лосев в один прекрасный день свалился бы с лестницы и всеми брошенный, как собака, умер, не прожив и 50-ти.


Еще от автора Дмитрий Евгеньевич Галковский
Бесконечный тупик

«… книга на самом деле называется „Примечания к „Бесконечному тупику““ и состоит из 949 „примечаний“ к небольшому первоначальному тексту.Каждое из 949 «примечаний» книги представляет собой достаточно законченное размышление по тому или иному поводу. Размер «примечаний» колеблется от афоризма до небольшой статьи. Вместе с тем «Бесконечный тупик» является всё же не сборником, а цельным произведением с определённым сюжетом и смысловой последовательностью. Это философский роман, посвящённый истории русской культуры XIX-XX вв., а также судьбе «русской личности» – слабой и несчастной, но всё же СУЩЕСТВУЮЩЕЙ.Структура «Бесконечного тупика» достаточно сложна.


Друг утят

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письма Сестры

Небольшая документальная повесть, раскрывающая с неожиданной стороны биографию Дмитрия Галковского. Книга отвечает на вопрос, почему не смотря на тридцатилетнюю травлю и бойкот со стороны интеллигенции РФ, автору «Бесконечного тупика» удалось сохранить душевное спокойствие, оптимизм и добиться жизненного успеха: опубликовать свои произведения, достичь финансовой независимости и семейного счастья. Дело в том, что он с детских лет подвергался таким издевательствам, по сравнению с которыми многодесятилетнее идиотничание чиновников от литературы и изголение интернет-троллей выглядели безобидным аттракционом в парке отдыха.


Что для России лучше?

Социализм или капитализм? В XX веке Россия выбрала социализм, стала великой державой, спасла мир от коричневой чумы, открыла человечеству дорогу в космос и… перескочила на рельсы «дикого, «бандитского» капитализма. Почему это произошло? Что это: временное помутнение рассудка миллионов людей, населяющих Россию, или их сознательный выбор? Так все-таки: социализм или капитализм? Что для России лучше? Об этом размышляют авторы данного сборника.


Утиная правда 2005 (1)

Ты читай, урод по жизни, эти чудные сказанья,И как свистнет государство, ты в резиновом скафандре,Словно лемминг желтобрюхий, под разрывы термояда Под «Уря» и звуки марша, весь нагретый пропагандойС миллиардом остолопов край земной собой удобришь.


Волга

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Алексей Крижевский - Груз "Детство" Дмитрий Галковский - Божья коровка ДУМЫ Алексей Митрофанов - Под медвежьей лапой Мария Бахарева - Теткина глушь Олег Кашин - Гламурная стерлядь Павел Пряников - На безрыбье Евгения Долгинова - Остывающая река Анастасия Чеховская - Жизнь на ощупь Алексей Митрофанов - Сплошной фасад ОБРАЗЫ Дмитрий Ольшанский - Волга и Вертер Татьяна Москвина - Эдельвейс русской литературы ЛИЦА Евгения Пищикова - Предводительница СВЯЩЕНСТВО Александр Можаев - Исповедь на плаву ГРАЖДАНСТВО Аркадий Ипполитов - Размышления Евгения бедного Евгения Долгинова - Мимо клетки Карен Газарян - Шашлык из тебя будет ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Чисто море СОСЕДСТВО Дмитрий Данилов - Химгигант с челлицом Юрий Сапрыкин - Love's secret domain СЕМЕЙСТВО Варвара Тургенева - Варёк-хорёк, постный сухарёк МЕЩАНСТВО Евгения Пищикова - Лямка ХУДОЖЕСТВО Борис Кузьминский - Умывальников начальник и мочалок командир Денис Горелов - Куриный бог ОТКЛИКИ Огоньки и языки.


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 1066 (17 2016)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тираны

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Хроники Анекдоты БЫЛОЕ Олег Проскурин - Сотворение тирана Диктатор трепетный и робкий ДУМЫ Борис Кагарлицкий - Свобода в опасности Михаил Харитонов - Альфа-самцы Захар Прилепин - Зла не хватает ОБРАЗЫ Дмитрий Ольшанский - Привет из ЧК Наталья Толстая - Мучители Дмитрий Воденников - Приказ свыше Аркадий Ипполитов - Гелиогабал ЛИЦА Олег Кашин - Лагерный иврит Плохого не помню ГРАЖДАНСТВО Екатерина Шерга - Расчленение наших скафандров ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Временные союзники СЕМЕЙСТВО Евгения Долгинова - Любовь к электричеству Евгения Пищикова - vsehuevo.ru ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Родина или смерть Дмитрий Быков - Свежесть.


Литературная Газета, 6454 (№ 11/2014)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Эксперт, 2014 № 12

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Литературная Газета, 6452 (№ 09/2014)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Хороша ли рознь между художниками?

историк искусства и литературы, музыкальный и художественный критик и археолог.