Разбитый Адам - [4]
Священство Мертвого Бога стремится создать коллективизм абсолютный, онтологический и распространить свою власть на весь континент. В этом, как ни странно, с середины 25-го века начинает помогать сам Центр – поставками военной техники и оружия.
Неизвестно, что происходит в это время в периферийной элите, но в результате бесшумной войны во главе Церкви Мертвого Бога (все чаще называемой экуменической) встают чужие – либеральные, прогрессивные князьки. Обширная каста медиумов впадает в раскол и значительная часть их вынуждена уйти в подполье…
5
…Все это мучительное перерождение, перезачатие жизнью самой себя не хрипело бы в луже собственной крови, если бы однажды не умер Бог. День, когда благодать покинула церкви не смыть ничем. Но знаете ли вы, кто убил Отца? Кто убил нашу любовь? Кто развеял по ветру наше предназначение и радость жить?
Это сделали Цивилизация, Разум и Гуманизм.
Близится час - серебряные голуби, отсталая авиация Евразии воспарит в багровом небе, а бесчисленные массы безродных последних людей, словно вода, наводнят технократический Вавилон. И тогда божьи люди Разум утопят в крови, Цивилизацию разрушат, разбомбят, а Гуманизм распнут на кресте прогресса.
Ключ бессмертия должен принадлежать его Создателю. И это отнюдь не homo sapiens. Взявший на себя такое право заплатит великую цену.
Цену Мздования.
Катехон взошел на Божий трон, словно Солнце в раю, чтобы все вернуть на круги своя и прогнать с Божьего трона всю либерально-прогрессивную мерзость. Он крепко держит многоликого хлыстовского зверя в узде. Всадник Апокалипсиса! Его ангелы-истребители работают на колхозах и заводах, вскармливая мздователей, а также избавляются от притязаний в свальных оргиях.
Гм. Впрочем… надо сказать, последнее придумал медиум Давид, узурпатор, создатель секты у Керженского озера. Мы как раз направляемся туда, чтобы показаться, что творится в дряхлой часовенке, выкрашенной голубой краской.
Ах, да, чуть не забыли! Имя нашего Упования, нашего Императора-хлыста и страстотерпца – Герман Придиус.
-------------------------------------------------------
Примечания
[1] Гамма-всплеск — масштабный космический выброс энергии взрывного характера. ГМ - наиболее яркие электромагнитные события, происходящие во Вселенной. Википедия
[2] Трансгуманист Дэвид Пирс выдвинул идею утилитрониума — гипотетического сверхсчастливого сверхорганизма. Если такое существо возникнет на Земле, и его среднее удовольствие будет непропорционально превосходить удовольствие прочих существ, то для него будет морально оправданным уничтожить всё живое на Земле, забрав себе ресурсы. Википедия
[3] Трансгуманизм— философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и технологии для улучшения умственных и физических возможностей человека. Википедия.
[4] Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели, - Константин Циолковский.
[5] Иммортализм (от лат. immortalitas, «бессмертие») — система взглядов, основанная на стремлении избежать смерти или максимально отдалить её. Википедия
[6] (коптск.)
I ЧАСТЬ МЗДОВАНИЕ
Стяжатели
Март 2656 года.
В Евразии начинается стихийное формирование хлыстовских колхозов для нужд Священной войны. Только в Керженской часовне сегодня не работают. Здесь происходит обряд погребения.
Маленький гробик стоит на помосте. Умер «христосик»: так называют малышей, прижитых во время оргиастических хлыстовских совокуплений.
Церемония погребения подошла к концу. Похоже, гробики с «христосиками» закапывают чуть ли не каждый месяц. Задний дворик устлан детскими могилками.
«В систематической практике погребения детей есть назидательный смысл» считает местный духовный узурпатор отец Давид. Похороны напоминают хлыстам, стремящимся воплотить ангелическое естество во плоти, что они живут на земле Грехопадения, причиной которого стало тщеславие.
Со дня этой трагедии Глаз Тления неотвратимо следит за человеческим миром, но только теперь он раскрылся на небе, заплывший кровью, запекающийся, огненно-разбухший.
В заключение обряда отец Давид читает молитву меланхолии.
«Не убоимся, Божия мать, смерти чада Твоего и крестимся в смерть Его. Чаем животворный источник обрести после смерти. Ныне же на бренной земле, обескровленных и очерствевших, не покинь наши ветхие умы, чтобы мы Твой образ первородный не потеряли».
Участники церемонии, одетые в грязные белые одежды смотрят в талую воду на дне погребенной ямы. Размокший в лучах Багрового гиганта, падает мокрый снег. Так хлысты называют белые хлопья пепла, носящиеся в воздухе и днем, и ночью.
-Отец Давид, благословите! - обратился худощавый араб к главе колхоза.
Черноволосый, кареглазый игумен взглянул и насупился.
-Жаждет душа моя действия, батюшка! Маюсь. Что делать, чтобы стать чистым?
-Не боишься ли ты превратиться в черную овцу? Шаг в сторону – только пуще в дерьме погрязнешь. Поверь.
-Так, может, в том все и дело, святой отец? Не нужно ли, - он напряженно зашептал, - с головой залезть в зловонную гниль Богом покинутого мира? Грех своих членов телесных в грехе мира растворить! А?!
Мой мир никогда не делился на части. Я жила мгновением и успешно справлялась со своими проблемами. Для меня не было деления на будущее, настоящее и прошлое.2015 год. Мое настоящее. В котором были мама с папой, четвертый курс университета с дипломной работой и дальнейшим обучением в магистратуре, друзья и спокойная жизнь. Я не знала, что будет дальше.3116 год. Мое новое настоящее. В котором где-то далеко на других планетах есть 3 капсулы сна с моими родными. Их необходимо найти!Я очнулась в далеком будущем на собственном корабле с долгом — продолжить дело отца и во что бы то ни стало не дать никому причинить вред моим новым друзьям и подопечным.ЧЕРНОВИК.
Любовная лирика всегда очень личный предмет. Трудно найти человека, который не испытывал бы подобные чувства внутри души, только не мог выразить словами то, что доступно поэту. Любовная лирика близка тому, кто сам погружен в негу нежности и буйство неистовых желаний.Любовная лирика в книге – это многогранная поэзия, где царствуют чудесные мгновенья, таинственный покой, томительный обман, очарование неземных чувств.Где бьются волны неземных чувств, сладостных молитв, возвышенных страстей – «всё то, что так и гибельно, и мило».
Руководство для выживальщиков от автора «оптимистичных (пост)апокалипсисов» от археопрограммирования — «Пламени над бездной», «Витлинга» и «Детей небес».Обычно произведения в жанре пост-апа эксплуатируют клишированный набор представлений о немедленном упадке человеческой цивилизации и ее откате в варварство планетного или галактического масштаба. На самом деле для любой сколько-нибудь развитой цивилизации потеря всего багажа накопленных знаний крайне маловероятна, как только достигается стадия повсеместной информатизации.
Рассказ описывает настоящее время. Главный герой повествования, одинокий парень, каких в нашем мире много. Можно сказать, что он самый обычный персонаж. Но! В один из дней он знакомится с женщиной, при обстоятельствах, которые по началу, можно было назвать «вольностью от скуки». Буквально за короткое время он влюбляется, и в тот же вечер, по своей рассеянности из за чувств нахлынувших на него, прощается с героиней, не узнав номера ее телефона. Существует ли любовь с первого взгляда, или это всего лишь «химия»? Сможет ли главный герой снова встретить девушку, которую так глупо потерял в тот вечер?
В книге собраны разнохарактерные стихи и песни Артура Арапова, написанные в конце XX и начале XXI вв. Многие представленные в сборнике песни неоднократно исполнялись со сцены, также их можно послушать в Интернете.
Когда вы смотрите на море, вы видите поверхность, а не глубину.