Райнхард Гейдрих — паладин Гитлера - [5]

Далее Герке сообщал, что к ошибочному утверждению, опубликованному в «Музыкальной энциклопедии», привел второй брак матери Гейдриха — Эрнестины Вильгельмины Гейдрих, урожденной Линднер, с подручным слесаря Густавом Робертом Зюссом, не являющимся лицом еврейского происхождения, которая стала называть себя Зюсс-Гейдрих.

В последующих изданиях энциклопедии добавление «…настоящая фамилия — Зюсс» стало опускаться по требованию семьи Гейдрихов.

Примерно через год некий пекарь из Галле, родины Гейдриха, заявил, что бабушка того — Сара, которую он знал лично и которая похоронена в Лейпциге, — была еврейкой-полукровкой и что отец Гейдриха тоже был наполовину евреем.

Гейдрих подал на пекаря в суд и выиграл процесс, который в соответствии с указаниями, данными прессе, не вызвал никаких откликов в обществе. «Клеветник» не смог представить в суд документальных подтверждений своих утверждений. (Когда из Галле были затребованы свидетельство о браке родителей и метрика о рождении Гейдриха, то по непонятным причинам соответствующие записи там обнаружены не были.)

Как потом было выяснено, все обстояло очень просто. Гейдрих приказал одному унтер-офицеру, которого знал еще по Гамбургу, проникнуть в отдел записи актов гражданского состояния и выкрасть все документы, касавшиеся его родителей, а затем проделать то же самое и с его записью в церковной книге, которые затем уничтожить.

В 1935 и 1937 годах Гейдриху снова пришлось выступать против лиц, утверждавших его неарийское происхождение. Но оба раза дальше суда дело опять не доходило. В первом случае обвинитель отказался в письменной форме от своего заявления, а во втором — исчез, пропав в концентрационном лагере.

Но Гейдрих забыл о памятнике на могиле бабушки в Лейпциге с надписью «Сара Гейдрих». Когда же вспомнил, то послал на лейпцигское кладбище того же громилу, который вывез камень на грузовике и выбросил его в ближайшую реку. «Узнав об осквернении могилы», Гейдрих заменил его другим камнем с лаконичной надписью: «С. Гейдрих».

Удалось ли Гейдриху устранить все, что могло его скомпрометировать? По некоторым сведениям — нет. Так, в частности, в Майссене под Дрезденом, где его бабушка и отец жили долгое время, осталось достаточно доказательств еврейского происхождения шефа немецкой полиции безопасности. Ходили слухи, что некоторые сведения попали в руки его основного соперника, адмирала Канариса[18] — шефа абвера[19], которые позволяли тому избегать нападок со стороны Гейдриха и его ведомства.

После краха гитлеровского режима современники и историки продолжали смаковать генеалогическую загадку шефа СД, утверждая, что «эсэсовец номер два был евреем».

Так, бывший личный врач Гиммлера, доктор Керстен[20], писал, что вскоре после прихода к власти Гитлер, узнав о происхождении Гейдриха, высказался вроде бы в его пользу.

Сам Гиммлер в кругу доверенных лиц говорил:

«Гейдрих — человек с внутренней раздвоенностью, характерной для людей смешанной крови».

Швейцарский историк Буркхарт в своих исследованиях утверждал, что Гейдрих, забираясь вверх по крутой лестнице национал-социалистской иерархии, превращался в «молодого зловещего бога смерти Третьего рейха». Он же рассказывал услышанную им якобы от кого-то из эсэсовцев историю, будто бы шеф СД, сильно перебрав, вошел, шатаясь, в собственную ванну и увидел в зеркале свое отображение. Выхватив пистолет, он дважды выстрелил с криком: «Наконец-то ты мне попался, каналья!»

Буркхарт прокомментировал эту историю словами:

«А ведь он стрелял во второго человека, взглянувшего на него из зеркала с другой половины лица, но избавиться от него не смог».

Он же отмечал, что лицо Гейдриха представлялось ему состоявшим из двух половинок: «Казалось, на тебя смотрят одновременно два различных человека».

Бывший обвинитель на Нюрнбергском судебном процессе Роберт Кемппер заявлял, что заключение, подготовленное Герке, ровным счетом ничего не доказывает, так как «было составлено в унисон с принятым Гитлером и Гиммлером решением прикрыть Гейдриха».

Английский историк Чарлз Уайтон считал, что Герке в своем расследовании умышленно проигнорировал бабушку Гейдриха по материнской линии, так как она «была или чистой еврейкой, или, в крайнем случае, имела еврейскую кровь».

Шломо Аронсон, израильский историк, высказывал мнение, что вопрос о материнской линии в расследовании генеалога Герке вообще не затрагивался, так как с нацистской точки зрения не вызывал сомнений. «Проверке подвергалась только отцовская линия предков Гейдриха, „расовая чистота“ которой и была в итоге доказана..»

Упорство, с которым вышеупомянутые, да и целый ряд других историков придерживались «еврейского следа» в родословной Гейдриха, отражал, скорее всего, невысказанную вслух потребность отыскать за маской нордического сверхчеловека некую внутреннюю сущность — стремление заглушить собственные еврейские корни путем уничтожения десятков тысяч евреев не только в Германии, но и во всей Европе.

О характере и методах работы Гейдриха можно судить по его приводимым ниже деяниям.

«Ночь длинных ножей»

В начале 1934 года в пивных, где обычно собирались штурмовики, росло недовольство Гитлером. Широкое распространение получил лозунг: «Адольф предает нас!»