Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [36]

Пост человеку нужен тогда, когда он ему потребен в молитве. Потому что, это тоже мне было открыто там, что, почему говорят: не человек для поста, а пост для человека. Пост человеку нужен только для того, когда он молится, когда он хочет усердную молитву вознести, он должен почувствовать чувство голода. Потому что, если он не чувствует голода, он не почувствует настоящей молитвы. Почему и говорят, что жить надо скромно, скудно. Чтобы было на хлебушек что-то, на хлебушек, да? Чтобы было, например, в нынешнее время жилье оплатить. И, чтобы было еще чем помочь ближним. Оказывая милосердие ближним, вы знаете, какое мы оказываем милосердие? Я видел, как это делается. Это было так приятно! Представляете, люди, которые оказывали милосердие, они тут же оказывали милосердие самому Христу. Они оказывали милосердие всем святым, кто там находится. И они как ликовали за каждую милосердную душу!.. Почему они и постоянно поют! Потому что они поют за каждую милосердную душу, которая сделала только что благое дело.

И вы знаете, оказывая милосердие человеку, нуждающемуся, мы исполняем ту притчу, о которой сказано в Новом Завете. Помните? Когда лежал он, и никому был не нужен… Богатый прошел мимо, все прошли мимо. И только один нищий прошел и остановился. Только нищий. Бедный поймет бедного. Именно милосердный, у него было сердце милосердное. Об этом, наверное, много можно говорить. Вот. Но я хочу сказать суть того, что и милосердие — это и есть наша любовь к ближнему. Иногда мне говорят: да ты безумный. Да ты всех любишь. Ты меня, — говорит, — любишь, и его любишь, и его любишь, и его любишь. А я тут же говорю: «вы слепы духовно. Вы физически видите, а духовно вы не видите. Вы меня только что осудили, а я вас за это благодарю и обнимаю». Это вот у нас даже в монастыре — взял, подошел и обнял его: «и тебя я тоже люблю! Что я могу сделать для тебя?»

Вот вы мне, порой, привозите какие-то продукты, вот, фруктики какие-то, да. Первое, что я делаю, я угощаю, привожу к себе в келлию. Я им говорю: «пойдем, пойдем ко мне, в келлию, чаю попьем». А отправляю уже не с пустыми руками. А потом себе оставляю. Когда страсть отойдет. Нужно бороться нам со всеми страстями. И вот именно только через любовь можно побороть все. И вот эта любовь к ближним, это самое главное, что у нас должно быть.

И поэтому… скажу — не надо брать новых паспортов. Не делайте себя рабами антихриста. Потому что от этой печати вы уже не избавитесь, потому что вы уже будете в базе данных. А, если вы в базе данных, какой бы вы шаг не сделали в сторону, если пойдете против власти земной, вас сразу убьют. Но это будет не та мученическая смерть, которую принимали святые. Потому что они не брали на себя клеймо. А вы уже возьмете это клеймо, и потом пойдете против, и вы в рай не попадете, и не заслужите ничего. Потому что вы уже все потеряете. Вы уже будете непосредственно рабы дьявола. Ваша душа потому, что будет уже у них, в их руках. С миром, и с любовью! Любите друг друга! Всегда любите!

И не идите к тем батюшкам, которые на «Мерседесах» ездят, потому что это уже не священник. Священник тот, кто выполняет обет, данный в постриге священном. А это обет первый и самый главный — нестяжание. И нести свет людям, мир и любовь. Настоящую, не наигранную. Вот к этим священникам идите. Я молился, чтобы Господь меня сподобил это все вам рассказать. Хоть в какой-то мере. Все-то, наверное, невозможно рассказать просто. Потому что опыт, который мне дали, теперь он у меня в моем сердце для того, чтобы помогать людям.

Каким должен быть священник? Священник должен быть нестяжателем. Это в первую очередь. Во-вторых, как мне было там показано, он должен быть открыт перед людьми, честен. Его дом не должен закрываться на ключ. Он должен быть постоянно открыт. Для всех: труждающихся и обремененных. То есть нуждающихся. Нельзя ставить свой сосуд под стол. И поэтому, священник, в первую очередь, это лицо нашей веры. Почему говорят — какой священник, такой и приход? Но, я хочу сказать — это было раньше так. Сейчас священники научились пользоваться гипнозом. Самым настоящим гипнозом. От того у них и паства большая, и спонсоры быстро находятся. А знаете, почему хорошо у них получается гипнотизировать? Сказать? Потому что хорошо научились манипулировать людьми, изучая их психологию.

Но они одного не понимают — что они в ад попадут. А может, и понимают, и думают, а в конце жизни покаются. Но преподобный Амвросий, старец Оптинский, сказал: грешить в надежде на покаяние — это равносильно хуле на Духа Святаго. Поэтому, мы должны молиться за этих священников, не осуждая их. Священник, он должен быть скромным, он должен быть тихим. Но при этом он должен радоваться и быть как ребенок. Как ребенок. Я видел священников, которые были как дети совсем. Они не ставили себя чуть выше никогда. И он не должен себя ставить выше кого-либо. Он должен быть в скромной одежде. Он должен жить строго по тому, как пишет нам наша Библия. Как пишет нам о том Новый Завет. Именно Новый Завет, а не Ветхий Завет. Новый Завет — это Кровь новая Иисуса Христа нашего. Кровь Нового Завета пролилась за нас. И вот таким должен быть священник. Таким, как были Апостолы по Вознесению Христа на Небо. Когда они уже уверовали беспрекословно. Священник — это наше первое лицо, кто отпущает нам грехи. Тот, кто за нас молится. Священник должен быть искренним всегда с людьми. Всегда и везде откровенен должен быть с людьми. Он не должен покупать себе дома, квартиры там, и так далее. Он не должен ничего иметь личного. Ничего! Все должно быть только лишь Господа. А когда отойдет тело к Богу, вот тогда оно должно отойти к тому, на кого он спишет. Кому он посчитает нужным. Либо в Церкви оставить это, вот, либо отдать нуждающемуся, тому кто может нуждаться в будущем в этом. В этом жилье, например, и так далее. Вот таким должен быть священник. У него ничего не должно быть личного. Он должен быть бессребреником. И должен служить людям всем сердцем и всей душой. И чтоб его жизнь… не той проповедью, которую сказал священник и ушел… а она должна быть самой жизнью, проповедь. Самой жизнью. Вот каким должен быть священник.