Рай и ад. Книга четвертая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [41]
И тут я наконец-то вроде бы как умер, но эта моя «смерть и покой» длились миллионную долю секунды. И новая картина — опять ужас, опять смерть. И тут я взмолился: «Господи, прости! Господи, прости! Боже, дай мне жизнь! Я прошу Тебя, дай мне жизнь!»
«Дай мне жизнь без рук, без ног, без тела! Оставь мне только голову, чтобы я мог людям вещать о Тебе! Чтобы я мог спасти как можно больше людей! Только прошу Тебя: не забирай у меня память того, что я вижу здесь! Господи, верни меня обратно, пожалуйста, Боже!!!
Ты же видишь мое сердце. Ты же видишь, что я не настолько грешен, чтобы так взять и умереть. Почему, Боже, Ты меня вел к этой жизни? Ты воспитывал меня духовно для того, чтобы я просто закончил жизнь вечно в аду?! Боже, верни меня, прошу Тебя, Господи!»
Я стал молиться неистово. И мне было еще больнее. И в итоге меняется картина — я вижу машину скорой помощи и вокруг люди. Сперва мне показалось, что это очередная картина ада. Но потом я понял, что это уже не ад.
Это была машина, в которой мы ехали. В ней были врачи, Марина. И я говорю:
— Люди, Мариночка, молись за меня, девочка моя!
Я никогда об этом не говорил. Я раньше всегда рассуждал так, что вера — это дело каждого, ее нельзя никому навязывать. Я и не навязываю, я просто вас призываю, друзья мои, одумайтесь, страшнее этого нет! У меня сердце болит настолько, что я не знаю, как вам объяснить.
Я смотрю на молодежь, которая растет. Она растет уже с каким-то осознанием зла, прямого зла. Молодежь идет абсолютно не туда, и родители этому потакают.
И вот, в машине скорой помощи я говорил Марине и врачам:
— Люди, Мариночка, меня Господь, наверное, ненадолго сюда отпустил, но ты помни: надо молиться! Молись! Помни, что важнее Бога нет ничего, важнее веры нет ничего! Молись всегда, молись каждую секунду в своем сердце. Помни всегда, что Бог любит тебя! Бог всегда рядом! Страшнее ада, страшнее смерти нет ничего!
Я в этот момент все ожидал, что я сейчас умру, но чем больше я говорил, тем больше понимал, что Господь оставил меня жить. Когда меня привезли в больницу, то стали перевязывать мне руку. Там были пожилые женщины. Я им говорю:
— Бабушки, вы в Бога верите? Молитесь!
Они мне:
— Да хватит причитать! Ну, что такое?
Я говорю:
— Бабулечки, ну разве я похож на какого-то ненормального? Я никакой не сектант, не псих, я только что был там, куда вам совсем скоро придется, не дай Бог, попасть. У вас возраст, вам под семьдесят лет. Прошу вас, молитесь, верьте в Бога, помните Его! Это очень важно.
Они меня, конечно же, немножко пооскорбляли, сказали:
— Ненормальный что ли? Давай, лежи спокойненько, а то и руку ампутируем.
В итоге пришли врачи и сообщили мне, что у меня рука была слишком долго перетянута, более двух часов. И все вены были перерезаны и ушли под кожу. То есть, сшить их было уже невозможно. Надо было делать пересадку вены. В деревенской больнице таких операций не делают, и мне сообщили, что только через три — четыре часа, если мы вызовем за деньги платного доктора из другой больницы, из крупного какого-то города, то приедет врач со своими помощниками, тогда, может быть, все будет хорошо.
И то они были уверены, что руку мне отрежут. Сказали, что операция эта будет стоить триста долларов. Я им говорю:
— Ребята, если честно, мне уже все равно, выживет ли моя рука или нет, мне все равно. Ну конечно, если есть такая возможность, вызывайте врача, пусть делает операцию. Но знайте, — блаженней жизни верующего нет ничего! Молитесь, любите Бога!
Но в этой больнице не оказалось ни одного верующего, неверное. Кроме одного человека, о котором я сейчас расскажу.
Через три часа приехал врач. Я уже около пяти часов лежал с перетянутыми венами, рука уже была абсолютно синяя. Иногда мне ослабляли вены, чтобы хоть немного пустить кровь. Но врачи были настроены очень скептически, и даже Марине сообщили, что девяносто девять процентов того, что руку ампутируют.
В общем, здесь я хочу сказать только о том, что Бог нас очень любит. Если Он вас оставляет на этой Земле, то, скорее всего, Он вам оставит и руки, и ноги.
Врачи, после того как мне сделали операцию, пришли утром ко мне в палату и сообщили, что девяносто девять процентов, что рука не приживется. Я им говорил, что если Господь оставил меня жить, то я уверен, что и руку Он мне тоже сохранит. Они, конечно, смотрели на это так… «никак».
Первые два дня у меня не прощупывался пульс, они все ждали, когда у меня начнется какая-нибудь необратимая реакция, чтобы ее можно было ампутировать. Но на третий день у меня зашевелился мизинец, и на сегодняшний день вся рука, Слава Богу, свободно функционирует.
Но на этом мои злоключения не закончились. Я был одержим дьяволом, он остался во мне. И он начал мучить меня. Мало того, что я не мог прочитать Библию, я не мог до нее даже дотронуться. Я попросил Марину принести мне Библию, но у меня не было желания ее читать. Она меня даже испугала. Меня испугала Библия и то состояние: «как так, почему?»
В общем, я не буду вдаваться в мелочи. Я не спал три дня. На третий день, это была суббота, вечером, я не сплю. И у меня в палате лежал дедушка. Он читал Библию. Ночью дедушка стал храпеть, и мне был очень неприятен этот храп. Я подошел к нему и говорю: «дедуль, ты извини, конечно, но я перейду в другую палату! Ты так храпишь, я не могу спать». Хотя вообще я на храп реагировал не слишком негативно, мне было все равно.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.