Рассказ Предка - [32]
Волосы не сохраняются, поэтому нет точного момента в нашей истории, чтобы обсудить очевидный факт, что в некий момент нашей эволюции мы потеряли волосы на теле, за шикарным исключением верхушек наших голов.
Весьма возможно, Работящие были более волосатыми, чем мы, но нельзя исключить возможности, что они уже потеряли волосы 1 млн. лет в назад. Они могли быть столь же голыми, как мы. В равной степени никто не должен жаловаться на художественно воссозданный образ, столь же волосатый, как шимпанзе, или с любым другим промежуточным уровнем косматости. Современные люди, по крайней мере мужчины, остаются довольно изменчивыми в количестве волос. Волосатость - это одна из черт, которая может увеличиваться или уменьшаться в ходе эволюции снова и снова. Рудиментарные волосы, с их клеточными поддерживающими структурами, таятся даже в самой гладко выглядящей коже, готовые эволюционировать в целую шубу из густых волос по первому требованию или снова исчезнуть, как только естественный отбор отзовет их со службы. Посмотрите на шерстистого мамонта и шерстистого носорога, которые быстро эволюционировали в ответ на недавние ледниковые периоды в Евразии. Мы вернемся к эволюционной потере волос человеком, как это ни странно, в "Рассказе Павлина".
Едва уловимые свидетельства регулярного использовавшихся кострищ предполагают, что, по крайней мере, некоторые группы Работящих открыли огонь - историческое событие при взгляде в ретроспективе. Свидетельства не столь надежны, как мы могли бы надеяться. Почернение от сажи и угля не сохраняется столь долгое время, но костры оставляют более стойкие следы. Современные экспериментаторы систематически конструировали различные виды костров и затем изучали их. Выяснилось, что сознательно построенные походные костры намагничивают почву особым образом, что отличает их от лесных пожаров и от сгоревших пней деревьев – я не знаю почему. Но такие признаки свидетельствуют о том, что Работящие и в Африке и в Азии строили лагерные костры около 1.5 млн. лет назад. Это не обязательно должно означать, что они знали, как разжечь огонь. Они могли начать с завладения и поддержания естественно возникшего огня, кормя и охраняя его, как некоторые заботятся о домашнем «животном» тамагочи.
Возможно, прежде чем начать готовить пищу, они использовали костры для отпугивания опасных животных и обеспечения света, тепла и общественного места сбора. Работящие также обрабатывали и использовали каменные орудия, а также предположительно деревянные и костяные. Никто не знает, могли ли они говорить, и свидетельства об этом трудно отыскать. Вы, вероятно, думаете, "трудно отыскать" - это мягко сказано, но мы уже достигли пункта в нашем путешествии в прошлое, когда ископаемые начинают говорить. Так же, как стояночные костры оставляют следы в почве, необходимость говорить вызывает крошечные изменения в скелете: не столь радикальные, как полая костяная коробка в горле, усиливающая громоподобный голос обезьяны-ревуна южноамериканских лесов, но все же заметные признаки, которые можно было бы надеяться обнаружить у некоторых ископаемых. К несчастью, уже обнаруженные следы не достаточно красноречивы, чтобы однозначно решить вопрос, и он остается спорным.
Есть два участка мозга современного человека, которые, похоже, сопряжены с речью. На каком этапе нашей истории увеличились эти участки – область Брока и Область Вернике? Самым приемлемым подходом к мозгам ископаемых являются эндокасты, которые будут описаны в "Рассказе Работящего". К несчастью, линии, разделяющие разные области мозга, четко не фоссилизируются, но некоторые эксперты считают, что можно утверждать, что речевые области мозга увеличились еще два миллиона лет назад. Те, кто хотят верить, что Работящие обладали способностью говорить, обнадеживаются этими свидетельствами.
Их огорчает, однако, когда они переходят ниже по скелету. Наиболее полным скелетом Homo ergaster, который мы знаем, является Турканский Мальчик, умерший около озера Туркана в Кении около 1 млн. лет назад. Его ребра и малый размер отверстий в позвонках, через которые проходят нервы, предполагает, что он не обладал хорошим контролем над дыханием, что, кажется, связано с речью. Другие ученые, исследовавшие низ его черепа, заключили, что даже неандертальцы всего 60000 лет назад не были говорящими. Свидетельство заключается в том, что форма их гортани не позволила бы им издавать полный спектр гласных, которые используем мы. С другой стороны, как отметил лингвист и эволюционный психолог Стивен Пинкер, "Ызык с мылынкым кылычыствым глысных мыжыт ыстывытьсы впылны вырызитыльным". Если письменный иврит может быть понятным без гласных, я не вижу причин, почему таким не мог быть разговорный неандертальский или даже эргастерский. Южноафриканский антрополог-ветеран Филип Тобиас (Philip Tobias) подозревает, что язык мог предшествовать даже Homo ergaster, и он вполне может оказаться прав. Как мы видели, другие придерживаются крайне противоположных взглядов, датируя происхождение языка Великим Скачком, всего несколькими десятками тысяч лет назад.
В книге английского автора представлен один из современных подходов к проблеме эволюции. Рассмотрены биологические основы поведения и его роль в естественном отборе. Книгу отличает блестящий, увлекательный стиль изложения. Первое издание было международным бестселлером, переведено на 13 языков и широко используется в мире при преподавании биологии. Настоящий перевод делается со второго, дополненного издания. Для специалистов по теории эволюции и социобиологии, биологов и всех интересующихся проблемами биология, и частности биологическими основами поведения.
Опубликованная в 1859 году книга Чарльза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» потрясла западное общество. Однако Дарвин едва ли мог вообразить, что поднятая им буря не уляжется даже через полтора столетия. Хотя серьезные ученые и многие теологи сейчас признают правоту эволюционизма, миллионы людей продолжают его отвергать. Ричард Докинз — всемирно известный биолог, популяризатор науки, атеист, рационалист, «ротвейлер Дарвина» — берется убедить любого непредвзятого читателя в том, что эволюция — это не «просто теория», а всесторонне подкрепленный доказательствами факт.Художественное оформление и макет Андрея Бондаренко.Издание осуществлено при поддержке Фонда некоммерческих программ Дмитрия Зимина «ДИНАСТИЯ».
Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если на улице вам вдруг повстречается человек, никогда ничего не слышавший о Ричарде Докинзе, вы можете смело советовать этому чудаку «Реку, выходящую из Эдема» — с нее удобно будет начать знакомство с творчеством Докинза. В этой книге благодаря блестящим метафорам он изящно и просто объясняет важнейшие концепции теории эволюции, а значит, и биологии вообще. Цифровая река ДНК течет сквозь время от зарождения жизни до наших дней — и дальше…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.
Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.
Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.
Последняя египетская царица Клеопатра считается одной из самых прекрасных, порочных и загадочных женщин в мировой истории. Её противоречивый образ, документальные свидетельства о котором скудны и недостоверны, многие века будоражит умы учёных и людей творчества. Коварная обольстительница и интриганка, с лёгкостью соблазнявшая римских императоров и военачальников, безумная мегера, ради развлечения обрекавшая рабов на пытки и смерть, мудрая и справедливая правительница, заботившаяся о благе своих подданных, благородная гордячка, которая предпочла смерть позору, — кем же она была на самом деле? Специалист по истории мировой культуры Люси Хьюз-Хэллетт предпринимает глубокое историческое и культурологическое исследование вопроса, не только раскрывая подлинный облик знаменитой египетской царицы, но и наглядно демонстрируя, как её образ менялся в сознании человечества с течением времени, изменением представлений о женской красоте и появлением новых видов искусства.
Представьте, что в Англии растет виноград, а доплыть до Гренландии и даже Америки можно на нехитром драккаре викингов. Несколько веков назад это было реальностью, однако затем в Европе – и в нашей стране в том числе – стало намного холоднее. Людям пришлось учиться выживать в новую эпоху, вошедшую в историю как малый ледниковый период. И, надо сказать, люди весьма преуспели в этом – а тяжелые погодные условия оказались одновременно и злом и благом: они вынуждали изобретать новые технологии, осваивать материки, совершенствовать науку.
Перепады настроения, метаболизм, поведение, сон, иммунная система, половое созревание и секс – это лишь некоторые из вещей, которые контролируются с помощью гормонов. Вооруженный дозой остроумия и любопытства, медицинский журналист Рэнди Хаттер Эпштейн отправляет нас в полное интриг путешествие по необычайно захватывающей истории этих сильнодействующих химикатов – от промозглого подвала девятнадцатого века, заполненного мозгами, до фешенебельной гормональной клиники двадцать первого века в Лос-Анджелесе.