Распятое Солнце - [5]

Шрифт
Интервал

Когда целитель от Бога заканчивал работу, левиты всякий раз устраивали театрализованную лекцию-представление. Они надевали на себя расшитую золотом одежду, принимали вид больших учёных и рассказывали всем небылицы о Всевышнем, о том, как Он сотворил первых людей, сначала Адама, а затем «из адамова ребра» — Еву. Больше всего устроители лекций любили рассказывать прихожанам, какая беззаботная жизнь была у первых людей в Раю[4], пока они не согрешили, и пока Бог не изгнал их из Рая. (Это была их самая больная тема, ведь кому как не им, жившим в Египте и купавшимся в роскоши, было известно, какой по настоящему бывает райская жизнь).

Поскольку сочинявшие небылицы и внедрявшие в умы людей ложные образы устроители «ада» тогда ещё не имели своего учения — «Торы» (она была написана левитами спустя много лет, а Библия ещё позже), то в качестве объекта, который, как они полагали, был способен уже одним своим видом завораживать участников представления и тем самым мог содействовать более эффективному оболваниванию тянущихся к знаниям людей, они стали использовать «Веды» — книги, написанные арийскими жрецами.

«Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа» и «Атхарваведа» несли в себе знания о животворящем Свете (духе Святом), о свойстве звуков и их влиянии на человека, о круговороте вещества в Природе, а также информацию о том, что источником всякой жизни является материя света — Небесная Влага.

Справка:

«Веды — священные тексты, составленные на языке индоевропейской языковой семьи, условно называемые в науке «ведийским санскритом», а также материалы двух эпических поэм «Махабхараты» и «Рамаяны». Основное содержание Вед — религиозно-философские сочинения, сборники этико-правовых предписаний и ритуальные тексты…» Самая древняя из Вед — Ригведа «сложилась на рубеже II и I тысячелетий до новой эры, хотя некоторая часть гимнов, вероятно, была создана в III или даже IV тысячелетиях до новой эры. Её текст состоит из десяти книг — 1028 гимнов». «В современной Индии традиционно считают знание Вед источником мудрости индийцев. Веды учат возвышаться над несчастьем, над гневом и завистью, искать истину».

(Всемирная история в 24-х томах, том 3, авторы: А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др., Минск, «Современный литератор», 1999, с. 294).

Уместно к сказанному добавить, что арии, где бы они ни жили, в Индии или в Европе, в Азии или в Африке, всегда относились к своим книгам как к духовным сокровищам, берегли их как зеницу ока, переписывали их, если они ветшали, и передавали из поколения в поколение потомкам.

«Ригведа» содержит множество удивительных рассказов про Единого Сущего Бога, «сотворившего всю Вселенную: первоначально воздушную влагу (хаос), а потом небо и землю. Этот великий и мудрый Бог возник сам собою с блеском, придавая всему свою красоту и силу». («Ригведа», часть 8, глава 3, гимн XI). «Влага (хаос) несла в своей груди Того, Кто превыше неба и земли…Того, кто даёт свет всем божеским существам… Вы знаете Того, Кто создал все эти вещи, — это Тот самый, который есть внутри вас. Но в наших глазах всё это покрыто как бы слоем снега… Наши суждения темны…» (Оба фрагмента «Ригведы» воспроизведены по книге Е.П. Савельева «Древняя история казачества», Новочеркасск, 1915).


Творцы «Махабхараты» (она приобрела законченный вид и была записана в середине I тысячелетия до новой эры) своё отношение к носителям мудрости — «Ведам» — выразили такими поэтическими строчками:

«Нам «Веды» нужны лишь как воды колодца,
Чрез их глубину Вечный дух познаётся…»

Поскольку левиты по матери были потомками арийского царя Юдхиштхиры, они имели свои экземпляры «Вед». Пересказывая неграмотным людям их содержание и делая при этом вид, что читают написанное, левиты искажали и извращали самым чудовищным образом всё, что в них сообщалось о естестве Природы. «Махабхарата» таким образом передаёт нам эту сцену.

«Начётчики, «Веды» читая бесстрастно,
Болтают цветисто: «Лишь небо прекрасно.
Исполните все предписанья, обряды,
Достигнете власти и райской отрады».

Так, жульническим путём левиты умудрялись вселять в умы арабской бедноты ложные надежды, приманивали к себе доверчивых людей и запутывали их в сетях, искусно сплетённых из цветистых слов.

Вскоре число поселившихся вокруг лепрозория арабов, желающих попасть «в Рай» или хотя бы получить исцеление от своих недугов, перевалило за несколько сотен.

Когда все они были уже в достаточной степени оболванены начётничеством фарисеев, причём так, что верили буквально каждому их слову и безоговорочно исполняли любую их просьбу или поручение, тогда единоумышленники сказали им, что признают их своими братьями и отныне готовы принять в свою семью на условиях, последствия которых не мог в то время предсказать ни один мудрец.

Кто из уже облагодетельствованных да к тому же больных бедняков мог отказаться от такого лестного предложения?

Разумеется, никто. Тогда ни один из них даже предположить не мог, что не в семье он будет жить, а в мафии.

Так «ловцы человеческих Душ», подчинив себе сотни попавших в расставленные сети арабов, реализовали первую часть своего плана мести — организовали «семью», которую они нарекли еврейским народом.


Еще от автора Антон Павлович Благин
Геометрия жизни

Книга не принадлежит ни к одному известному жанру. Она сама — жанр. Особенность «Геометрии Жизни» в том, что она даёт правильные ответы на вопросы, которые традиционно формулировались неправильно. И в этом её парадокс. Сравнить книгу можно разве что с мозаичной картиной. Приведенные в «Геометрии Жизни» факты Всемирной Истории — те же разноцветные кусочки исторической смальты, выплавленной человеческим разумом в разные её периоды. Драгоценные крупинки знания автор использовал с одной целью: передать будущим поколениям своё видение исторической траектории человечества. Точно так же, как по отдельному кусочку цветного стекла, рассматриваемого вблизи и через лупу, нельзя составить представления о сюжете произведения художника, так и по отдельным фрагментам «Геометрии Жизни» нельзя получить представление о той величественной картине Мироздания и Бытия, которую автор постарался сложить на страницах этой книги.


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.