РАСПЯТИЕ ДУШИ УКРАИНЦА. Книга первая. ДЕТИ ВОЙНЫ. - [4]

Окрепнув, Христианская церковь стала действительно могущественной властью. И всё бы было, как говорится «по-божески». Но… церковники, взявшие обет слуг божьих, не сумев поделить власть, разругались не на шутку. Наплодив множество всевозможных святых и мучеников веры, создав свои догмы и каноны, они растащили христиан по трём враждующим церквям. Бог то один, но «табачок» — врозь! В свою очередь, каждое из трёх направлений христианской религии проросло разными сектами и ответвлениями. Они возглавлялись уже своими земными богами, которые перекраивали христианскую мораль по своему усмотрению, выхолащивая из неё главное — Христовы заповеди. Спрашивается: ради чего всё это? Ответ простой и древний — ради власти и золота. Сейчас этот ответ упростился до безобразия: ради денег. Ибо деньги сами по себе стали источником власти.

Решить проблему справедливости для всего человечества попытался гениальный человек своего времени В.И.Ленин. Захватив революционным путём абсолютную власть в Российской империи, он устанавливает диктатуру пролетариата. Талантливый вождь рабочих и крестьян попытался построить справедливое государство для большинства трудящихся людей — своеобразный земной рай под именем коммунизм. При строительстве этого государства за идейные основы он фактически частично избрал христианские заповеди. Но вера в призрачные идеи коммунизма не смогли заменить людям веру во всесильного милостивого бога. К своему богу они могли обратиться с самыми тайными желаниями, признаться в которых иногда не смели самим себе. А тут какой-то политработник от партии пытается проникнуть в их сокровенные мысли и желания! Доверить их ему? — Да никогда!

Вера в бога — это то, что ни при каких условиях у людей ни отнять, ни заменить нельзя. Попытка это сделать была величайшим заблуждением и ошибкой кремлёвских мечтателей. Правда, большинство из них свято верили в реальность идеологии осчастливить людей, построив коммунистическое общество в отдельно взятой стране.

Второй ошибкой идеологов Советского государства было нарушение основ одной из фундаментальных заповедей христианской церкви — каждый человек должен добывать пропитание трудом в поте лица своего. Но разве не глупость уничтожать самых умелых и знающих тружеников, которые достигли заметного личного благосостояния?! Добывать пропитание, не имея права воспользоваться плодами рук своих, делало творческих людей рабами общественного колхоза, в который превращалась страна.

Обезглавленный, лишённый осмысленного руководства умных лидеров, вконец запуганный народ, вырождался в послушную стаю людей, готовых выполнить любое желание своего всесильного вожака. И если вожак был умный и прозорливый, то стае удавалось сделать многое. И таки делали….

Время шло, общие дела и свершения на основе коммунистической идеологии и социальных заповедей христианской морали, несмотря ни на что, формировали новую общность людей — Советский народ.

Советский народ категория не столько этническая, сколько историческая. Эта категория содружества сложилась не в результате ассимиляции многочисленных народов страны в великий русский народ. Нет! Ибо в результате абсолютно равных прав и свобод, гарантированных Конституцией, все народы пользовались ими в равной степени. Не чувствуя себя в чём-то ущемлёнными, они сохраняли национальную самобытность, дополняя и обогащая достояние культуры страны в целом.

Советский народ был самым образованным в культурном, так и в техническом отношении. Это народ — победитель, как в ратном деле, так и в труде. Несмотря на изоляцию от внешнего мира — за железным занавесом великий подвиг в этих победах свершили все народы этого государства независимо от национальной принадлежности. Гордится, действительно было чем: «- Его достаю я с широких штанин, дубликатом бесценного груза: читайте, завидуйте — я гражданин Советского Союза!» — писал В.Маяковский о Советском паспорте.

Но…опять, к сожалению, «но»! Номинально, выступая в роли хозяина огромной страны, Советский народ ни практически, ни юридически ничем не владел. Отдельно взятый человек был беден, как церковная мышь и целиком зависел от подачек государства. Большой коллектив — это сила, да и отдельно взятый человек стать «всем» всё-таки сумел. И как бы гордо это не звучало, но мы все отлично понимаем, что «всё» практически это «ничего»! Так уж получилось, что воспользоваться величайшими победами и накопленным несметным богатством в должной мере ни страна, ни Советский народ, а в конечном итоге отдельно взятый человек никогда не могли. Так что, «добывая пропитание трудом в поте лица своего» человек всегда должен иметь справедливую возможность пользоваться результатами труда своего. Иначе, каков смысл жизни?

Очень уж показательна к нашей тематике басня И.А.Крылова о лебеде, раке и щуке. И мораль вполне подходящая: если воз тянуть в разные стороны, то в лучшем случае он не двинется с места. А в худшем — развалится вовсе. Интерпретируя басню событиями создания и развала СССР, с незначительными изменениями отчётливо просматривается и совремённая мораль. Хорошо если «возница-кучер» личность сильная, чувствует дорогу и знает, куда нужно ехать. В этом случае рак, щука и лебедь потащат «телегу» в нужном направлении, как миленькие. Но если по ходу дела «кучера» заменить личностью слабой, то «телега» незамедлительно остановится. Тем более что «тягловая сила» видоизменилась и её начали усиленно кормить взрывоопасным кормом под именем «демократия».