Расовые основания промышленной цивилизации - [8]

Шрифт
Интервал

; вследствие чего социологизация городского общественного сознания в протестантских странах была поднята до уровня, необходимого для развития промышленного производства. Приспособленное во времена Римской империи для обслуживания задач идеологического объединения имперского, населённого разными расами пространства на трёх континентах, христианство в его первоначальном, средиземноморском виде несло в себе южное и архаичное, сложившееся в эпохи земледельческих цивилизаций, семитизированное умозрение. Это умозрение оказалось чуждым такой социологизации городского общественного сознания, без какой промышленное производство было невозможным.

Именно протестантская Реформация обнажила и наглядно показала различия умозрений северной белой расы, с одной стороны, и южных рас – с другой.

Промышленное производство, в отличие от ремесленного, потребовало первоначальных вложений капитала, и его развитие зависело от наличия предварительно накопленного капитала. Такой капитал могла вкладывать либо накапливающая его через налоги и пошлины государственная власть, из своих государственных целей заинтересованная в становлении промышленного производства, либо его вложение было частным, вызванным стремлением частных лиц получить от такого капиталовложения прибыль. В первом случае государственная власть заботилась о выгодном для своих целей распределении продукции промышленного производства, а во втором – вкладывающий в промышленное производство свой личный или заёмный капитал предприниматель должен был продумывать способы сбыта изделий производства, как рыночного товара, прикидывая его оптовый спрос у купцов, владельцев коммерческого капитала. Так складывался как государственный промышленный капитализм, так и частный промышленный капитализм, который развивался на основе обусловленного рыночным спросом и предложением промышленного интереса, то есть заинтересованности частных лиц в получении капиталистической прибыли посредством промышленного производства. Исторически промышленный капитализм зародился в Англии и как частный капитализм, то есть развивающийся на основании промышленного интереса, непосредственно взаимодействующего с коммерческим интересом. И именно в Англии появился промышленный капитал, как самостоятельный, обслуживающий промышленный интерес. Его владельцы через фондовые биржи стали бороться с владельцами коммерческого капитала за привлечение дополнительных средств для развития промышленного производства.

Изначально коммерческий и промышленный интересы не вышагивали дружелюбно, рука об руку, помогая один другому. Наоборот. Успехи развития современного городского капиталистического общества обусловлены их непрерывно растущим глубинным антагонизмом, обоюдной внешне прикрытой ненавистью, ни на день не ослабевающей борьбой, стремлением каждого покорить, поработить другой, заставить служить собственному видению мира и идейных ценностей. Они как сиамские близнецы не могут существовать один без другого, но ведут идеологическую, политическую борьбу всегда и везде, с самого зарождения промышленного интереса и, как следствие, с самого зарождения современного городского капиталистического общества.

Из-за того, что коммерческая деятельность в западной Европе после гибели Римской империи в значительной мере осуществлялась евреями, и в руках евреев шло основное накопление коммерческого капитала, евреи оказались главными выразителями коммерческого интереса в западноевропейских странах. Имея большие частные капиталы, они, однако, показали крайне низкую заинтересованность во вложении их в промышленное производство. Больше того, нетрудно подметить скрытую или явную враждебность евреев к промышленному интересу, которая проходит устойчиво через всю историю любого европейского государства. Как раз жившие в Европе евреи наиболее наглядно и убедительно подтверждали необходимость особых расовых склонностей к развитию промышленного производства, к проявлению социальной культуры городского поведения, на которой держится промышленный интерес. Поскольку с ростом промышленного производства и вызванного этим расширением рыночного товарообмена нарастала непримиримая борьба между промышленным интересом и коммерческим интересом, в том числе проникая в политику, подчиняя себе политику переживших буржуазные революции стран, постольку в Европе росло осознание превращения этой борьбы в расовую, имеющую расовую подоплёку. К началу двадцатого века развитие промышленного капитализма привело к вовлечению населения всех уголков планеты в единый мировой рынок. С этого времени борьба между промышленным интересом и коммерческим интересом преобразовалась в глобальную, после чего предельно ожесточилась. Ожесточение борьбы коммерческого и промышленного интересов стало причиной того, что противостояние белой европейской расы и еврейской расы отразилось в идеологических концепциях, которые подготовили перерастание этого противостояния во всеохватное политическое столкновение. Наиболее ярко и выразительно оно проявилось в немецкой Национальной революции, когда режим диктатуры коммерческого интереса Веймарской республики, открыто опиравшийся на евреев, на их мировые силы, был свергнут национал-социалистами, решительно защищавшими интересы промышленного капитализма Германии.


Еще от автора Сергей Васильевич Городников
Русская рулетка

Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.


Золотая роза с красным рубином

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Тень Тибета

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")


Порученец царя. На стороне царя

Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.


Лейб-гвардеец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Власть режима и чиновничество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции

Один из неразрешимых вопросов, который постоянно вызывает ожесточенные дискуссии, — что делать с памятниками «неоднозначным» историческим личностям? Сносить? убирать с глаз долой? оставлять на прежних местах? Участники подобных споров нередко ссылаются на пример Франции, причем французов берут в союзники и те, кто выступает за сохранение одиозных памятников, и те, кто с этим не согласен. Как в реальности обстояло дело во Франции XIX века с памятниками, помогает узнать книга современного французского историка Эмманюэля Фюрекса.


Российский либерализм: идеи и люди

Книга представляет собой галерею портретов русских либеральных мыслителей и политиков XVIII–XX столетий, созданную усилиями ведущих исследователей российской политической мысли. Среди героев книги присутствуют люди разных профессий, культурных и политических пристрастий, иногда остро полемизировавшие друг с другом. Однако предмет их спора состоял в том, чтобы наметить наиболее органичные для России пути достижения единой либеральной цели – обретения «русской свободы», понимаемой в первую очередь как позитивная, творческая свобода личности.


Муаммар Каддафи. Падение Джамахирии

Эта книга — попытка автора понять роль лидера Ливийской Джамахирии в мировых политических процессах, проанализировать гения Муаммара Каддафи, как человека, вышедшего из простой бедуинской семьи и достигшего самых высоких должностей, в том числе титула «Короля королей». Автор попытался раскрыть основные детали «Арабской весны». Книга будет полезна для специалистов по Ближнему Востоку, регионоведов, студентов, аспирантов и широкого круга читателей, кто интересуется современной мировой политикой.


«Новый тоталитаризм» XXI века. Уйдёт ли мода на безопасность и запреты, вернётся ли мода на свободу и право?

Ещё недавно казалось, что самый яркий и актуальный вызов, с которым столкнулось человечество в XXI веке, – это стартовавшая на рубеже 2019–2020 годов пандемия коронавируса SARS-CoV-2 и потянувшийся за ней шлейф «невиданных доселе» институционально-изоляционистских ограничений и предписаний – разумных и полубезумных. Однако начавшийся 2022 год властно внёс в «чрезвычайно-устоявшуюся» картину мира радикальные коррективы. Резкое изменение международной обстановки в связи с началом того, что в России получило название «специальной военной операции по защите Донбасса», на первый взгляд, открыло новую страницу мировой истории, перечеркнув и обнулив все проблемы – реальные и мнимые – ещё совсем недавнего, но ощущаемого уже таким невозвратно далёким прошлого.


Советская дипломатия на четырехсторонних переговорах по Западному Берлину (26 марта 1970 г. — 3 сентября 1971 г.)

Переговоры представителей СССР, США, Великобритании и Франции по Западному Берлину представляли собой дипломатический марафон со множеством препятствий. На его начальном этапе казалось, что взгляды сторон по большинству аспектов западноберлинского вопроса едва ли не диаметрально противоположны и согласовать их невозможно. 5 февраля 1971 г. западная сторона представила свой проект соглашения, который советская сторона подвергла принципиальной критике. 26 марта 1971 г. СССР представил свой проект соглашения, в котором по ряду важных вопросов пошел навстречу позициям западных держав.


СССР: от сталинского восстановления к горбачевской перестройке. Вторая половина 1940-х – первая половина 1980-х гг.

В послевоенный период Советский Союз прошел сложный и противоречивый путь развития. В экономике были достигнуты масштабные результаты: к середине 1980-х гг. по экономическим показателям он превратился во вторую державу мира. Однако на этапе постиндустриального развития СССР стал проигрывать в конкуренции с Западом. Значительные изменения произошли в развитии советского общества. Оно представляло из себя живой, развивающийся организм. Общество развивалось в сторону все большего разномыслия, в нем уже существовали носители различных идеологий.