Ранние цивилизации Ближнего Востока - [39]

В аккадской поэме, датированной началом 2-го тыс. до н. э., приведен список месопотамских городов и стран, восставших против Нарам-Суэна (2260–2223 до н. э.) сразу после его восшествия на престол. Среди них оказались Киш, Кута, Казаллу, Марад, Умма, Ниппур, Урук, Сиппар, а также Маган, расположенная на юге страна, Элам, Варахша, Мардаман и Симурру на востоке и северо-востоке, Мамар и Апишал на севере и Мари на западе. Слишком много восставших, выступивших одновременно в самом начале правления нового царя… Идея, которую поэт заложил в свое произведение, очевидна. Однако у нас нет основания для сомнений в том, что все эти города и страны выступали против власти внука Саргона поочередно на протяжении всех 37 лет его правления. Это подтверждают и его собственные надписи. Можно предположить, что именно по этой причине Нарам-Суэн был вынужден повторить путь своего предка.

В итоге, возможно, он даже расширил свои владения на севере, юге, востоке и западе, подчинив своей власти «страны, которые не завоевал ни один царь до него». В итоге он получил большее, чем кто-либо из его рода, право на сравнение с великим Саргоном как благодаря своей славе, так и чувству гордости, несмотря на столь трагичное падение Аккада. Ведь он еще в большей степени, чем его дед, чувствовал себя завоевателем и владыкой Вселенной: именно он принял воистину царственный титул, не использовавшийся прежде, – «владыка четырех сторон света».

В его надписях описывается непрерывная череда одержанных им побед, как, впрочем, это обычно бывает в источниках данной категории. Однако нам следует читать между строк, благодаря чему мы понимаем, что, несмотря на все эти достижения, в текстах источников заметно предчувствие грядущего бедствия. К примеру, Нарам-Суэн подписал мирный договор с правителем Элама, а значит, не чувствовал в себе достаточные силы для того, чтобы одержать над ним победу, и был вынужден договариваться. Внук Саргона зашел далеко в глубь гор Загроса, о чем свидетельствует находка его надписи в Дарбанд-и-Гавре. Зачем он отправился туда? Не ради славы или выгоды, которые все равно нельзя было добыть, сокрушив живших там луллубеев, но из-за того, что эти свирепые горцы, совершавшие отчаянные и разрушительные набеги, начали представлять заметную угрозу для жителей городов, расположенных на равнине. Во всех источниках прославляются деяния Нарам-Суэна, но за ними кроется множество свидетельств суровой реальности – Аккадская держава постоянно слабела, даже несмотря на действия столь энергичного правителя, как Нарам-Суэн. Вполне вероятно, что именно в его царствование начался ее распад.

Дело в том, что его сын и преемник Шаркалишарри (2223–2198 до н. э.) больше не носил титул «царь четырех сторон света», используя более скромный – «царь Аккада». Мы можем предположить, что для этого у него были серьезные основания. Урук в его правление попытался выйти из-под власти Аккада, причем на этот раз, очевидно, преуспел в этом. Элам наконец обрел независимость. Амореи, племя западных семитов, которое, вероятно, продолжало вести полукочевой образ жизни, были «побеждены у горы Басар» (Джебель-Бишри), возможно из-за того, что слишком близко подошли к северо-западным рубежам державы. Наконец, что важнее всего, на северо-востоке появилась новая угроза – кутии, которым в будущем припишут ответственность за уничтожение всего созданного Саргоном.

4. Государство и цивилизация Аккадской державы

Прежде чем приступить к рассказу о гибели Аккадской державы, следует поговорить о ее природе, modus operandi, самобытности и историческом значении.

Начнем с того, что причины многочисленных войн и завоеваний, подлинная основа существования державы, созданная и поддерживавшаяся ими, были исключительно экономическими. Ни в одном из источников, датированных изучаемым нами периодом, это прямо не сказано, но во всех них содержатся косвенные подтверждения данной точки зрения. Саргон стремился к власти и славе, причем не только для себя, но и для своей страны, но в первую очередь его интересовали богатства, являющиеся основой для всего этого. Получить их можно было, воспользовавшись средством столь же старым, как и сама война, – в виде добычи, вырванной из рук поверженных врагов и тяжелой дани, взимаемой с их земель. Более надежным, действенным в далекой перспективе был метод, который в основном использовал Саргон, – монополия на торговлю товарами, наиболее необходимыми и труднодоступными для жителей Вавилонии, в первую очередь древесиной, камнем и металлами. Перечислив свои завоевания у берегов Персидского залива, царь добавляет: «Пусть корабли Мелуххи, Магана и Тильмуна впредь свободно плывут к речному порту Аккада». Иными словами, если использовать современные термины, Аккад контролировал всю морскую торговлю в Индии и Омане и стал перевалочным пунктом для доставки всех грузов, идущих с Востока. Обозначая места, до которых его экспедиции добрались на северо-западе, Саргон упоминает «Кедровый лес» и «Серебряные горы», как будто подтверждая, что их истинной целью были древесина, металл, камень, которые в обилии имелись в этих отдаленных районах. Можно предположить, что некоторые походы, предпринятые аккадскими царями, совершались по тем же причинам, а возможно, имели еще более узкие цели. Например, исследователи обратили внимание на тот факт, что бронзовые предметы, датированные данным периодом, были изготовлены из сплава, содержащего меньше олова, а значит, менее прочного, чем те, из которых делались аналогичные предметы прежде. Вполне вероятно, что источники, из которых получали этот металл прежде, к изучаемому нами периоду были уже или почти истощены, поэтому правителям Аккада пришлось обратить внимание на новые. Возможно, именно на этом была основана легенда о завоевании «страны олова».