Ранние цивилизации Ближнего Востока - [145]

Шрифт
Интервал

): один распоряжался северными областями (уарет севера), другой – Средним Египтом (уарет юга), третий – провинциями Верхнего Египта (уарет начала юга). Каждый из отделов возглавлял крупный сановник, ему помогали помощник, совет (джаджат) и множество мелких чиновников. Начальники отделов подчинялись визирю.

Не исключено, что падение номархов было длительным процессом. Возможно также, что борьба с номархами не являлась всеобщей, а была направлена только против самых могущественных князей Среднего Египта, в особенности управлявших «Антилопьим» и «Заячьим» номами. В частности, нам известно, что в Антеополе (совр. Кау-эль-Кибир), столице X нома Верхнего Египта, номархи оставались у власти вплоть до правления Аменемхета III. Тем не менее вполне очевидно, что этой мерой Сенусерт III возродил полностью централизованную систему администрации, близкую к модели эпохи Древнего царства. Поэтому неудивительно, что в правление этого царя впервые появилась новая социальная прослойка населения, которую можно назвать «средним классом» (по У. К. Хейсу): к ней относились чиновники среднего уровня, художники, мелкие землевладельцы, которые на свои средства устанавливали собственные стелы или небольшие статуи в святилище Осириса в Абидосе.

Еще одним отличием политики Сенусерта III стало активное наступление на Верхнюю Нубию. Причины его также неясны. При Сенусерте II нубийцы не были явным источником беспокойств или угрозы для Египта, но следует отметить, что мы мало осведомлены о событиях, которые происходили с 1930 по 1880 г. до н. э. На каждого, кто посещает крепости эпохи Среднего царства, растянувшиеся от Семне на юге до Бухена на севере, производит огромное впечатление как количество, так и мощь этих сооружений. Причиной их появления могла быть только опасность, которая исходила от некогда сильного, агрессивного и хорошо организованного противника. Такие оборонительные сооружения вряд ли стали бы возводить для защиты от нападений случайных кочевников из восточных пустынь. По сути, эти крепости были решением проблемы, связанной с Кермой.

Есть основания полагать, что начиная со 2-го тыс. до н. э. Верхняя Нубия вошла в фазу ускоренного развития. Вероятно, это произошло из-за нашествия кочующих народов с юга или юго-запада. В ходе археологических раскопок была получена информация о культуре этого населения, так называемой группе «С», охватившей весь регион от Асуана на севере до второго порога Нила на юге. Южнее находилось население, связанное с культурой Кермы.

Этнос группы «С», представляется, состоял из белого населения Африки, хамитов. Они находились в родстве с южными египтянами и современными берберами, обитающими в Северной Африке. Эти люди не были неграми, но обладали достаточно темным цветом кожи; выраженные негроидные характеристики, встречающиеся у отдельных представителей этого населения, были результатом контактов с отдаленным югом. Они были оседлым населением, расселившимся вдоль берегов Нила и занимавшимся преимущественно скотоводством. Их гончары делали красивые сосуды красного цвета с черным обрамлением, наподобие додинастической керамики в Египте, или черного цвета с процарапанным белым (или реже цветным) орнаментом. Народ группы «С» составлял по крайней мере часть нубийских наемников, сражавшихся по ту или иную сторону во время войн Первого переходного периода. Существует мнение, что население группы «С» было пришлым, но есть также основания полагать, что эти люди были потомками представителей предыдущих автохтонных групп «А» и «В», которые в Первый переходный период пережили значительное развитие культуры (возможно, под влиянием Египта), что привело к росту населения и необходимости освоения новых земель. Этот процесс, что бы ни стало его причиной, вызвал военную реакцию со стороны Ментухотепа I и Аменемхета I в начале эпохи Среднего царства. Но общее развитие культуры оказало воздействие на район между вторым и четвертым порогами Нила.

Одним из политических центров Нубии была Керма, расположенная к югу от третьего порога. В начале XII династии Египет рассматривал возможность захватить ее, но похоже, что отношения между египтянами и кермскими нубийцами не были изначально враждебными. Египет ограничился присоединением окраин этого нового, только начавшего процесс объединения государства. Но то, что Сенусерт I почувствовал необходимость укрепить границы вдоль второго порога, по нашему мнению, указывает на осознание возможной угрозы. Что произошло дальше? Было ли разрушение соседских отношений связано с неосторожным действием одной из сторон? Нам это неизвестно. Но мы знаем, что Сенусерт III устроил вторжение с присущей ему мощью. Он предпринял не меньше четырех походов на юг против новых врагов.

Царь начал с подготовки путей сообщения, улучшая или расчищая каналы, по которым египетский флот прошел через первый порог. Длина одного из таких каналов превышала 70 м, его ширина составляла 9,14 м, а глубина – 7,92 м. На восьмом году правления эти подготовительные работы были завершены, и царь отправился «разрушать презренный Куш». Эта кампания не оправдала его ожиданий, поэтому на 10-м, 16-м и 19-м годах правления были организо ваны еще три военных похода. В походе 16-го года войску фараона удалось проникнуть глубоко на вражескую территорию, где они опустошили деревни, захватили женщин, уничтожили колодцы и сожгли поля упорного соперника. Экспедиция 19-го года началась во время половодья, когда благодаря высокому уровню нильских вод можно было без труда пройти через пороги (то есть в конце сентября – начале октября), домой египтяне вернулись во время засухи (в апреле или мае). Другими словами, во время последней попытки сокрушить нубийцев царь провел семь или восемь месяцев на вражеской территории.


Рекомендуем почитать
История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Самодержавие на переломе. 1894 год в истории династии

В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.


Чили: анатомия заговора

В книге рассказывается о менее известных сторонах вмешательства США во внутриполитическую жизнь Чили, в результате которого в 1973 году в этой стране был совершен военный переворот и чилийский народ оказался под властью фашистской диктатуры. Основное внимание сосредоточено на показе преступной роли ЦРУ в подготовке заговора американского империализма против правительства Народного единства. Для широкого круга читателей.


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Севастопольское восстание

Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.